踢毽子，是中國一項流傳很廣，有著悠久歷史的民族體育活動。被人們譽為“生命的蝴蝶”。踢毽與蹴鞠同宗、同源，是蹴鞠的一個分支。據文物考證，蹴鞠起源於五千多年前新石器時代的黃河流域，其原始形態為用腳在地面蹭蹴石球相撞擊。 在古代，它是所謂“雜伎”、“雜戲”、“博戲”、“百戲”的一種。毽子，在古籍裡又寫作鞬、子、蹀。清人翟灝《通俗編》卷三十一“鞬子”條載： “《吳氏字彙補》：‘毽，拋足之戲具也。’”毽子分毽鉈和毽羽兩部分，毽鉈多用圓形的鉛、錫、鐵片或銅錢製成，毽羽多用翎毛。《燕京歲時記》上說：“毽兒者，墊以皮錢，襯以銅錢，束以鵰翎，縛以皮帶。”毽子的踢法甚多，阮葵生《茶餘客話》“踢毽”條說：“其中套數家門，凡百十種。”據說清朝光緒年間，承德有一個百歲老進士，能踢出喜鵲登枝、金龍探爪、獅子滾繡球等一百零八種花式。 據歷史文獻和出土文物證明，踢毽子形成於中國漢代，盛行於六朝、隋、唐。宋朝高承在《事物記源》一書中，對踢毽子有較詳細的記載：“今時小兒以鉛錫為錢，裝以雞羽，呼為毽子，三四成群走踢，有裡外廉、拖搶、聳膝、突肚、佛頂珠等各色。 踢毽子的歷史很悠久，但究竟始於何時，並無確切記載。古代的名物考據家認為踢毽子源於蹴鞠，如宋人高承《事物紀原》稱踢毽子為“蹴鞠之遺事也”。而“蹴鞠者，傳言黃帝所作，或曰起戰國之時”（《史記· 蘇秦列傳》裴駰集解引劉向《別錄》），如此說來，踢毽子的歷史就要追溯到戰國以至遙遠的黃帝時代了。黃帝時代，史事渺遠不可求，說踢毽為黃帝所作，是把黃帝當作垛子，即把一切發明創造的功績都歸之於黃帝一人的結果，並不可靠。說起於戰國之時，或許有些根據，但因踢毽子乃細物中之細物，要找到確鑿的起源時間的證據，幾乎不可能，故姑以前人成說為據，斷為起於戰國好了。雖然這仍屬於傳統中的史影，但唐代以前的鞠“用毛糾結為之”（《初學記》），與毽羽類同，且也是“拋足之戲具”，所以鞠與毽還的確有點血緣關係。據文物家考證，漢代畫像磚上已有踢毽者的形象，照此推斷，踢毽子最晚也起源於兩千年前的漢代。到了南北朝，人們已經能夠熟練、巧妙地踢毽子了。唐代釋道宣《高僧傳》記載：“沙門慧光年立十二，在天街井欄上，反踢蹀，一連五百，眾人喧競異而觀之。佛陀因見怪曰：此小兒世戲有工。”（卷二《習禪·魏嵩嶽少林寺天竺僧佛陀傳》）蹀就是毽子，反踢就是用腳外側踢，也叫“拐”，反踢五百下，可見腳上功夫。踢毽子甚至影響了少林寺武功，少林寺僧曾把踢毽子作為一項練武的輔助功。 唐宋時，踢毽子更加風行，技巧也更高超。《事物紀原》記載：“今時小兒以鉛錫為錢，裝以雞羽，呼為鞬子，三五成群走踢，有裡外廉、拖槍、聳膝、突肚、佛頂珠、剪刀、柺子各色……”可知此時踢毽子有邊跑邊踢之法，且不光用腳踢，還用膝、腹、頭耍弄毽子，“聳膝”、“突肚”、“佛頂珠”即是。宋代，由於踢毽子的人多，還產生了以賣毽子為生的小商業。南宋詞人周密寫的筆記《武林舊事》卷六“小經紀”條，列舉了首都臨安城（杭州）裡經營各種玩具的小商業，如風箏、粘竿、毽子、鵓鴿鈴、象棋、彈弓等等，並指明： “每一事率數十人，各專藉以為衣食之地。” 明清時代，踢毽子更為普及，技藝也大為長進。