文玩，屬於中國的傳統文化之一。其鼎盛時期在清末民初，完全是由八旗子弟發揚光大的。流傳至今，從原來的核桃、花鳥魚蟲、筆墨紙硯，到現在的萬物皆可盤。

當今社會的文玩，讓我產生了錯覺。就拿文玩核桃來說吧，大家可以觀察一下自己身邊，以前都是達官顯貴才能玩的起的文玩核桃，現如今都是什麼人在玩？也見到玩的最多的是保安。為什麼呢？這其實是商業化過度導致的，由最初的瘋狂熱炒，到後來的低價競爭，價格低廉但品質低劣的文玩充斥著整個文玩行業。

好在現在依然有一部分良心賣家依然堅持著物以稀為貴的行業準則。只做精品文玩。雖然說文玩無貴賤，人心有高低。但是最起碼這個物件兒得能玩的出來吧？弄了個半吊子文玩，玩幾年裂了，可惜的不是東西，而且時間。

跑題了啊。

說可以盤的東西。

不管是什麼文玩，根據材質分類，無非就是：木製類、礦石類、菩提類（種子）、獸骨類幾種。

可以根據材質大小，做成珠子、牌子和各類配飾。

盤就是用手揉、搓、捻、涮。經過一段時間的盤玩，會加速文玩的氧化，逐漸在表面形成一層氧化膜，也就是常說的掛瓷兒，經年累月掛瓷兒再掛瓷兒就叫包漿了。

能盤玩的文玩收藏其實還是很多的，比方說：核桃，菩提，玉石以及四大名木等等，當然不同的材質盤玩的方式有所不同，有些油脂較大的菩提手串則不能一直盤個不停，必須盤一段，然後進行清理，然後再繼續盤，有些木質文玩則適合三盤兩放。

文玩，玩得是一種文化， 玩得是一種心境，文玩， 盤理是稜角，磨的是意志，享受盤玩的過程，並不在乎盤玩得是什麼，在盤玩的過程中體會文玩的樂趣，這才是玩文玩該有的心態。下面介紹幾款具有盤玩價值的文玩手串。

1、小葉紫檀

小葉紫檀盤玩過程，要適當的放置，這樣才能讓小葉紫檀的包漿充分的硬化凝固，但是盤玩和放置時間一定要搭配得當。

有的玩家希望自己的小葉紫檀能搓出玻璃底，就天天不停的搓，但其實這樣是不對的，要給小葉紫檀充分的氧化和硬化包漿時間。

小葉紫檀怕汗，所以盤玩小葉紫檀的時候，要麼是幹手，要麼就要戴棉質的手套才行。只要堅持按照正確的盤玩方法盤玩，小葉紫盤包漿後，一定會特別的美的。

2、海南黃花梨

海黃原材的成材時間長，成材率低，導致海南黃花梨的價Grand SantaFe來越高，如果遇到一串顆顆質地非常好，密度很大，紋理配對的海南黃花梨，那是非常難得的。所以，物以稀為貴，海南黃花梨的收藏價值是比較高的。

海南黃花梨的盤玩方法，盤玩到表面有粘阻還的時候，就要放置一段時間，少盤多放才是王道。

將一串海南黃花梨盤玩到包漿厚重，紋理清晰，光澤鮮亮，是一件很有成就感的事情。

3、金剛菩提

盤玩金剛菩提，最重要的是清理，要想清理乾淨，就要多刷，七分刷三分盤是金剛菩提前期盤玩的重要標準。盤玩到一定的階段，金剛菩提就會變得特別的醜，顏色油黑，反鹼頻出，這個時候定要挺過去，挺過去，你會獲得一串非常漂亮的金剛菩提的。

盤玩一年以後的金剛菩提，就可以改為多盤少刷了，因為這個時候金剛菩提已經被刷得很乾淨了，就要靠多盤來包漿了。

4、星月菩提

大多數的星月都會有色差，所以一開始挑選星月的時候，一定要挑選順白，高密，月朗星稀的星月菩提。星月盤玩時間久了以後，會慢慢的掛瓷、開片，瓷釉一般的表面，光鮮靚麗，美不勝收。

星月菩提也跟其它木質一樣的手串一樣，怕髒，所以要淨手盤，盤玩一定要全面，孔道附近也要盤到，否則，一顆珠子上出現色差，那就很麻煩了。

5、鳳眼菩提

鳳眼菩提是盤玩最簡單的一種手串，只要注意不髒，不遇水，持之以恆，一定會盤玩出美麗的包漿的。

一般鳳眼菩提的盤玩週期是四個月左右，選擇的時候選擇密度大，質地緊實的鳳眼菩提，紋理清晰的，最後包漿後也會特別美麗。

6、保山南紅

保山南紅是與涼山南紅並稱中國質地最好的兩種南紅，在古時候專供皇家使用，而現在雖然南紅瑪瑙已經被平常人所接觸到，但是由於南紅的產量越來越少，價格還是比較高的。

保山南紅不怕油，越油越好，平時不佩戴要上油保養，但是注意一定要不上太多的油，顏色會發烏。並且如果每天盤玩，也不要上油，手上分泌的汗液中的油脂就夠了。長期盤玩和佩戴的保山南紅，會越來越紅潤、包漿來越越厚重。

7、琥珀蜜蠟

琥珀蜜蠟應該是文玩品類裡最不可能再生的一種資源，而全世界對琥珀和蜜蠟的認知度又非常的高，無論是歐洲還是印度都玩蜜蠟，過渡的開採，導致全世界的蜜蠟數量都在減少，所以收藏價值極高。

