證明這個孩子非常善良，很多孩子從小都喜歡小動物，包括雞在內，我們大人殺雞最好不要當孩子面殺，避免讓孩子幼小的心靈受到傷害，從奶奶殺雞孩子願意用一百萬也要救活這隻雞可以看出，孩子是多麼喜歡這隻雞，奶奶殺了雞，如當殺了孩子的心。

人之初，性本善。可能很多人說這個小男孩就是矯情，不就殺只雞嗎？有什麼好哭的，我想說對生命有敬畏之心是好事，只是孩子太小不明白一些道理而已。過幾年長大了也就明白了，到時候不多啃兩個雞腿我都不信。

問一下你自己，誰小時候沒做過那個“善良的孩子”呢？

我記得小學的時候大概三四年級吧，一天放學路上撿到只受傷的小鳥，我小心翼翼把它放進書包揹回了家，想好好幫它養傷再把它放歸自然。

回到家我立馬找了個紙箱，旁紙箱周圍割了幾個洞，想著小鳥肯定餓了，心想，小鳥肯定是吃蟲子，我就跑出去找蟲了。但是等我抓了蟲子回來發現箱子空了，再房間裡找來找去也找不到，就跑出去問我媽有沒有看見我的小鳥，我媽說那隻快死的小鳥啊，你爸看快死了就拿去烤了，在廚房呢，我跑到廚房一看小鳥已經被放在火上燒毛了，我立馬哇的一聲哭了，當時就是覺得很傷心，我爸立馬過來說，別哭別哭了，一會兒我再出去給你抓好不好，其實他們根本沒理解為什麼哭。因為在當時很多人都拿彈弓去打鳥甚至拿火槍去打鳥改善伙食，對我這種行為很不理解。

最後我還是想說人之初，性本善，小孩子的思想真的很單純善良，大家千萬不要以為這樣的行為是矯情，甚至還說孩子精神有問題的，我現在長大了不是好好的？雖然沒大富大貴但也混得還可以吧？

當然要是在物資匱乏的年代，殺只雞卻要埋掉，那確實矯情，現在能埋一隻雞，只不過是生活變好了而已，時代的福利，在以前可能會被打屁股。

孩子越小受後天汙染更少更純真，此刻的孩子是出自本性熱愛一切生命。回憶三歲前的幼童期，見自己的哥哥斬殺青蛙作菜，深感悲痛、拼命大哭陡勞阻止，不能理解為何人們能如此坦然、殘忍的對待生命…唉，成人後，居然也拿起獵槍打獵，哪還有半點慈悲心腸！

說明我們現在的“常識”教育沒做好。常識教育沒做好，該懂的常識不懂，才會有騙子大行其道。各位可以自行腦補，哪些“行業”騙了哪些不懂“常識”的受害者。

這個故事，看似是一個十歲孩子年幼無知的表現，但恰恰反應出我們現實社會中的深刻問題和危機。一個人從小孩開始，他就應該懂得物競天擇，應該懂得生存和食物鏈的自然法則，應該心存尊敬和敬畏，對關愛和照顧他的人和社會心存感激，這才是一個人應有和他以後能夠正常生存的真實屬性。可事實上呢，我們現在多數的孩子對父母對社會不是心存感激和理解，反倒是自私自利、無法無天，吃啥啥不剩，幹啥啥不行，這樣下去，不用說千秋萬代，兩三代以後我們的民族就可以自生自滅了。區區一個孩子，口氣大的不得了，一百萬要救一隻雞，居然還有那麼多網友同情支援，我們的社會到底是怎麼了？

孩子本就一張白紙，10歲了，小學四年級吧？所學主課就是語文、數學、英語、科學等。

學校作業多，有時讓孩子們寫到幾近崩潰。週末補課多，所學知識不夠所用！甭說見到的，聽說的知識都不多，空閒時間幾乎沒有！其實，孩子們的童年真的是很辛苦的！

以往的年，殺雞宰羊，在農村可以體現的淋漓盡致，城裡也會偶爾遇見……現在，農村包圍城市，小城鎮包圍大城市，原來過年的氣氛已漸退去，到處的高樓大廈，先進的屠宰設施……平時的住宅小區，還有養雞養羊的嗎？

孩子們吃肯德基、麥當勞，卻不知道自己吃的雞實際上就是活的變成了死的再做出來的！孩子們就知道書本上的東西，生活裡的實質東西其實從沒體驗過！

只此一點，說明孩子的善良，說明孩子對生命的敬畏！但也不免擔心，再過十年，孩子已成年，心裡能承擔多少責任、壓力及社會、生活中的一切變遷？

擔憂啊！！！

我們應該對孩子“進行殺雞教育”。無疑，男孩子的表現是失態的，失當的，失常的，失教的。

我們常聽有人說，不要殺生，我們還做不到。小到一隻蚊子，大到一頭牛。因為，有一些動物，就是我們的食物。離開了它們，我們人類就活不下去了。因為我們人類是“雜食動物”，我們的食物中既有植物也有動物，共兩大類。