清人潘榮陛《帝京歲時紀勝》記述北京民間踢毽子：“都門有專藝踢毽子者，手舞足蹈，不少停息，若首若面，若背若胸，團轉相擊，隨其高下，動合機宜，不致墜落，亦博戲中之絕技矣。”《通俗編》“踢毽”條說：“今京市為此戲最工，頂額口鼻，肩背腹膺，皆可代足，一人能兼應數敵，自弄，則鞬子終日繞身不墮。”由於踢毽子趣味盎然，觀之賞心悅目，故成為藝術家，尤其是民間藝術家的創作題材。花瓶上出現了匠人們繪的踢毽圖，畫家也把踢毽子的場面畫下來，清代風俗畫集《北京民間風俗百圖》裡的踢毽圖，就是現存的一幅。 踢毽子既有趣，運動量又可大可小，故踢毽者男女老少都有。尤其清代婦女踢毽子更為引人注目。一首北京竹枝詞唱道：“青泉萬迭雉朝飛，閒蹴鸞靴趁短衣。忘卻玉弓相笑倦，攢花日夕未曾歸。”（《清代北京竹枝詞》)當時女孩們愛玩名曰“攢花”，即“數人更翻踢之”的踢毽遊戲，為了玩得痛快，她們脫掉裙裳，身著短衣，她們踢著，笑著，常常日落不歸。清初著名詞人陳維崧作了一闋《沁園春》，詠閨人踢毽子，詞雲：“嬌困騰騰，深院清清，百無一為。向花冠尾畔，翦他翠羽；養娘篋底，檢出朱提。裹用綃輕，制同 轉，簸盡牆陰一線兒。盈盈態，訝妙逾蹴鞠，巧甚彈棋。鞋幫只一些些，況滑膩纖松不自持。為頻誇狷捷，立依金井，慣矜波悄，礙怕花枝。忽憶春郊，回頭昨日，扶上欄杆剔鬢絲。垂楊外，有兒郎此伎，真惹人思。”（見陳乃乾輯《清名家詞》）我們好像看到一位清代女郎在清幽的深院裡踢毽子的盈盈姿態，那精心製成的毽子上下翻舞，變化多端，簡直比踢球還巧妙，比彈棋更有趣味。 踢毽子踢毽子 清朝光緒皇帝的瑾妃非常喜歡踢毽子，她的侄子唐海回憶瑾妃踢毽子的情景：午休後，“吃完加餐，喝完茶，瑾妃親自帶我們到御花園裡走走，但更多的時間是在前殿踢毽子玩。踢毽時瑾妃要把大衣襟的下襬拉起來塞到腰搭上，和我賽著踢，對著踢。當她自己踢時，越踢越帶勁，有時把毽子踢到前殿掛匾後邊，這時宮女便傳來小太監用竹杆弄下毽子再接著踢。姑母踢毽子的姿勢很好看，前踢、後踢、左踢、右踢，雪白的雞毛毽子，在姑母腳下來回旋轉。太監和宮女們在旁邊喝彩叫好，‘瑾主妃踢得妙！’就這樣，一直踢到進晚膳才算罷休”（《文史資料選編》第十八輯，政協北京文史資料委員會編，第177頁）。 中國歷史上有許多城鄉有踢毽子的風俗，以至成為年節“歲時”活動。如清代北京人踢毽子多在秋冬之季，以此為“天寒時消遣之一法”。《燕京歲時記》上說踢毽子“足以活血禦寒”。《帝京歲時紀勝》裡有一首童謠：“楊柳青，放空鐘。楊柳活，抽陀羅。楊柳發，打尜尜。楊柳死，踢毽子。” 清·前因居士《日下新謳》裡有一首詩：“楊柳抽青復隕黃，兒童鎮日聚如狂。空鐘放罷寒冬近，又見圍喧踢毽場。”每當楊柳凋零，天氣寒冷的時候，踢毽子就熱鬧起來了。塞外承德更有“踢毽之鄉”的美譽，舊時，幾乎家家有毽，人人會踢。一到新年，人們結伴成群，上街踢毽，一時彩蝶紛飛，似聞春訊。清代廣州正月十五有踢毽子會，清初文學家屈大均寫的《廣東新語》記載，每逢元宵節，“晝則踢五仙觀，有大小，其踢大者市井人，踢小者豪貴子”（《廣東新語》卷九，《事語·廣州時序》)。熱鬧的踢毽子活動，使元宵佳節錦上添花。 