從王妃變貴妃，而且集玄宗寵愛於一身，何等榮耀！唐朝比較開放，男女雙方協議離婚的都有，公主愛和尚的也有，有什麼不能接受的！古代弟弟娶嫂子也很正常！

原本與自己丈夫生活和諧，夫妻恩愛，突然有一天來人下最後通牒：你公爹看上你了，收拾收拾，辦手續去吧！試想，這樣的事情發生在今人身上，如何能夠承受得住？然而，帝王之家並非尋常百姓，盛唐的開放程度，也絕非今時今日可比。

相信很多朋友都對唐玄宗李隆基、壽王李瑁及絕代美人楊玉環的故事耳熟能詳，甚至覺得三人之間的畸形戀情有悖於人倫。然而，即便如此，這一故事還真就在歷史上上演了。

從人物關係來看，楊玉環先是嫁給了壽王李瑁，是堂堂的壽王妃，但後來李瑁生母、李隆基寵妃武惠妃去世，玄宗終日鬱鬱寡歡。此時，突然有人向玄宗建議，稱壽王妃楊玉環長得多麼多麼好看，又是多麼多麼體貼，可以讓她進宮來慰藉玄宗。

要說這李隆基也著實有些為老不尊，被人三言兩語這麼一講，還就動起了歪心眼兒。當然，

按我個人的理解，可能李隆基之前便已垂涎於楊玉環，只是礙於顏面，不好意思下手罷了。此時自己心愛的武惠妃也已離世，李隆基的孤苦無依，也就顧不得什麼臉面了，於是就下旨命楊玉環出家，再還俗進宮侍寢。

就這樣，原本是兒媳的楊玉環，搖身一變成了公爹李隆基的貴妃、丈夫李瑁的小媽。不過，這在當時來講，還真就沒有獲得太多的非議和指責。

首先，具有胡族血統的李唐統治者，保留了較多的遊牧民族風俗，對兩性關係看得原本就比較開，還未曾受過於沉重的三綱五常的束縛。

其次，類似的行為在高宗時便曾上演，知不是李治娶得是太宗的才人。試想祖宗能夠這麼做，子孫為何就不能效仿呢？

再者，在當時來看，天下都是皇帝老兒自己的，何況是區區一個楊玉環呢？唐玄宗李隆基想要誰，那不就是一句話的事兒麼？

最後，正如有些答主所講的，壽王妃雖然金貴，但哪裡比得上皇帝的寵妃啊？能夠進宮侍寢，也算是一種榮幸了呢！

所以說，如果以今人的視角來解讀唐代之事，是很難理解這段畸形戀的。當然，這種事當做談資、用來消遣即可，又何必太過深究呢~

古代的女子地位可想而知,而且那時候的帝王可是說一不二,她不緊要為自己考慮,還要為自己的家人考慮,如果寧死不從的話,可是受牽連的會有很多,所以不能承受也得承受。

楊玉環有什麼壓力？難以承受是可憐的李瑁。全天下都知道他被戴了綠帽，他還只能忍氣吞聲，以後見了媳婦，還得喊一聲後媽，找誰說理去？

楊玉環的父親早逝，在三叔家長大成人，由於天生麗質，加上後天修養，楊玉環出落地極為美麗大方，身材豐滿，性格溫婉，多才多藝，精音律，擅歌舞，善琵琶，著實一個尤物。

一次偶然的機會，唐玄宗的兒子、壽王李瑁邂逅楊玉環，頓時驚為天人，一見鍾情，當時李瑁未娶，楊玉環未嫁，郎才女貌，十分般配，李瑁就央求自己的母親武惠妃迎娶楊玉環。

武惠妃是唐玄宗最寵愛的妃子，禮遇等同皇后，李瑁又是自己的兒子，男大當婚，心愛的女人又開口，他當然一口答應，於是當即下詔冊立楊玉環為壽王妃，嫁給李瑁。

唐玄宗也沒想到，自己給兒子娶媳婦這個決定，實際是給自己儲備女人。

李瑁和楊玉環年齡相當，生活幸福，雖然楊玉環天生不育，但不影響小兩口的恩愛。

可惜快樂的時光總是短暫的，兩人的幸福生活只有2年，楊玉環就被人搶去了。

公元737年，最寵愛的武惠妃去世了，重情重義的唐玄宗十分傷心，再看遍後宮佳麗三千，竟再無一人能如他的法眼，從此鬱鬱寡歡，表示很不開心：朕只有52歲，朕空虛！

皇帝的心事瞞不過阿諛奉承者的眼睛，很快有人進言，楊玉環“姿質天挺，宜充掖廷”。

這種奇葩的建議放在別的朝代，壓根不可能發生，但在唐朝例外，唐玄宗例外。

唐玄宗一聽，自己還有這樣一個兒媳婦？立刻就派人召入皇宮，李瑁聽到老爹的命令，就知道完蛋了，但又不敢拒絕，只好忍痛割愛。

楊玉環入宮後，唐玄宗細細品味。

先看相貌身材，身材豐滿，曲線玲瓏，舉手投足，充滿少婦風情；再展才藝，唱歌跳舞，吹簫弄笛，琴瑟琵琶，樣樣精通，尤其跳起舞來，舞姿曼妙，舉手投足，充滿成熟韻味。

唐玄宗看的眼都直了，傳旨：賜浴華清池！

於是乎，就有了讓古今無數畫家幻想並創作的《貴妃出浴圖》，就有了讓古今無數男人臆想的“溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”

