鎮元子的萬壽山五莊觀有人參果，此果又名草還丹，“三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子，果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備。人參果樹乃大地靈根，所結之果是稀世之物。人若有緣得那果子聞一聞，就能活三百六十歲；吃一個，就能活四萬七千年”。

這麼牛逼的果子，沒妖怪組團去搶，天上的神仙也不眼饞嗎？

說到這裡，可能有的朋友應該明白一些了，這人參果樹吸的陽氣的來源恐怕沒有那麼簡單，這是需要大量的人氣來供養的，而上天對於此事不可能一點也不知，但是無人管，為什麼？劇裡交代的很清楚了，這鎮元子等人參果成熟後是往天庭送一部分的。這不就一目瞭然了，是一件你知我知的事了！

以上就是本人的回答了，對此您還有什麼不同的看法嗎？

為啥沒人偷人參果,很高興回答這個題.首先<西遊記>中人參果樹是地仙之祖菩提祖師的寶貝，能號稱地仙之祖也非浪得虛名，在三界中朋友眾多。再說人參果樹生長條件苛克，自家的寶貝又有眾多人手看守嚴密。如果不是菩提祖師率眾弟子參加仙界之約，留下兩個口風不嚴的弟子，孫吾空是沒有機會偷到的。

《西遊記》中萬壽山五莊觀中有人參果樹，吃了能長生不老，人參果三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，萬年只結得三十個果子，人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。這麼好的果子為什麼沒有妖怪去偷去搶？

一、人參果的知名度超級低，妖怪們不知道有人參果

五莊觀的人參果知名度應該不是很高，妖怪們應該聽都沒有聽過。這一點從孫悟空和豬八戒都不認識人參果就可以看出來了，孫悟空交友那麼廣都不知道有人參果這回事，豬八戒被貶下凡間前還是天河水軍大元帥，地位也是很高的，他也不認識。唯獨沙僧在蟠桃會上見過，也沒有機會品嚐。從這點就可以看的出，人參果的知名度超級低。在古代那個時代又沒有網路，電視，電腦，電話，手機這些媒體，試想妖怪們根本就不知道有人參果這麼一回事。

二、五莊觀可謂地勢險要，普通妖怪很難到達

五莊觀的位置，東邊就是流沙河，三千弱水深，一般的生靈碰到這水必死無疑！西邊是白虎嶺，這白虎嶺是蛇回獸怕的地方，過了松林十餘里就到了奎木狼的地界，離奎木狼最近的寶象國，距離奎木狼處有二百九十九里路！所以一般的鳥不管是從東邊還是從西邊都很難飛到五莊觀！

三、鎮元大仙的地盤，妖怪實力差遠了

五莊觀可是鎮元大仙的場子呀，鎮元大仙是誰呀，是地仙之祖，三清是友，四帝是故人，九曜是晚輩，元辰是下賓。觀音菩薩曾說過，她見了鎮元大仙還要讓三分呢，普通妖怪敢來鬧事嗎？鎮元子，據傳是因為梳理封神之戰破碎的地脈而被尊稱為地仙之祖，寶物有人參果樹，地書，居住西牛賀洲五莊觀。西牛賀洲基本上是佛教地盤，但他一個道教大能竟然敢居住在西牛賀洲就可以看出其神通了。鎮元大仙可比孫悟空難對付，面對齊天大聖孫悟空，鎮元子一個“袖裡乾坤”就直接降服了他，此等本領，有哪個妖怪可以有這個能力？就算偷成功了之後還不是會被鎮元大仙收拾了，死的很慘。

四、人參果本身，其生長週期非常漫長，普通的妖怪熬不到人生果成熟

洞天福地其實都是很隱蔽的存在，需要有緣之人才能進入。一般妖怪就算聞其名，並不知道福地具體在哪？而且人參果一萬年才結那麼幾十個，而且需要馬上吃，一般的妖怪抓這個時間點確實非常難，要不就是過去的時候人參果還沒成熟，要不就是過去的時候，早就採摘完畢，哪裡有那麼巧能遇到正好成熟的時候？

