所謂的避諱，就是語言文字或者生活中的忌諱，或是出於恐懼、迷信、憎恨的心裡，或者由於政治禮制的原因，在生活中不直呼某人或者某物的名稱，或者用其他稱呼去代替。由於避諱，在歷史上留下了許多或有趣或無奈的故事。

元宵、國家、筷子都是避諱而得名的

袁世凱當政時期，覺得“元宵”聽上去像“袁消”，覺得非常不吉利，就將元宵改為湯圓，所以有了湯圓這樣的說法，當年還有人做了一首打油詩：洪憲當年傳禁令，沿街不許喊元宵。還有國家一次，其實在漢代以前並不這麼稱呼，一直稱為“邦國”，但是劉邦建立西漢王朝後，為了避諱漢高祖劉邦的名字，將邦國，改稱為“國家”。這些小故事你知道麼？當然除了避諱這些大人物的名字，還有一些因為生活中一些習慣或者不吉利的原因，改變一些事物名稱。我們現在用的筷子，在古文中稱為“箸”，但是“箸”與“住”同音，船家打漁時比較忌諱“住”，所以改為“筷”，就有了我們現在稱呼的筷子。

只許州官放火不許百姓點燈

這樣的例子不勝列舉，我們再舉幾個我們常說的俚語和成語，也是因為避諱才產生的。最著名的例子，便是“只許州官放火，不許百姓點燈”。這句話大家都很熟悉，什麼意思我就不解釋了。為什麼會有這樣的說法呢，這是因為在宋代有一位州官叫做田登，這位官員官氣十足，非常忌諱大家說燈，所以全州將“燈”都成為“火”。上元燈節，州府發榜，依據慣例“本州依例放火三日”，這就是鼎鼎有名的“只許州官放火，不許百姓點燈”的來源。

“管中窺豹”原來是“管中窺虎”

管中窺豹，這個成語說的是從管中看豹子，只能看到一個斑點，不能看到整個豹子的全貌，比喻只見到事物的一小部分，所見到的不全面或是略有所得。但是知道這個成語最初並不是這樣的，而是管中窺虎，但是唐高祖李淵的太祖名為李虎，為了避諱，將虎改為豹，並一直沿用至今。

避諱成為一門專門的學問

避諱在古代是一門很重要的學問，如果掌握不好，嚴重的可以引發殺身之禍，所以古代人非常重視這些。避諱的重災區一般都是帝王，比如為了避東漢光武帝劉秀的“秀”字，將秀統稱為“茂”，秀才，也就成了茂才了。還有一些地名也因為皇帝的名字而改名，如禹州，之前叫鈞州，因為明神宗萬曆皇帝朱翊鈞，而改為禹州。古代因為避諱，還有多本著作，專門介紹避諱或者告訴大家應該怎樣避諱，最早的避諱學專著，是東漢學者應勛的《舊君諱議》。

“避諱”是中國古代傳統文化之中的一大“特色”，儼然成了一門學問。這樣的“學問”是註定要鬧出笑話和荒唐來的。古人認為，有些人有些事是不能說的，一說就意味著不吉祥、不恭敬甚至大逆不道。比如人死了，“死”字不吉祥，也不恭敬，就要避諱，不能直接說死了，要說“駕鶴西去”了、“仙逝”了、“長辭”了、“作古”了.....等等。

古代的避諱，最常見的就是對人名字的“諱”。這種風俗，在中國的歷史中，起於周，盛於唐宋，可謂淵源久長，而且還玩出了花樣。對於要避諱的名字，我們的古人研究出了大致四種處理花樣：1、替代法。用相近的字來替代要避諱的字。2、空格法，遇到避諱的字要空一格。3、缺筆法。遇到避諱的字故意少寫一筆。4、某某法。直接用某某代替。

下面舉一些有意思的避諱的古代例子。

1、西漢高祖皇帝，是個流氓出生，原本叫劉季，當了皇帝后，改名叫劉邦。結果，這個“邦”字就要避諱了，書都要把“邦”字改成“國”字，就連孔夫子的《論語》也不放過，如書中“何必去父母之邦”要改成“何必去父母之國”。

2、 孔夫子在漢朝時候，聲名還不是那麼盛，所以，吃了劉邦的“癟”。到了宋朝時，孔夫子一路被捧為“至聖先師”，地位達到鼎盛，他的名字“孔丘”也要避諱起來了。宋朝政府下令，凡是讀書時讀到“丘”字時，都不準念成“丘”，一律念成“某”字，甚至還要拿紅筆把“丘”字圈起來，以示對先賢的尊敬。到了清朝時候，更加變本加厲。清政府下令：凡天下姓“丘”的，都要加個耳字旁，改為“邱”字。這還不算，還不允許“邱”發音為“丘”，要念成“七”字。於是，天下姓“丘”的，都不得已改姓“邱”了。直到今天，有姓“丘”的，也有姓“邱”的，原因就是有的改了，有的又改回原來的“丘”字了。

3、前面說到漢高祖劉邦的名字要避諱，殊不知劉邦老婆呂后的名字也要避諱。呂后原名叫呂雉，“雉”字的原義是野雞。既然野雞的名字“雉”被呂后叫了，那以後野雞就不能叫“雉”，只能叫野雞了。野雞估計一定很鬱悶：“我招誰惹誰了？好端端地把我的名字給搶了！”

4、唐太宗李世民，為了避他的諱，當時很多人都不得不改名字。如：他的敵人王世充，人死了，還被史書上硬是給改為“王充”；他的戰友李世勣，名字也被生生改為“李勣”。

在唐朝，不只是皇帝的名字要避諱，連做官也要受到避諱的限制。比如，你想做官，官職的名稱裡，有一個字和你父親或者你爺爺的名字一樣，這不行，這官你就做不了，你要避諱！比如，你父親的名字裡有一個“中”字，那中書省的官你都做不了，你犯你爸爸的避諱了。如果你硬是偷偷摸摸做了這個官，被朝廷發現，不但被罷官，還要被判刑，一年徒刑!

