貨幣債券是什麼？貨幣債券就相當於現在的國債。國債的發行必須以國家的信譽進行擔保。到期後能按時足額的兌付本金和利息。一般都是以國家的稅收進行擔保。

依照崇禎當時的國家處境。他的國家還有信譽嗎？他的稅收還能進行擔保嗎？顯然是不可能。

明朝張居正和魏公公時期，南方商業發展迅速，但是全國還是以為農業為主。魏公公利用自己的特務機構強制增加收取商業稅，降低農業稅。國庫有錢有糧。崇禎上臺後聽從了文官的建議。增加農業稅，農民賦稅加重。民不聊生。

內憂外患之下，江南稅負都被士大夫據為己有，

隨著和關外滿族戰事的吃緊，加上天災，農民歉收，又開始增加田賦，終於逼的農民大規模起義。李自成起義軍直逼京師。

就是這種局面能發行貨幣債券嗎？誰敢用錢買崇禎的白條啊。

今天講講經濟學，看完明朝紙幣歷史就知道為何不發行貨幣債券。

崇禎求錢籌軍餉這個故事流傳很廣，想當年李自成大軍兵臨城下，崇禎皇帝急得如熱鍋上的螞蟻，看看內庫，還有點保命的銀子，看看國庫，老鼠都沒一個可以充飢，看看城牆守軍，破衣爛衫，都快趕上乞丐啦。

無奈，悲哀，於是就將主意打到殿下大臣還有皇親國戚身上，一通朝會下來，求爹爹告奶奶，所有大臣屁都不放一個，無數哀求下，崇禎成了中國歷史上做乞丐做的最像的皇帝。

當時文官代表：大明內閣首輔魏藻德老先生僅僅捐款500兩，也許他知道這家公司快破產啦，一切投資都是沒有回報的，準備換下家。

當時太監首富，太監算是有錢人吧，也只捐了一萬兩。

首先就找到自己老岳父，希望他帶頭做個榜樣，怎麼著也要捐個10萬兩出來，可是這奇葩岳父，那是表演藝術家，又哭又鬧大喊沒錢，最後也只捐1萬兩。

其他親戚一看，這不是好事情，於是八仙過海，各展手段，有的賣房子在房上貼“此房急售”有的賣棺材在棺材上貼“賣棺救國”一時真醜態百出。

唯一讓崇禎欣慰的還是一個六十多歲的老頭，他熱淚橫流來到戶部，捐出自己一生積攢的400兩銀子，崇禎帝那個感動啊，就差沒抱頭痛哭啦、於是二話不說，隨手賞賜一個錦衣衛千戶官職。

哎，當年崇禎皇帝乞討目標真不多，才100萬白銀而已，這7000萬都夠解70次危機啦，愣是沒人給。最後還人財二空，真活該，這些人都該死。。。

那麼為何不像現在中國一樣咧，沒錢還不簡單，印刷機一上，貨幣開閘放水，印個萬兒八千億的，不就解決問題啦嗎？

好吧，這確實是個好辦法，當然是僅限於現在的情況，但是在當時，那是天方夜譚，為何如此其實也要怪怪崇禎的祖先，也就是明朝開山老爹朱八八同志（朱元璋）

那麼明朝有紙幣嗎？其實還是有的而且不僅明朝有，中國使用紙幣的歷史可謂非常悠久，最早的紙幣首創於唐朝，為的是和西域通商方便，想想也是，西域那麼遠，都是騎駱駝做生意，銅幣金幣那麼重，用起來太不方便於是唐朝紙幣 飛錢 應運而生。

特別是在宋代，紙幣發展到封建社會鼎盛時期，當時的宋代非常缺少銅礦，國家沒有鑄幣可用的銅，可是經濟貿易發展又非常發達，是歷史之最，沒有錢經濟不能流通，商業無法發展，於是就大力發展紙幣“交子”得到廣泛的應用。不僅用於商業領域還曾經在對遼國和金國的經濟戰爭中大放異彩（這是比較冷門歷史知識有機會再說）

最早明朝紙幣是洪武朝發行，朱元璋建立大明後，在謹慎參考前代紙幣經驗教訓基礎上，於洪武七年發行紙幣，正式印造大明寶鈔，可是再多的經驗教訓吸取也不能挽回明朝紙幣的命運，大明寶鈔僅僅流通60多年就被廢止。

當時朱元璋鑄造的銅錢，名為洪武通寶，分一錢(十文)、二錢、三錢、五錢、一兩(十錢即一百文)等五種。之後又發行紙幣，名大明寶鈔，分為一貫、五百文、四百文、三百文、二百文、一百文等六種。