即使運氣好到了五莊觀，就算有的妖怪人品大爆發，意外找到洞天福地，又碰上趁鎮元子不在，再加上人參果剛剛好成熟，他也不知道採摘的方式，照樣白搭。

所以綜上所述，偷人參果的難度係數太高，不如吃踏入自己地盤的唐僧肉，對於妖怪來說，是最容易成功的，也是最佳選擇。

鎮元大仙的萬壽山莊有人參果樹，三千年開花，三千年結果，三千年成熟，短頭得一萬年方得吃。而且只結三十個。人聞一聞就活三百六十歲，吃一顆就能活四萬七千年。這樣神奇的仙果，一般人是無緣見到的，更別說能聞和吃了。想那鎮元子乃位列仙班的大仙，他的人參果只能是自有仙根的轉世凡人，塵緣己盡，奉旨歸位時才有緣吃上一顆，再說，那些神仙都是與天同壽的人，也無須搶吃人參果，就算有個別饞嘴的，也畏懼仙規不敢造次，更何況鎮元大仙的乾坤袋也不是看著玩的。也只有膽大的孫悟空不僅敢吃，還敢將人參果全部打落在地，雖被大仙收進了乾坤袋，還是被菩薩求情給放了出來，這也是天意，誰讓他是齊天大聖又肩負保唐僧去西天取經的重任呢！

《西遊記》裡，妖怪冒險搶唐僧肉，是因為唐僧已經路過自己的地盤，送上門了，唐僧自身並不厲害，有機會可以搶到唐僧肉。而人參果是地仙之祖鎮元子的地盤，沒有妖怪敢去自尋死路。

在《西遊記》的體系之中，每個修行之人或者妖怪精物都要面臨一個問題——壽命。生死簿上記載著天下萬物的壽數，神仙、妖怪、凡人都在此列，大家都是想辦法儘量的延長壽命。延長壽命的快速方法有：太上老君的仙丹、玉帝的蟠桃、鎮元子的人參果和唐僧肉。

以上的延續壽命的方式，除了唐僧肉之外，一般妖怪都很難觸及。天庭之上的仙丹和蟠桃，有眾多神仙把守，妖怪們躲還躲不及。而在凡間的人參果，是處於洞天福地五莊觀，是地仙之祖鎮元子的地盤。

洞天福地其實都是很隱蔽的存在，需要有緣之人才能進入。一般妖怪只聞其名，並不知道福地具體在哪？即使運氣好到了五莊觀，面對道術高超的鎮元子，他們也根本無力抗衡。

最後一點就是人參果本身，其生長週期非常漫長，普通的妖怪熬不到人生果成熟，就直接死於三災之中了。就算有的妖怪人品大爆發，意外找到洞天福地，又碰上趁鎮元子不在，再加上人參果剛剛好成熟，他也不知道採摘的方式，照樣白搭。即使他用五行之外的方式摘下了人參果，延續了壽命，以後還要被鎮元子尋仇，結局會更加的悲慘。

因此，面對踏入自己地盤的唐僧，冒險去搶奪的風險是最小的，對於妖怪來說，是最容易成功的，也是最佳選擇。

這個問題其實很簡單，如果你瞭解萬壽山五莊觀的主人鎮元子你就明白了。

鎮元大仙混名與世同君號稱地仙之祖，道號鎮元子。只拜天地，不拜神佛。與玉帝同輩，觀音也讓他三分。混沌初開時鴻鈞道人的徒弟，元始的師弟，只願守人參果園，故只得是“鎮元子”。但確實不如菩提，鎮元子只是在鴻鈞座下聽過講，菩提老祖其實就是準提道人，乃是西方佛教二主之一，鴻鈞徒弟，與太上老君，元始天尊，靈寶天尊，女媧，阿彌陀佛並列，乃是6位聖人之一。