5、 唐朝有一個人叫賈曾，被朝廷任命為“中書舍人”的官。他嚇壞了，因為他爹名字叫賈忠，“忠”字和“中”字有犯忌諱的可能。他不敢上任，上書請求辭官不幹。後來經過朝廷合議，認為“忠”和“中”是兩個字，不算犯避諱，賈曾這才敢做這個官。

6、唐朝李賀，寫詩如鬼神相助，被後人稱為“詩鬼”；才華橫溢，本可登科高中，仕途遠大。可想不到的是，他爸爸的名字把他“坑”了。他爸爸叫李晉肅，朝廷有嫉賢妒能的人就指出，“晉”和“進”兩個字同音，所以李賀為避他爸爸的諱，一輩子不能中進士。結果，李賀又氣又鬱悶，27歲就死了！

除了皇帝的名字要避諱之外，民間之中，父親或者長輩的名字，在家族之中也要避諱。

7、古代史學大家、《史記》的作者司馬遷，他父親的名字叫司馬談。所以，在他寫的《史記》一書中，凡是名字帶“談”字的人，他一律私自給人家改了名字。例如“張孟談”，改為“張孟同”；“趙談”，改為“趙同”。他不允許別人的名字在他的書裡，和他爸爸的名字相同，統統要避他爸爸的名諱。

到了寫《後漢書》的范曄，也學起了司馬遷。范曄的父親叫範泰，於是《後漢書》中，名字叫“泰”的人就倒了黴了。如：郭泰被改為“郭太”，鄭泰也被成為“鄭太”。

8、唐朝大詩人杜甫，他父親叫杜閒，為了避他父親的諱，杜大詩聖寫了一輩子詩，卻沒在詩中用過“閒”字。如果你發現杜甫的詩中有“閒”字的，請注意！那可能是冒杜甫之名的假詩。

9、宋朝蘇東坡的家族中，不知為何，避諱“序”字。於是，老蘇家從蘇洵開始，到蘇軾、蘇轍在寫作中，碰到“序”字，一律改為“引”字。由於蘇家寫文章影響比較大，一路影響至今。這就是為什麼如今有些書中有“引言”或者“小引”的緣故了。

10、唐朝安史之亂後，唐肅宗恨透了安祿山，恨到了不願意看見“安”字的地步。於是下令，郡縣中帶“安”字的要避諱、要改名。如“安定”改為“保定”；“安化”改為“順化”等等。

11、清朝平西王吳三桂，他在中國西南稱王，為了避他名字的諱，把“桂林”，改為“建林”。他的父親叫“吳襄”，為了給他爹找個地方來做避諱的物件，於是他跑到湖北的襄陽，把襄陽改名叫漢南府。

以上這些避諱的例子，在今天看來，實在是有點荒唐和小心眼。但是，在古代，避諱是上至皇帝下到平頭老百姓都得嚴肅認真對待的大事情。這種“小荒唐”幾乎貫穿了中國兩千多年的歷史呢！

避諱，是古代東方專制社會特有的制度。

為尊者諱，為賢者諱。名諱是個大忌，尤其是皇帝的名字，更是誰也碰不得，一不準寫，二不準說，三不準用。如果碰上那個字，就得改音變形，或者用其他方法來回避，這叫避諱。

上古以來，舉凡社會生活中的職官、人物、典籍、地方名稱，都得避諱。尤其是地名的避諱，在中國古代歷史長河中比比皆是。

如：漢景帝名啟，即位後改啟封為開封，即今河南開封市。

西晉愍帝名鄴，“鄴”、“業”同音，於是改建業為建康。

皇帝是真龍天子，代表了至高無上的權利，其本名必須避諱，這是毫無疑問的，不僅皇帝、國王的本名須諱，連嫌名也得避諱。

“所謂嫌名，是指與諱名音同音近的字。諱嫌名之俗，實起於三國。至晉代，避嫌名才漸成風尚。”

說起避嫌名，一個最有名的故事就是眾所周知的一句話：

只許州官放火，不許百姓點燈。

話說在北宋朝，常州到任一太守，名叫田登，此人為官暴虐，蠻橫無理。因為他的名字裡有“登”字，因此就忌諱百姓說任何與登相近的字。為此還懲罰了不少沒注意此避諱的小吏。

元宵節是古代的一個盛大節日，但是在田登當太守的這一年，衙門裡的辦事人員可是愁壞了。因為州府衙門需要貼出告示，準百姓依例放三天焰火，點三天花燈。寫告示的官吏就發愁了，不讓用“燈”字，那用什麼字呢？

絞盡腦汁之後，官員把告示上的“燈”改為“火”字。於是就有了“本州依例放火三日”的告示。

當地的老百姓深受暴虐太守之欺凌，看到這張告示之後，更是氣憤不已，痛恨地傳言：“只許州官放火，不許百姓點燈，這是什麼世道！”

這就是“只許州官放火，不許百姓點燈。”這句俗語的由來。也是因為避諱這一制度而產生的讓人啼笑皆非的笑話。

參考書目：

華林甫：《插圖本中國地名史話》，濟南，齊魯書社2006年版。

王彥坤：《歷代避諱字彙典》，鄭州，中州古籍出版社1997年版。

王新華：《避諱研究》，濟南，齊魯書社2008年版。