我喜歡易理解的，一頭霧水看不懂，等於白看，只有看得懂才有意義。當然，文化層次不同，理解力不同，各有各的看法。

詩詞和樂曲一樣，也有陽春白雪和下里巴人之分，這和作者的創作風格和受眾的理解水平，以及歷史時代背景有關。

詩詞寫出來最終是要給人欣賞閱讀的，當然通俗易懂為上，但詩詞又處於文學創作的高階，又要求修辭高雅，精煉準確，這又不能太俗，好的詩詞能把二者融為一體，既不失詩詞的嚴謹，又不失受眾的喜愛，受眾的水平在喜愛中得到了提高，作者的名氣在相傳中得到了認可，這也是一些古代大詩人受到歷代尊崇，作品能夠世代相傳的原因，如唐代白居易，詩意貼近民生詩句又通俗易懂就較為突出。

從整體上看，詩的分類還是很多的，打油詩、近體詩、古體詩(民歌、辭賦)、詩經、樂府，絕句、律詩，迴文、藏頭等，以及民間的民謠順口溜等，甚至還有故弄玄虛的卜筮之類的故意讓人費解看不懂的等，不一而足，對詩詞文化，根據個人喜好選擇，在參與中逐步提高就是。

詩有讓人一頭霧水的，也有讓人易於理解的，你喜歡哪樣的?

♛詩屬於文人墨客反映當時社會現象及詩人環境處境的一種表現形式。它是文學載體的一種，透過有韻律和有節奏的文字語言反映生活和抒發情感世界。詩是一種由漢字的形、音、義特性發展出來的獨特文學藝術形式。迄今為止，2019-618=1400年的光輝歷史，並以高雅的文學性、廣泛的實用性和精巧的諧妙性成為中華傳統文化中的一朵奇葩。

♛唐宋時期，詩橫行霸道，把一些該寫的詩與詞融合在一起，讓如今的詩人無詩可寫，實在令人狼狽不堪，一頭霧水。再者，由於詩的表現形式及類容包羅永珍、豐富多彩，既可以敘事寫景，又可以狀物抒情。大到民生國計，小到張家長李家短；無論是日月星辰、山川河流，還是琴棋書畫、柴米油鹽醬醋茶，可以說人世間萬物都可以以詩的形式表現出來。

♛由於人們的文化程度差異，不可能完全理解詩人寫的主體思想，屬於再正常不過的事情。這裡延伸出“陽春白雪與下里巴人”。說實話，中國文字博大精深，這讓外華人看簡直就是一臉懵逼，而作為華人，因為接受教育程度不一樣，當然存在一些不完全理解的現象。這根本不怪詩人玩字眼。正是由於這些情況，於是又誕生了老百姓易懂得的“打油詩”。可以這樣說，下里巴人喜歡的打油詩，在所謂的詩人眼中是不入流的範疇，也許詩人根本也不懂得它。故，“人以群居物以類聚”。

♛本人學疏才淺，當然喜歡易懂的打油詩啦！本人喜歡宋代的蘇軾抒情詩《水調歌頭·明月幾時有》:

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

知足常樂於上海2019.11.9日

甭管一頭霧水還是易於理解，如果想寫，就寫。喜歡就行。難道地球還停轉了不成?

《夫如何》

暮靄層層落

初冬的雪

化為雨

……

黃金葉

嗅香

點燃清冷

滿滿一山坡

……

鐵龍

遊弋于山川

呼嘯而過

……

精靈

秀山秀水

岱宗夫如何

……

《做好了過冬的準備》

都知道冬天很冷

一切事物都作好了準備

樹木摘下葉片存放起來

待春暖時再拿出來

小草們乾脆裝著睡著了

冬天的冷被哄走了

草籽們躲在土裡不吱聲

冬寒聽不見它們一點動靜

小河用冰將自己藏起來

傲慢的冬風從冰上走過

我寫下有關冬天的詩文

讓它們在冬天也溫馨宜人

選用精神鬥擻的文字與詞語

比如 愛情呀 友誼呀

當然 標題更得茁壯向陽

比如 北國風光呀

比如 東方時空呀

比如 萬家燈火呀

比如 與愛同行呀

比如 奧運聖火呀

因而我敢大聲地喊

冬天你來吧，

不妨 咱們較量較量

這個看個人的理解能力，還有自己的知識水平嘛，還有當時的心境吧，因為我覺得有一些事你沒有在特定的情況下或者說特定的意境下，你是很難體會到那個詩的含義的，正所謂沒有經歷過的人怎麼去理解，他都沒辦法真真切切的體會到那種意境，而通俗易懂的詩更加受歡迎一點點，但是通俗易懂的詩它也更加的普及。