雖然踢毽子在歷史上被視為“不登大雅之堂”的“雕蟲小技”，但由於它有益健康而又有趣，更重要的是它根植於漢族民間，所以獲得了很強的生命力，千年不衰，至今仍然是人們喜歡的一種體育遊戲。 現代毽類運動的誕生和發展 起步於二十世紀中期，包括毽球和花樣踢毽兩個專案。現代毽類運動從初興就得到了政府及社會各界的積極倡導和大力支援。 v到二十世紀八十年代，現代毽類運動得到迅速普及，廣泛開展於工廠、學校和機關事業單位當中。隨著毽類運動的蓬勃興旺，全國和地方性毽球組織相繼成立。 踢毽子——一項簡便易行的健身運動 夏傳壽 首先，毽子製作簡便。只需用一小塊布,包上一枚銅錢和一小截下端剪成十字形開口的鵝毛管子，用針線縫牢，成為底座；再在未剪開的鵝毛管子上端裡,插上七八根雞毛就做成了。雞毛最好是雄雞的，又長又好看，也好踢些。商店裡或地攤上有現成的毽子賣，不過，其底座往往是橡皮的，彈性大，踢重了穩定性差。 其次，活動便於開展。它對場地要求不高，只需一小塊比較平坦的空地，五六平方米，三四平方米均可，越是技藝高的對場地要求越寬。本人只需一平方米甚或站在板凳上，也能踢上好幾十下。 再其次，踢法多種多樣。既可以比次數，也可以比連踢的時間，還可以比踢的花樣……。這裡著重介紹幾種常見的踢法—— 一、單純比踢的技術 一隻腳著地，另一隻腳踢。著地的腳可以移動，也可以不準移動（俗稱“定樁”）；踢的腳可以著地，也可以不著地（俗稱“懸”，比賽正式開始前，常用此法定參賽人員出場次序。）參加者可以依次輪換踢，連續踢得多者或先完成任務者為勝方。也可以“加寶塔”，即第一人踢一下，第二人踢兩下……依此類推，週而復始，直往上加，到其中一人踢“死”為止。“死者”可向“生者”“拋毛”，即將毽子用手拋給人家踢，直到人家沒踢到或你接到踢來的毽子為止。比賽再重新開始。 二、兼比踢的花樣 最常見的是“打跳”，即毽子一拋，雙腳同時跳起，用一隻腳踢它。可以連續跳，也可以跳了踢，踢了跳。還有“打偷”，即一隻腳著地，另一隻腳從背後“偷偷”去踢；“打環”，雙腳跳起，一隻腿彎曲起來，另一隻腳踢；“打翹”，雙腳跳起，一隻腿向前伸直，另一隻腿踢；“打剪”，雙腳跳起，兩腿向前作剪剪子動作，用其中一隻腳踢毽子。此外，還可以故意用反腳踢，（注意：有人是左撇子，右腳則是反腳），或雙腳輪換踢…… 最後，介紹兩種兒歌伴唱踢法。 1、裡和，外拐，飄洋，過海 吟唱八個字，依次踢八下。其中唱“裡、外、飄、洋、過”五個音節時用正腳各踢一下，唱“和”時用反腳向內踢一下，唱“拐”時用反腳向外踢一下，唱“海”時打一個跳。迴圈反覆，看誰踢得多。 2、一鍋底，二鍋蓋，三酒盅，四牙筷，五釘錘，六燒賣，七蘭花，八把抓，九上臉，十打花 唱一句，踢一下，做一個動作。讓踢起的毽子依次落在：一、伸直的手心裡；二、伸直的手背上；三、五指窩成的“酒盅”裡；四、伸直的兩指（中、食）上；五、握緊的拳頭上；六、撮起的手掌中；七、手指有曲有伸的“蘭花瓣”上；八、抓取的手心中；九、仰著的臉頰上；十、跳起的一腳上。也是踢得多者為勝利者。 《辭海》上說，踢毽子“對活動關節，加強韌帶、發展靈敏和平衡有良好的作用”。希望有興趣的朋友來玩一玩，更歡迎男女愛好者來找筆者切磋切磋。 （原載1996年6月28日《中國體育報》）