在西遊記原著第二十四回，唐僧師徒來到一個地方五莊觀，當時鎮元子並不在觀中，那麼他去哪裡了呢？唐僧還沒到的時候，鎮元子就給兩名童子說：我要去元始天尊處聽講座，有個故人唐三藏要來，你們好好接待一下，給他2個人參果。去元始天尊處聽講座，可見鎮元子不是一般的狠人。

孫悟空大鬧天宮時，十萬天兵奈何不了他，但推倒人參果樹後與鎮元子一相遇，原著裡這樣描述：手無兵器，只有一隻玉塵麈。在與孫悟空打鬥中，一隻玉麈抵得住千鈞之力的金箍棒，只兩三個回合，他施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，本領著實厲害。

“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹！”可見如來也得給鎮元子三分面子。

還有就是

所以我們細細的思考，非常的恐怖，對啊？為什麼沒有鳥過來偷吃呢？

其實是這萬壽山除了五莊觀這四十九個活人，周圍再無一活物！我們看五莊觀的位置：

東邊就是流沙河，那可是八百里流沙界，三千弱水深。什麼叫弱水？表面意思是說浮力非常低，連鵝毛都沉下去！在地獄中的黃泉也是弱水，實際上指非常惡的水，一般的生靈碰到這水必死無疑！連孫悟空都難以過去流沙河，更別說比孫悟空弱的妖怪與人了，如果能過得了流沙河，基本也就不需要人參果了！

再看西邊，西邊是白虎嶺，這白虎嶺是蛇回獸怕的地方，白骨夫人所在地，白骨也意味著死亡，可謂是妖氣森森，無人敢過啊！後來的唐僧過了白虎嶺又走進了松林，也是無人煙，過了松林十餘里就到了奎木狼的地界，離奎木狼最近的寶象國，距離奎木狼處有二百九十九里路！

所以一般的鳥不管是從東邊還是從西邊都很難飛到五莊觀！

即使有個別的妖怪或人到達了五莊觀，那鎮元大仙也不是吃素的，一出手就是死亡！

《西遊記》是屬於神話版故事，當時西天取經唐僧師徒歷經了九九八十一難。當時流傳的長壽秘訣是太上老君的仙丹，王母的蟠桃，鎮元子的人參果和唐僧肉，路上有好多個妖怪都想吃唐僧肉，算來還是危險係數最小的。而人參果是天地之祖鎮元子的地盤，列位仙班，管著天地，連孫悟空都被乾坤袋裝了，何況他人，故無人去自尋死路。

其實原因很簡單，第一，人生果三千年開花，六千年結果，裡面的有些妖怪一輩子都不可能吃到的，記性也沒那麼好，誰知道它還有幾年能結果。第二，結果的時候就被孫悟空給毀了，又得等幾千年，那些妖怪沒幾個有耐心，復活人生果樹時就被鎮元大仙摘下來款待觀音了，又得等了。第三以後不止鎮元大仙守著，還有個後臺觀音菩薩。誰還敢動，觀音至少也是在在西遊記裡的第二把交椅。綜合來看，價效比最高的還是唐僧肉

這個問題，金庸先生曾有很精彩的比喻。

林平之家傳的《辟邪劍法》，已經傳了幾代，一向太平無事，到了林平之父親林震南手中，忽然引得群雄爭奪。為什麼呢？

因為林震南武功低劣，就像一個孩子，手捧金子走在鬧市之中，不知會引來多少人的覬覦。如果是成年壯漢，同樣拿著一錠金子，又會有誰敢打他的主意？就算有賊心，也未必有賊膽。

有這樣一位大仙坐鎮，別人再覬覦人參果，又怎麼敢起賊心？就算暗暗的有賊心，誰又有那樣的賊膽呢？