給外華人遞刀子，喝武漢人血饅頭賺版面費，住自己家別墅道聽途說寫日記，抗疫後接受採訪故意用武漢農村殘破房子做背景

方方日記我真不懂，個人認知有限，才生出無限怨意。讓她當美國總統選不上。讓她當祖國的基層的頭可能不一定有能力。文不能救國，武不能禦敵，她能做什麼？

“全球時報”的一篇文章稱：

“她的日記只揭露了武漢的陰暗面，卻忽視了當地人民的努力和對全國的支援。”

疫情初期，大家對應的不夠完美，這可以理解，這麼大的災難誰都是第一次，沒有經驗可以借鑑。如果她寫日記批判的目的是為了讓國家變得更好，這無可厚非，大家都會支援她。

但她拿著這些東西翻譯成外文發表，為博出名不惜出賣自己家人，那就變味兒了，你都不要臉了，這個家還要你幹嘛？

從BBC等外國無良媒體拿著她的日記作為證據，四處宣傳抹黑中國開始，這個事兒的性質就變了，從人民內部矛盾變成了敵我矛盾。

行為自私自利，令人不齒！

從文人寫作自由角度看並沒有問題。但方方作為在中國有點名氣的作家和她擔任文協的職位。寫作即要堅持文人的底線也是考慮自己的社會立場。其實接受西方媒體約稿還是寫作內容中有揭露武漢疫情初期的混亂驚慌等也沒有什麼。中國已是開放國家國力日益強盛國家更為自信，媒體之間互相約稿報道是常態。人在突變前會驚慌失措是人性。很多華人覺得不該揭醜。描述人性脆弱並不是醜，因為有人性脆弱才明白人性堅強勇敢之珍貴。文人創作自由，有選擇寫作的形式的自由。但日記體相對是主觀性隨意性更強的文體，在內容裡出現很多“我聽說”“我覺得”之類寫作方式，作為突發國際大事件的描述是不夠嚴謹的。又是對西方媒體的約稿，更要注意內容的嚴謹性，雖然不至於寫新聞報道，但以報告文學方式寫作對應會更合適，至少真實性不至於受質疑。主觀性太強的日記體如果發表在事件發生一段時間後或結束後，即使有些內容過於主觀也易被讀者包容。偏偏方方把日記發表在事件發生最混亂時，人們正揪心著呢，你還說這不好那不好的，不是在火裡丟個小鞭炮嗎，不炸才怪

方方做不到入鄉隨俗，不顧及我們不少人神經(病患傾向、)太敏銳、易興奮、過於脆弱的實際，不懂社會中很多人不敢直面真實的天性，講得太直率所以招來非議。講話要委婉，甜言蜜語不嫌膩歪肉麻，不刺耳，這是傳統，已刻入我們的基因，否則就犯眾怒。方方無大錯，懟她的人當前也就處於那個思維階段了，一下要提升很難，不好多責怪。

方方的日記，問題到底在哪裡？

這個問題方方本人更有權力和資格回答，或者說，國際上那些對方方日記如獲至寶的國家和組織，他們才知道問題到底出在哪裡。

武漢的新冠疫情，堪稱一場突如其來的瘟疫國難，全華人民在黨和政府的堅強領導下，風雨同舟，眾志成誠，共赴國難，其壯舉驚天地泣鬼神，蒼天為之動容，大地為其謳歌……

然方方老太太宅在家裡，不是為國分憂，不給國家添亂，而是躲在豪華別墅養著狗狗喝著咖啡挑燈夜戰，道聽途說寫了六十多篇深受仇華反華勢力欣喜若狂的所謂日記。

這些所謂的日記，不能認為是客觀公正的，帶有嚴重的政治傾向。雖然方老太太煮熟的鴨子嘴硬不敢承認，但事實勝於雄辯。

誰都不傻，與華人玩陽謀陰招，方老太太不算高手，耍橫、抱怨、罵街才是其長項，這方面一般人搞不贏這老太太，只有農村的長舌悍婦可以與之比肩。

中國的普通人說不出太多的大道理，但明白一個過去已經證明，現在仍在證明，今後必將繼續證明的顛覆不破的真理：只要西方仇華的那些傢伙竊喜，華人就象是聽到烏鴉的不祥叫聲，不敢肯定有厄運，但確實的需要打醒十二萬分精神了。