踢毽子，是中國一項流傳很廣，有著悠久歷史的民族體育活動。被人們譽為“生命的蝴蝶”。踢毽與蹴鞠同宗、同源，是蹴鞠的一個分支。據文物考證，蹴鞠起源於五千多年前新石器時代的黃河流域，其原始形態為用腳在地面蹭蹴石球相撞擊。 在古代，它是所謂“雜伎”、“雜戲”、“博戲”、“百戲”的一種。毽子，在古籍裡又寫作鞬、子、蹀。清人翟灝《通俗編》卷三十一“鞬子”條載： “《吳氏字彙補》：‘毽，拋足之戲具也。’”毽子分毽鉈和毽羽兩部分，毽鉈多用圓形的鉛、錫、鐵片或銅錢製成，毽羽多用翎毛。《燕京歲時記》上說：“毽兒者，墊以皮錢，襯以銅錢，束以鵰翎，縛以皮帶。”毽子的踢法甚多，阮葵生《茶餘客話》“踢毽”條說：“其中套數家門，凡百十種。”據說清朝光緒年間，承德有一個百歲老進士，能踢出喜鵲登枝、金龍探爪、獅子滾繡球等一百零八種花式。 據歷史文獻和出土文物證明，踢毽子形成於中國漢代，盛行於六朝、隋、唐。宋朝高承在《事物記源》一書中，對踢毽子有較詳細的記載：“今時小兒以鉛錫為錢，裝以雞羽，呼為毽子，三四成群走踢，有裡外廉、拖搶、聳膝、突肚、佛頂珠等各色。 踢毽子的歷史很悠久，但究竟始於何時，並無確切記載。古代的名物考據家認為踢毽子源於蹴鞠，如宋人高承《事物紀原》稱踢毽子為“蹴鞠之遺事也”。而“蹴鞠者，傳言黃帝所作，或曰起戰國之時”（《史記· 蘇秦列傳》裴駰集解引劉向《別錄》），如此說來，踢毽子的歷史就要追溯到戰國以至遙遠的黃帝時代了。黃帝時代，史事渺遠不可求，說踢毽為黃帝所作，是把黃帝當作垛子，即把一切發明創造的功績都歸之於黃帝一人的結果，並不可靠。說起於戰國之時，或許有些根據，但因踢毽子乃細物中之細物，要找到確鑿的起源時間的證據，幾乎不可能，故姑以前人成說為據，斷為起於戰國好了。雖然這仍屬於傳統中的史影，但唐代以前的鞠“用毛糾結為之”（《初學記》），與毽羽類同，且也是“拋足之戲具”，所以鞠與毽還的確有點血緣關係。據文物家考證，漢代畫像磚上已有踢毽者的形象，照此推斷，踢毽子最晚也起源於兩千年前的漢代。到了南北朝，人們已經能夠熟練、巧妙地踢毽子了。唐代釋道宣《高僧傳》記載：“沙門慧光年立十二，在天街井欄上，反踢蹀，一連五百，眾人喧競異而觀之。佛陀因見怪曰：此小兒世戲有工。”（卷二《習禪·魏嵩嶽少林寺天竺僧佛陀傳》）蹀就是毽子，反踢就是用腳外側踢，也叫“拐”，反踢五百下，可見腳上功夫。踢毽子甚至影響了少林寺武功，少林寺僧曾把踢毽子作為一項練武的輔助功。 唐宋時，踢毽子更加風行，技巧也更高超。《事物紀原》記載：“今時小兒以鉛錫為錢，裝以雞羽，呼為鞬子，三五成群走踢，有裡外廉、拖槍、聳膝、突肚、佛頂珠、剪刀、柺子各色……”可知此時踢毽子有邊跑邊踢之法，且不光用腳踢，還用膝、腹、頭耍弄毽子，“聳膝”、“突肚”、“佛頂珠”即是。宋代，由於踢毽子的人多，還產生了以賣毽子為生的小商業。南宋詞人周密寫的筆記《武林舊事》卷六“小經紀”條，列舉了首都臨安城（杭州）裡經營各種玩具的小商業，如風箏、粘竿、毽子、鵓鴿鈴、象棋、彈弓等等，並指明： “每一事率數十人，各專藉以為衣食之地。” 明清時代，踢毽子更為普及，技藝也大為長進。