讓人容易理解的詩作，無論是格律詩還是現當代詩歌，朗朗上口、言簡意賅，風格各異自是顯出不同作者的個性、修養和水平，也相應受到不同興趣愛好的讀者關注或喜歡。

天，是不拘一格降人才；詩，也是百花盛開爭春色。

古體詩詞、新體詩之，竹枝詞、順口溜，以及各類童謠、山歌、民族俗調，風格迥異中自然有大美和小秀氣，也還會表現出來一些地方特色與傳統習俗……

作者，當臨筆時心不遲；讀者，亦閱浩文情不喧。

你好好寫，不管如泣如訴；我慢慢品，無論或濃或淡。

下筆詞句融匯千篇，文風不求一律。莫文過飾非，不強作主流就是自然。

縱然晦澀一隅，亦有共鳴；若是大道從簡，也得知音。

一頭霧水的詩，大約是指那種所謂“朦朧詩”吧！對於“朦朧詩”，人家朦膿得你不知道人家說什麼。說什麼都不知道，還會有人喜歡，我就不知道是什麼原因了。也不能知道人家是怎麼寫岀來的，人家真厲害。象我這樣的人，是永遠也寫不出“朦朧詩”的。

容易理解的詩，可能是指那種直抒胸臆的詩作。雖然直抒胸臆，說直話，如果寫得好的，仍然可以成為好詩。因為是好詩，當然應該喜歡了。

兩者比起來，“朦朧詩”因為其不知所云，我看不宜提倡。直抒胸臆的詩雖然不是最好，但也不能杜絕。

我們最應該喜歡和欣賞的詩應該是哪一種呢？就是那種介乎於兩者之間的含蓄不露的詩。但是，要想寫岀含蓄不露的詩，不太容易，必須經過長時間的學習和實踐才有可能。

不知道朋友們同意嗎？

20191112

我喜歡看讓人易於理解的詩。下面我給朋友的一封信，以自由詩的形式寫。濟源531醫院有一位醫生，醫德高尚。對我有很大幫助。後來我打聽到他的電話駐址，寫信表示感謝，並暢談我的愛好。

你對我的關心幫助，點點滴滴，

在我心中，

如波濤滾滾，翻騰不息，

我永遠感恩，銘記在心。

我向你訴說:

我的愛好，我的歡欣，

如我的血液，如我的靈魂，

時刻伴隨，形影不離。

好文如林，名人樹旗。

我不奢望掙錢，

只求豪情抒發，新事常臨。

那裡有天南海北的朋友，

大家相互學習，親如兄弟。

各行各業，人才雲集，

各種知識，鋪天蓋地。

如果你有興趣，就快來吧！

這個問題很好理解，古代尤其是唐宋的詩詞，為什麼都寫得那麼好？那樣的千古流傳，朗朗上口，是有以下幾點原因的。

第一，好些詩歌都是來自於民間的。在流傳的民謠中有很有特色的，有深入人心的，有勞動的真實寫照，有日常生活中的真實感受。既通俗易懂，又情景交融。舉個例子來看看吧：

《敕勒歌》

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風吹草低見牛羊。

這是一首北朝的民歌，至今不得而知作者是誰。但是也是一首名詩，這得真是美不勝收。把大草原上的風光都寫活了，我不過多的詮釋了。

第二，來自於民間豐富多彩的日常生活的描寫，歌頌和感受到的真情實感，也是好詩歌的重要題材。例如唐代詩人李紳寫得《憫農》一詩，就是如此。

除禾日當午，

汗滴禾下土。

誰知盤中餐，

粒粒皆辛苦。

李紳當時為了寫出這首詩，表現出農民的那種辛苦，他與農民一起生活，所以能表達自己對農民的憐憫，並且透過描寫辛苦引發起思考，闡述了很深邃的哲理，一直被後人傳頌。

到了後來李紳作了大官，也開始了魚肉鄉里，欺壓百姓，再也寫不出像《憫農》這樣的好詩了。

第三，詩歌要好理解才能流傳。好

的詩人寫好以後，都要多次的念給人去聽，能夠被人聽懂理解了才行。過去俗話說："詩人立於地"，只有腳踩大地之上，才能出現好的作品。詩壇上出現過所謂的"朦朧詩"，讀者普遍的看不懂，脫離了群眾的這塊沃土，只能是自消自滅了。