都知道蜜蠟從顏色上分，可以分為白花蜜、雞油黃等等不同的種類，但是其實所謂的雞油黃都是被商家炒作，並非說雞油黃就好，所以，玩蜜蠟不要過分的追求雞油黃。

其實雞油黃蜜蠟也是經過氧化之後才變色的，所以，我們只要精心的盤玩自己的蜜蠟 ，也會變成雞油黃的。

蜜蠟也是比較皮實的一種文玩，離溫度高的地方遠一點，不要接觸化學試劑，就放心大膽的盤玩就好了，一般兩年左右，顏色就會變得純正，包漿光亮。

8、綠松石

盤玩綠松石的過程，是一個讓綠松石的內部結構變化的過程，人體分泌的油脂會滲入到綠松石的內部，並且會在表面形成一種薄薄的包漿，有這層包漿，綠松石內部的水分流失變慢，又有油脂的滲入，內部的質地會發生變化，這是一個耗費時間的過程。

綠松石是最適合盤玩的一種寶石，盤玩過後，顏色會變得通透，光澤會變得鮮豔，並且，綠松石的變化速度特別快，很短的時間就能看到不一樣的表現。

綠松石的產量也很少，所以價格很高，因為有利可圖，目前市場上綠松石的冒充品特別的多，所以入手綠松石一定要小心。

玩文玩對自己的心境是一種磨礪，而我們玩得是一種文化，是一種對文玩包漿後變得美麗的一種嚮往，所以，無論價格高低，只要喜歡，只要保持正念，什麼價格的文玩都是你心中的寶貝 。

能盤的文玩，我就說說我自己熟悉的吧。

我一直生活在舟山，所以從小就接觸核雕，長大以後也一直從事核雕，我自己也是核雕手串從不離手。

下面為一些剛入門核友們介紹一下注意事項：

1.       題材：剛開始玩核雕題材並不十分重要，挑自己喜歡的作品益於培養對核雕的興趣。

2.       質量：入門核雕選3-5年之間的原核就好，低於3年的原核很容易開裂，高於5年的原核由於初期盤玩沒有經驗，盤壞了很可惜。

3.       價位：出入門應該從低端慢慢發展，先積累經驗和心得。一般橄欖核手串選兩三千元左右的就可以。

4.       技法：雕刻技法主要分圓雕、浮雕、鏤空雕。圓雕指能不附在任何任何背景上，可以從四面八方欣賞的立體雕塑，是最難的一種雕刻技法；浮雕是介於圓雕與繪畫之間的一種表現形式，只能兩面欣賞；鏤空雕是指鏤空背景的一直雕刻技法；三者相比較，圓雕更加適合盤玩。

5.       希望大家不要抱有投機心理。文玩無撿漏，存在僥倖心理容易陷入投機誤區。

文玩這件事兒古今內涵可謂是大不相同，文玩一詞最早出現於康乾盛世，那時候國富民強人民安居樂業文人雅士寄情于山水之間吟詩作對成為流行，人們將文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的印章、鎮紙、筆筒等物件稱之為文玩，現代文玩因為收到佛教文化的影響較為深遠所謂所謂佛珠手串！

文玩這件事兒歷史悠久，但是其名聲大噪深入人心還是要從現代文玩崛起說起，文玩這件事兒在古時候多指文人雅士歲攜帶的筆墨紙硯以及其他一些小物件！所以可以說古代文玩更具書生氣，但是古代文玩的筆墨紙硯等傳統文化在現如今高度電氣化的社會之中明顯水土不服！別說筆墨紙硯了，現在極高的電腦普及率讓人們連寫字都很少了更不要說筆墨紙硯了，如今除了書法愛好者可能真的很少看見文房四寶！古代文玩雖然具有其優秀的文化傳承但是在現代卻並不被人們所重視！現代文玩的崛起就要從金剛菩提的火爆開始，最早火起來的文玩就是金剛菩提，這一個盤玩後包漿紅潤玉化通透美豔至極的菩提品種讓無數玩家為其傾倒，同時金剛菩提擁有著藏傳佛教的加持和虔誠藏民的庇佑很快其走紅於玩家之間！隨著金剛菩提的熱度上升以盤玩文化為核心理念的現代文玩文化崛起，各式各樣品類繁多的文玩開始粉墨登場！

值得盤玩的文玩是有一定標準的，現代文玩的核心就是盤玩文化，但是盤玩文化的核心就是文玩經過盤玩的變化、包漿、玉化！只有具備盤玩變化並且盤玩後可以形成優秀紅潤包漿和通透玉化的文玩才稱得上是文玩！所以說最具現代文玩盤玩特點的還是要說一下最為出名的“文玩菩提老三樣”！金剛菩提、星月菩提、鳳眼菩提這三種菩提被稱之為“文玩菩提老三樣”這三種菩提都依靠其獨有的包漿之美征服了玩家，並且他們普及率高粉絲群龐大曾經一度將文玩初期市場三分天下！那麼它們的特點在哪裡呢？星月菩提，不僅包漿紅潤玉化通透並且獨具“開片”之美！讓無數玩家為之傾倒！鳳眼菩提，其最大的特點在於造型獨特，鳳眼菩提憑藉其芽眼酷似丹鳳眼而得名同時藏傳佛教更是將其稱之為修行佩戴的最強法器！並且鳳眼菩提在盤玩上色方面也是這三種菩提最快的！金剛菩提，從崛起到現在一直很火的品種，火爆的原因很簡單就是盤玩包漿後紅潤的包漿優秀的玉化美豔至極，也是菩提老三樣之中發揮最為穩定的一個品種！

現代文玩說到菩提的品種可謂是多種多樣，但是大多數的文玩都是隨著炒作最後草草收場唯獨“菩提老三樣”一直髮揮穩定表現堅挺！要說值得盤玩的文玩那麼非菩提老三樣莫屬！