別說是男孩子，就是女孩子，我們也要不失時機地，對他們進行殺雞教育。這是非常必要的課程，甚至比語文數學還要重要。因為，文化課，可以學得有深有淺，而社會生活課程，這是涉及到孩子們的人生觀，世界觀，價值觀的，也就是我們常說的“三觀”。

如果三觀不正，把動物當成了人類自己去看待，去對待，當然是錯誤的。

我小時候，剛開始，是看著父母親殺雞。後來，我也十歲了，我的父母親就手把手地教我怎麼樣殺雞，特別是怎麼樣收拾雞，才能吃到雞肉。收拾雞的過程，孩子往往特別感興趣，都要守在旁邊細看，這時，孩子們已經急不可奈，彷彿聞到雞肉飄香。我有生以來，都對收拾雞，吃雞，感到充滿樂趣，而且樂此不疲。

孩子嗎，應該要有堅強的性格。應該讓孩子看看農家“溜達雞”，也應該看看，大型養雞場裡的情景，那麼多雞，怎麼救得活？男孩子，長大了，一個雞都不敢殺，手無縛雞之力，那還算是個大男人嗎？將來國家如果需要你，需要你去上戰場殺敵，那你怎麼辦？難道也要生出憐憫之心嗎？

其實，殺雞，還只是小菜一碟。馬牛羊雞犬豕，六畜是我們人類訓養出來的動物，它們早已經脫離了野生的狀態，是為我們人類服務的。它們不但可以拉車，耕地，看家護院，上陣打仗，也可以成為我們的食物。這是六畜的最終的歸宿和貢獻。我們人類的最高成就，就是能夠主宰世界。

對了，還有各種魚，也是我們食物中的最愛。在人類食物尚且不足的今天，我們是無法也不可能排除動物食物的。

什麼時候，如果某種動物進化好了，超越了我們人類，那我們就拱手讓人，讓這種動物去主宰世界。我們人類命運如何，那就得是這種動物說了算了。它怎麼對待我們，我們只好聽天由命了。

我一直都覺得善良是人性中最重要的一個品質，尤其是小孩子，在小時候有著十分淳樸的善良是美好的事情。

小孩子對於100w是沒有概念的，在他眼中代表很多很多的錢。很痛苦，不惜一切代價為一個小生命這樣的事情我小時候也有。

在我10歲的時候，去農村的奶奶家帶回來一隻麻雀，一直養著他，給他大米吃、豆子吃，可是他什麼都不吃，後來他死了，他的屍體讓我埋在了外面的土裡，有時候和小夥伴們出去玩，他們無意中踩在那上面，我都會和他們生氣，真的很生氣很生氣那種，也不許周圍的人提起麻雀死亡的事。過了一年多才算好。這件事我也一直沒有忘記。

保留童心、懷揣善意、總不失為是一件好事

僅是個個案。個案就不能當做常態對待！對於那個十歲孩子來說，崩潰大哭，那只是“當時的"他的個人行為，不必譴責任何！大千世界芸芸眾生眼中的世事，千人千種，各有不同。能容忍他的崩貴大哭"就放任他哭吧，也是一種宣洩;不忍，就避免類似事件不在他眼度底下進行就好。這叫寬以待人。你不理解他的所哭為何，他不理解你的所做所為而矣。不苛責，則是仁

這件事提醒了我們，習以為常的一些東西不一定是對的！中國幾千年都是小農經濟的農耕社會。物質生活比較貧乏。同時也不太講科學性。“賽先生”的推崇都是現代民國的事。在此基礎上形成的一些習慣在今天的現代社會都是乏善可陳的。還記得在學習外貿課程時，講到國外對中國出口的一批雞要退貨，理由是屠宰方法不人道。老師是說這是國外對我們的刁難。講“講人道？你就別殺別吃呀！假仁假義！”當時我也覺得挺有道理。直到有次看到農村殺豬。幾個人把豬按著捆著，豬在拼命嚎叫，大便撒得滿地。我想豬當時的恐懼與絕望應該是極致了的。後來又在電視上看到了國外屠宰場殺牛。才覺得那批雞退得不冤！人吃自己飼養的動物可以。但也可以讓動物在沒有恐懼痛苦時突然死去。這也是一種人道。如果理解了屠宰的人道，應該也可以想象我們傳統殺雞殺豬對人的刺激。尤其是對心智不成熟的兒童！在影視中經常可以看到血腥場面時，成人捂著兒童的眼睛。這是對兒童的一種保護。而這樣的保護對於華人而言似乎還處於無意識狀態。希望大家都能從救雞這事中有所感悟。習以為常的血腥與殺戮，殺雞殺鴨殺魚也儘量迴避兒童。最好買殺好了的。國外超市為什麼不賣整雞整魚？因為很多人在看到它們完整的屍體時，心裡不舒服。分解了，比較好接受。但也絕對無法接受頭部。有些道理先別忙著對錯，去思考去試著理解。可能也就能理解百萬救雞的孩子了。