從那一晚後，楊玉環就不屬於李瑁，而屬於唐玄宗了，不過李瑁並未離婚，唐玄宗也沒給他再娶媳婦，楊玉環沒有封號，只是以道姑的身份住在宮內，法號太真，供唐玄宗享用。

唐玄宗和楊玉環沒有名分，因為唐玄宗一開始並未納楊玉環為妃，兩人卻形同夫妻，過著"承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春"的日子，壓根不管李瑁的感受。

可憐的李瑁戴著綠帽子，也只能忍氣吞聲，不敢有絲毫不滿，我很好奇當李瑁遇見唐玄宗和楊貴妃時應該如何稱呼呢？他會不會自行腦補當初的幸福生活和現在那些殘忍的畫面呢？

一直到了5年後，唐玄宗才想起這個可憐的兒子，把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃，好歹又給李瑁找了一個媳婦，但這不過是他計劃的一部分，僅僅10天后，唐玄宗就冊立楊玉環為貴妃——這個封號自唐太宗後就從未再用過。唐玄宗和楊貴妃繼續醉生夢死，從未顧慮李瑁的感受，終於有一天，發生了下面的故事："漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。 六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。”

在被公公公然"扒灰"的過程中，楊玉環的感受我們無從得知。或許年長二十多歲的唐玄宗對她的專寵讓她感受到了"三千寵愛在一身"的感覺，讓她迅速忘卻了李瑁，總之她是沒有什麼壓力的，因為她始終是被寵愛的，不過換了一個男人，而且是一個九五至尊的男人而已。

有人說，《長恨歌》是一個悽美的愛情故事，但我認為這是一個報應，唐玄宗晚年的淒涼悲慘只是當初放浪形骸的代價。可惜的是，美女楊貴妃從頭到尾只是一個帝王的玩物，而李瑁則是專制皇權下一個可悲的犧牲品。

武惠妃（楊玉環的婆婆，壽王李瑁的親媽）去世後，玄宗終日鬱鬱寡歡，茶飯不思。身邊宦官提醒他：壽王李瑁的妃子楊玉環婀娜多姿、能歌善舞、丰韻飄逸，嫵媚動人；建議宣召她進宮服待天子。

李隆基對楊玉環早垂涎三尺，只是礙於武惠妃的顏面，壓抑了獸性，現在武惠妃已去，自己孤苦無依；此議正中下懷；於是處心積慮地上演了楊玉環出家、再還俗進宮侍寢的鬧劇，更為兒子物色了一位美女，最終如願以償！

至於楊玉環由壽王妃，搖身一變成皇帝寵妃，她是如何承受身份的轉變的呢？

1.榜樣在前，楊玉環不受三綱五常的束縛，不受道德譴責。

今天看來，兒媳嫁公公屬聳人聽聞，但李唐王室有鮮卑基因，遺傳了遊牧民族的血統，對漢民族而言，男女關係是很開放的；如太宗李世民霸佔弟媳，高宗李治聚了小媽武則天已上演在前，所以，李隆基搶兒婚是有底氣的，楊玉環肯定心知肚明！

2.在九五至尊的皇權面前，楊玉環只能逆來順受。

皇帝是天子，是人間至高無上的“王”，而“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”，他可以肆無忌憚地佔有一切，何況自己是一個手無寸鐵的弱女子呢？

3.楊玉環轉變身份上位，能攫取更大的利益。

這是不言而喻的，自己受進宮侍寢，與皇帝有肌膚之親是機遇，能享受榮華富貴幸，而家庭成員也能雞犬升天，平步青雲！歷朝歷代，莫不如此！

可憐紅顏總薄命，最是無情帝王家。

自古伴君如伴虎，這話不僅指外臣，一旦衝擊到皇帝的利益，皇帝的老婆、子女都難以逃脫被殺的下場。況且唐玄宗統治後期昏庸得很！因為武惠妃饞言，不探究緣由，就把太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚貶為庶民，以至三子慘死！

楊玉環做為壽王妃，被公爹唐玄宗看上了也是無奈。

壽王李瑁鑑於慘死的三個兄弟的教訓更是不敢怒不敢言！只能心裡罵：這該死的老流氓！憑自己的實力，反抗只有死。

好在虛偽的唐玄宗令楊玉環以道士的身份離開壽王，你的身份變了，我就可明正言順得立你為我的貴妃。楊玉環做為一個弱女子，自己的丈夫壽王都不能保主自己，只能順從，自己再嫁雖然是個五十多歲的糟老頭子，但身份變得尊貴了，名是貴妃，實為國母。孃家人也跟著飛黃騰達了，如果說楊貴妃，先前難以接受，後來是坦然接受。不然白居易也寫不出美好的愛情詩句：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。也許楊玉環在心裡一個角落，還裝著壽王，在落寞時用來懷念曾經的美好……

再者古有女人如衣服之說，男人可以三妻四妾，男人可以三心二意，我楊玉環何必死腦筋！要丟人也是你們為老不尊！能被皇上看上，做得娘娘，也是古代女子最高的榮耀了，壽王妃楊玉環也許高興做貴妃，後來窮奢極欲的生活也證明其注重物質的一面。

貴妃醉酒的典古說的就是楊貴妃沒盼到唐玄宗的臨幸，而醋意大法，喝酒後在宦官高力士等面前放浪形骸的事……，一個女人為了一個男人和別的女人爭風吃醋，可以說非常愛這個男人了！這時在一起已由無法承受變成了享受！

真實的情況只有當事人知道，我們只能根據當時情況來猜測。無論怎麼說唐玄宗霸佔兒媳，都不是光彩的事！在當時唐玄宗做為皇帝可以為所欲為，沒有人敢說什麼，再牛他也難堵天下悠悠之口。