清人潘榮陛《帝京歲時紀勝》記述北京民間踢毽子：“都門有專藝踢毽子者，手舞足蹈，不少停息，若首若面，若背若胸，團轉相擊，隨其高下，動合機宜，不致墜落，亦博戲中之絕技矣。”《通俗編》“踢毽”條說：“今京市為此戲最工，頂額口鼻，肩背腹膺，皆可代足，一人能兼應數敵，自弄，則鞬子終日繞身不墮。”由於踢毽子趣味盎然，觀之賞心悅目，故成為藝術家，尤其是民間藝術家的創作題材。花瓶上出現了匠人們繪的踢毽圖，畫家也把踢毽子的場面畫下來，清代風俗畫集《北京民間風俗百圖》裡的踢毽圖，就是現存的一幅。 踢毽子既有趣，運動量又可大可小，故踢毽者男女老少都有。尤其清代婦女踢毽子更為引人注目。一首北京竹枝詞唱道：“青泉萬迭雉朝飛，閒蹴鸞靴趁短衣。忘卻玉弓相笑倦，攢花日夕未曾歸。”（《清代北京竹枝詞》)當時女孩們愛玩名曰“攢花”，即“數人更翻踢之”的踢毽遊戲，為了玩得痛快，她們脫掉裙裳，身著短衣，她們踢著，笑著，常常日落不歸。清初著名詞人陳維崧作了一闋《沁園春》，詠閨人踢毽子，詞雲：“嬌困騰騰，深院清清，百無一為。向花冠尾畔，翦他翠羽；養娘篋底，檢出朱提。裹用綃輕，制同 轉，簸盡牆陰一線兒。盈盈態，訝妙逾蹴鞠，巧甚彈棋。鞋幫只一些些，況滑膩纖松不自持。為頻誇狷捷，立依金井，慣矜波悄，礙怕花枝。忽憶春郊，回頭昨日，扶上欄杆剔鬢絲。垂楊外，有兒郎此伎，真惹人思。”（見陳乃乾輯《清名家詞》）我們好像看到一位清代女郎在清幽的深院裡踢毽子的盈盈姿態，那精心製成的毽子上下翻舞，變化多端，簡直比踢球還巧妙，比彈棋更有趣味。 踢毽子踢毽子 清朝光緒皇帝的瑾妃非常喜歡踢毽子，她的侄子唐海回憶瑾妃踢毽子的情景：午休後，“吃完加餐，喝完茶，瑾妃親自帶我們到御花園裡走走，但更多的時間是在前殿踢毽子玩。踢毽時瑾妃要把大衣襟的下襬拉起來塞到腰搭上，和我賽著踢，對著踢。當她自己踢時，越踢越帶勁，有時把毽子踢到前殿掛匾後邊，這時宮女便傳來小太監用竹杆弄下毽子再接著踢。姑母踢毽子的姿勢很好看，前踢、後踢、左踢、右踢，雪白的雞毛毽子，在姑母腳下來回旋轉。太監和宮女們在旁邊喝彩叫好，‘瑾主妃踢得妙！’就這樣，一直踢到進晚膳才算罷休”（《文史資料選編》第十八輯，政協北京文史資料委員會編，第177頁）。 中國歷史上有許多城鄉有踢毽子的風俗，以至成為年節“歲時”活動。如清代北京人踢毽子多在秋冬之季，以此為“天寒時消遣之一法”。《燕京歲時記》上說踢毽子“足以活血禦寒”。《帝京歲時紀勝》裡有一首童謠：“楊柳青，放空鐘。楊柳活，抽陀羅。楊柳發，打尜尜。楊柳死，踢毽子。” 清·前因居士《日下新謳》裡有一首詩：“楊柳抽青復隕黃，兒童鎮日聚如狂。空鐘放罷寒冬近，又見圍喧踢毽場。”每當楊柳凋零，天氣寒冷的時候，踢毽子就熱鬧起來了。塞外承德更有“踢毽之鄉”的美譽，舊時，幾乎家家有毽，人人會踢。一到新年，人們結伴成群，上街踢毽，一時彩蝶紛飛，似聞春訊。清代廣州正月十五有踢毽子會，清初文學家屈大均寫的《廣東新語》記載，每逢元宵節，“晝則踢五仙觀，有大小，其踢大者市井人，踢小者豪貴子”（《廣東新語》卷九，《事語·廣州時序》)。熱鬧的踢毽子活動，使元宵佳節錦上添花。 