按照這個兌換標準，民間可拿金銀去跟政府換取寶鈔，但政府不用金銀跟人民兌換寶鈔。市場交易只能使用寶鈔與銅錢，不準使用金銀。

明洪武二十二年四月，朱元璋又下令印造小面額寶鈔，從十文到五十文都有，目的是要補充銅錢不足。洪武二十七年八月，他更下令直接禁用銅錢，強制民間銅錢必須在半個月內上繳官府換取紙幣小鈔，流通貨幣完全紙幣化。

M(Money)代表發行貨幣數目，就是寶鈔發行量，V(Velocity)代表貨幣流通速度，也是寶鈔流通速度，P(Price)代表明朝各時段物價，T(Transaction)代表明朝商品交易總量。

根據上面等式，如V與T不變，M增加時，P就會增加。

但是明朝官僚們對待紙幣的態度就是如此，他們穩定鈔值減少M，增加寶鈔發行數，明朝政府做法深得通貨膨脹精髓，一方面減少印刷數，投放量，一方面又擴大寶鈔兌換比，緊縮寶鈔發行量。最後就得出詭異的結果，那就是政府雖然努力控制和減少寶鈔發行量，寶鈔還是繼續貶值並且無法挽回的貶值，結果造成物價的上漲與鈔價的下跌。　　

於是明朝政府經過一系列思想鬥爭以及聽取民間各種呼聲後，在正統年間宣佈放棄紙幣流通，全國恢復銅幣流通，也就是恢復金屬貨幣的唯一貨幣政策。

你說讓崇禎用紙幣發行國家貨幣債券，那群連捐款都捨不得的人，你讓他們拎一堆廢紙回家這不是開玩笑嗎？？

明朝末年，正處於小冰河時期，天災人禍頻發，人民生活水深火熱之中，即使大明崇禎皇帝殫精竭慮、勵精圖治，依然駕馭不了這輛瀕臨散架的馬車。

崇禎由於目睹了閹黨的所作所為，一上臺就急於整治魏忠賢，打擊閹黨。魏忠賢倒臺後，朝政並沒有像自己想的那樣一片清明，反而越發烏煙瘴氣。魏忠賢掌權時雖然驕橫奢逸、獨攬朝綱，但是由於實行一系列恢復經濟的舉措，國家經濟逐漸恢復，徵收商業稅，減輕農民稅賦，基本滿足軍事開支。並且重用袁崇煥、毛文龍、吳三桂等一批武將，使遼東局面越發穩定。

由於魏忠賢的倒臺，使東林黨一家獨大，東林黨打壓異己較之魏忠賢更甚，只要朝堂出現不同的聲音就群起而攻之。由於明朝選拔人才實行“八股文”，文人多是一些空談之士，導致東林黨總是站在道德制高點批判別人，而對於自己的愚昧無知與古板全然不知，以至於崇禎即將亡國發出：“皆諸臣誤朕也”，並厚葬魏忠賢。

明朝末年，各種天災頻發，再加上與遼東後金常年作戰，內地農民軍聲勢也越來越大，可謂內憂外患，崇禎已經疲於應付。此時，國家經濟日漸衰落，缺錢少糧，軍餉時常拖欠軍隊多發譁變。

到了如此地步的明朝國民信任喪屍殆盡，試想一朝天子跟自己的兄弟、堂兄弟都要不來錢。就是發行債券有什麼用呢？再說大部分國民吃飯都成問題了，誰會拿救命錢去買債券，債券是以信任為基礎的，在不能保證本息能不能還上的前提下誰會傻乎乎的去認購，認購是完全自願的行為。明朝末期，大部分的錢財掌握在一小部分的人的手裡，而這些人在國家危急存亡之際都不施以援手，崇禎會指望他們認購債券嗎？比如福王朱常洵，一個人的財富都富可敵國，到最後也落得個被李自成烹之分食其肉的下場。

對於這些王公貴族他們沒想到的是，他們的命運依然同大明王朝精密的聯絡在一起，是不可分割的一部分，可謂是“一榮俱榮，一損俱損”，明朝被推翻後，等待他們的只能是屠刀。

這皇帝，當的真失敗，看看漢武帝怎麼生錢的。手中有政軍財法用人等絕對權力，沒有自已核心團隊。自已不吃不穿能省幾個錢，有個詞叫窮忙，越忙越窮，越忙越亂，說的就是他。

一，向官員要錢是救急，任用幾個酷史廉史，不交就找違法事由法辦。二，向財閥要錢，定政策，製法律，刑法稅法一起上。三，對流民要撫，分地減稅招兵。