事實不幸而被又一次證明，那些傢伙果然就拿方方老太太的日記說事。

如果有人一定要認為，聽到烏鴉叫是好運，方方做的很好，很對，很應該，方方良心大大的好，那也沒有辦法，只能認為：我們不是一夥的，他們與誰一夥，自己知道！

先不說別的，就說那BBC不是什麼好鳥吧。印象中專門跟咱們國家過不去，各種抹黑，各種吹毛求疵，建設典型的一個甩不掉的賴皮子。

可是方方，身為華人，卻接受BBC的採訪，而且專門挑一個窮又偏僻的地方，再說咱們國家的各種不好，目的就不言而喻了。

即便咱們做的有些不完美，不盡如人意的地方，是不是也應該關起門來說話，而不是自爆家醜吧。

普通老百姓尚且知道家醜不可外揚，方方卻向一個本就對咱們敵意滿滿的媒體，數列國家的不是，是不是就覺得反常？

就拿她引以為傲的《方方日記》，據說在國外還拿了什麼獎項來說。書中無視我們抗擊疫情的偉大成績，還有很多默默奉獻的大無畏精神，專挑一些做的不夠好的地方吹毛求疵，大肆攻擊，居心何在？

對國家批評，對政府監督，不是不可以，但是不是讓她罔顧事實，一味的抹黑，唱衰中國，迎合西方人看不得我們變好變強的醜陋心理。

而今，我們成為世界上抗擊疫情最好的國家之一，中國新冠疫苗研製也走在世界前列，更是妥妥的打臉方方。她會不會感受無地自容呢？

社會美麗與醜陋並存，作家方方敢於筆端指時弊，不唱高調，直腸正氣，直筆而書，振盪時代之脈動而行，毫不遮掩，直指人心。以情感記載著疫情的程序，不再讓社會悲劇在無知中反覆發生。

方方的作品在國外獲獎和出版，一些無知的人認為羞恥，由於他們不讀書而不知道早在民國時期林語堂《華人》一些的作品，在國外頻頻獲獎，不知道中外“牆裡開花牆外香”的作家很普遍。而是用幼稚挑起爭端。由於教條扼殺了思想的咽喉，不通曉一切。一些人為鬼為魅，伸出了有毒的挑撥之刺，找藉口，搞陷害，自作聰明，雖為所欲為，而枉費心機。

1.什麼都是聽說的，但怎麼敢得出病毒源自武漢的結論？（日記封面）

2.抗疫的過程、逆行者的奉獻及最後的勝利為什麼不寫？為什麼只寫開頭不寫結尾？

3.為什麼在最關鍵的時刻把聽說而來的東西交給西方出版，為敵對勢力對華索賠提供證據？

4.為什麼毫不顧及華人感受，接受國外別有用心的頒獎和採訪？寫日記的動機是否單純由此可見一斑。

5.除了埋怨嘮叨和渲染悲情，為抗疫做了力所能及的工作及貢獻嗎？哪怕疫情後參與慰問自願者及死難者家屬之類的，有嗎？

方方日記的最大問題，是她在很多問題上，沒有調查，只是道聽途說，只見樹木不見森林，如她所說火葬場裡地上到處都是手機，這符合事實嗎？她為了討好華人民的敵對勢力，她看不到祖國四面八方向武漢救援，她看不到中國速度建成“火神山”、“雷神山”醫院，她看不到華人民解放軍醫療隊，看不到國家和各省市醫療隊援助武漢的動人景象？她帶著有色政治眼鏡，她看不到成千上萬的志願者在無私貢獻？有的人還在為她辯護，說她寫的只不過是事實。真的事實她並未寫，他只是為了給敵對勢力蒐集攻擊中國的炮彈。她在疫情還在世界蔓延猖獗時，她就迫不及待的，把她的《方方日記》拿到國外出版……如果，他要是想要記實，她為什麼不把美國的疫情發展過程記錄下來？難道美國到現在感染者達到兩千多萬，死亡人數已接近50萬，還不值得方方大寫特寫嗎？