雖然踢毽子在歷史上被視為“不登大雅之堂”的“雕蟲小技”，但由於它有益健康而又有趣，更重要的是它根植於漢族民間，所以獲得了很強的生命力，千年不衰，至今仍然是人們喜歡的一種體育遊戲。 現代毽類運動的誕生和發展 起步於二十世紀中期，包括毽球和花樣踢毽兩個專案。現代毽類運動從初興就得到了政府及社會各界的積極倡導和大力支援。 v到二十世紀八十年代，現代毽類運動得到迅速普及，廣泛開展於工廠、學校和機關事業單位當中。隨著毽類運動的蓬勃興旺，全國和地方性毽球組織相繼成立。 踢毽子——一項簡便易行的健身運動 夏傳壽 首先，毽子製作簡便。只需用一小塊布,包上一枚銅錢和一小截下端剪成十字形開口的鵝毛管子，用針線縫牢，成為底座；再在未剪開的鵝毛管子上端裡,插上七八根雞毛就做成了。雞毛最好是雄雞的，又長又好看，也好踢些。商店裡或地攤上有現成的毽子賣，不過，其底座往往是橡皮的，彈性大，踢重了穩定性差。 其次，活動便於開展。它對場地要求不高，只需一小塊比較平坦的空地，五六平方米，三四平方米均可，越是技藝高的對場地要求越寬。本人只需一平方米甚或站在板凳上，也能踢上好幾十下。 再其次，踢法多種多樣。既可以比次數，也可以比連踢的時間，還可以比踢的花樣……。這裡著重介紹幾種常見的踢法—— 一、單純比踢的技術 一隻腳著地，另一隻腳踢。著地的腳可以移動，也可以不準移動（俗稱“定樁”）；踢的腳可以著地，也可以不著地（俗稱“懸”，比賽正式開始前，常用此法定參賽人員出場次序。）參加者可以依次輪換踢，連續踢得多者或先完成任務者為勝方。也可以“加寶塔”，即第一人踢一下，第二人踢兩下……依此類推，週而復始，直往上加，到其中一人踢“死”為止。“死者”可向“生者”“拋毛”，即將毽子用手拋給人家踢，直到人家沒踢到或你接到踢來的毽子為止。比賽再重新開始。 二、兼比踢的花樣 最常見的是“打跳”，即毽子一拋，雙腳同時跳起，用一隻腳踢它。可以連續跳，也可以跳了踢，踢了跳。還有“打偷”，即一隻腳著地，另一隻腳從背後“偷偷”去踢；“打環”，雙腳跳起，一隻腿彎曲起來，另一隻腳踢；“打翹”，雙腳跳起，一隻腿向前伸直，另一隻腿踢；“打剪”，雙腳跳起，兩腿向前作剪剪子動作，用其中一隻腳踢毽子。此外，還可以故意用反腳踢，（注意：有人是左撇子，右腳則是反腳），或雙腳輪換踢…… 最後，介紹兩種兒歌伴唱踢法。 1、裡和，外拐，飄洋，過海 吟唱八個字，依次踢八下。其中唱“裡、外、飄、洋、過”五個音節時用正腳各踢一下，唱“和”時用反腳向內踢一下，唱“拐”時用反腳向外踢一下，唱“海”時打一個跳。迴圈反覆，看誰踢得多。 2、一鍋底，二鍋蓋，三酒盅，四牙筷，五釘錘，六燒賣，七蘭花，八把抓，九上臉，十打花 唱一句，踢一下，做一個動作。讓踢起的毽子依次落在：一、伸直的手心裡；二、伸直的手背上；三、五指窩成的“酒盅”裡；四、伸直的兩指（中、食）上；五、握緊的拳頭上；六、撮起的手掌中；七、手指有曲有伸的“蘭花瓣”上；八、抓取的手心中；九、仰著的臉頰上；十、跳起的一腳上。也是踢得多者為勝利者。 《辭海》上說，踢毽子“對活動關節，加強韌帶、發展靈敏和平衡有良好的作用”。希望有興趣的朋友來玩一玩，更歡迎男女愛好者來找筆者切磋切磋。 （原載1996年6月28日《中國體育報》）