我22歲時，有一小我一歲的好友說:好好活著，看誰笑到最後。

我探索48年，知道了要好好活著是需要技術的。

我最欣賞的是，天行建，君子以自強不息這兩句話，闡明瞭一個人的人生嚮往的立場和志氣，征服任何困難，百折不曲，剛建不衰的意志。

勵志類的有，不學楊柳隨風擺，要學松柏立山崗！

激勵型別的有，有智不在年高邁，無智枉活百命！世上無難事，只怕有心人！直至以恆，水滴石穿！

修養類，他人氣我我不氣，氣死我來誰如意？忍一事風平浪靜，讓一步天寬地闊。靜坐當思自已過，閒聊莫論他人非。心平過得海，慈孝坐蓮臺！

回答完畢！敬請大家點評交流！

“聽君一席話，勝讀十年書”。我聽過最受用的一句話是：你比王語嫣還漂亮聰明。

一，說我比王語嫣還漂亮，我當然受用。

王語嫣是金庸小說《天龍八部》中的女主角之一，段正淳與情婦李青蘿之女。

1、小說《天龍八部》裡王語嫣與其他女子比較：

小說《天龍八部》里美女如雲：

有清秀、俏麗、灑脫、天真、靈動的鐘靈；有容顏嬌美，活色生香、天下少見的美人阿朱；有如新月清暈，如花樹堆雪，一張臉秀麗絕俗，楚楚可憐，嬌柔婉轉的木婉清。

而曹正文說：

王語嫣之美，不似鍾靈的靈秀，也不似木婉清的明麗，與阿朱的精靈俏皮、阿紫的冷豔窈窕，絕無雷同之處。王語嫣是姑蘇燕子塢的大小姐，生得端莊曼妙，儀態萬方，江南的山水與吳歌薰陶了她的心靈，而富裕的環境又使她氣度不凡。2、小說《天龍八部》段譽眼中的王語嫣：

段譽未見其人，先聞其聲：

只聽得一個女子的聲音輕輕一聲嘆息。 霎時之間，段譽不由得全身一震，一顆心怦怦跳動，心想：“這一聲嘆息如此好聽，世上怎能有這樣的聲音？”…… 全身熱血如沸。

段譽眼中王語嫣的背影：

只覺這女郎身旁似有煙霞輕籠，當真非塵世中人。

段譽見到王語嫣：

他一見到那位小姐，耳中“嗡”的一聲響，但覺眼前昏昏沉沉，雙膝一軟，不由自主跪倒在地，若不強自撐住，幾乎便要磕下頭去，口中卻終於叫了出來：“神仙姊姊！”

小說《天龍八部》在描寫段譽“從此醉”之後，接下去是始終為情所迷：段譽呆，段譽出醜，段譽丟臉，段譽臉無愧色坦承自己的確是癩蛤蟆，只不過是與眾不同的特殊的癩蛤蟆，只想向天鵝看幾眼就心滿意足，吃不吃倒是無所謂。

——王語嫣之美，只能用四個字形容：貌若天仙。

所以，說我比王語嫣還漂亮，我當然受用之極。

二，“聽君一席話，勝讀十年書”。說我比王語嫣還聰明，我當然受用。1、王語嫣博聞強記。

小說《天龍八部》中，王語嫣除了無法見到的“易筋經”、“降龍十八掌”、“一陽指”、“六脈神劍”等武學功夫不熟悉以外，天下各門各派的武功，全都爛熟於心。無數武學名家的武功，包括早已失傳的招式，她都能如數家珍、深中切要地詮釋清楚。

連許多武林高手刻意隱藏的功夫，王語嫣也能一語道破：

王語嫣道：“他（長臂叟）拳腳是通臂拳，使麻袋的手法，有大別山回打軟鞭十三式的勁道，也夾著湖北阮家八十一路三節棍的套子，那麻袋的功夫是他自己獨創的。” 她這幾句話……聽在長臂叟耳中卻如轟轟雷鳴一般。他本是湖北阮家的子弟，三節棍是家傳功夫，後來殺了本家長輩，捨棄三節棍決不再用，再也無人得知他的本來面目，不料幼時所學的武功雖然竭力摒棄，到了劇鬥酣戰之際，自然露了出來，心下大驚：“這女娃兒怎地得知我的底細？”

王語嫣實乃武學活詞典。

“強記”，要有先天稟賦，但“博聞”，卻源於刻苦攻讀，源於涉獵廣泛。沒有“博聞”，也就記無可記，就無所謂“強記”。

所以，聽君一席話，勝讀十年書，王語嫣的博聞強記，給我的啟發極深：行行出狀元，“武學活詞典”未嘗不可以啟發我們成為文學活詞典。

假如我真的比王語嫣還聰明，我豈不是可以成為文學活詞典了！

2、王語嫣能學以致用。

包不同與蕭峰過招，王語嫣點破蕭峰的招式，以指點包不同：

王語嫣說“左肘要撞你胸口”，喬峰出手和她所說若合符節，左肘正好去撞包不同胸口，待得王語嫣說“右掌要斬你腰脅”，他右掌正好去斬包不同腰脅，一個說，一個作，便練也練不到這般合拍。王語嫣說到第三句：他左手便抓你的‘氣戶穴’，這是‘龍爪手’中的‘沛然有雨’！”時，喬峰右手五指成鉤，已抓在包不同的“氣戶穴”上。

以具有高強至極武功的蕭峰，也對王語嫣這個小姑娘“驚奇不已”。

僅僅“博聞強記”，而不懂得“學以致用”，則是死讀書、讀死書。從不自練武功的王語嫣，隨口指點，能讓小說《天龍八部》中武林頂尖高手的蕭峰“驚奇不已”，實屬難能。

讀武學書是這樣，學習其它任何知識都是這樣，假如我比王語嫣還聰明，能在“博聞強記”的基礎上，“學以致用”，我豈不是可以成為某一領域頂尖高手的導師了！

3、王語嫣能融會貫通。

青城派諸保昆與司馬林和孟老者、姜老者三大高手生死相搏，諸保昆絕非那三人之對手。王語嫣指點諸保昆把青城、蓬萊兩派截然不同的武功混合使用，達到了意想不到的巨大威力：

王語嫣道：“諸爺，你使‘李存孝打虎勢’，再使‘張果老倒騎驢’！這前一招是青城派武功，後一招是蓬萊派的功夫。……只聽王語嫣又叫：“你使‘韓湘子雪擁藍關’，再使‘曲徑通幽’！”這是先使蓬萊派武功，再使青城派武功。

數招一過，司馬林等人已經狼狽不堪。

司馬林對王語嫣說：“你有本事就教他殺了我！”

王語嫣微笑道：“諸爺，你使一招‘鐵柺李月下過洞庭’，再使一招‘鐵柺李玉洞論道’。”蓬萊派武功之中，只有“呂純陽月下過洞庭”，只有“漢鍾離玉洞論道”，諸保昆使一招“呂純陽月下過洞庭”，這招“月下過洞庭”本來大步而前，姿式飄逸，但他左腿接連受了兩處創傷之後，不折不扣便是個鐵柺李。可是一跛一拐，竟然也大有好處，司馬林連擊兩錐，盡數落了空。跟著‘漢鍾離玉洞論道’這招，也是左腿一拐，身子向左傾斜，右手中小錘橫掠而出時，孟老者正好將腦袋送將上來。拍的一聲，這一錘剛巧打在他嘴上，他登時一屁股坐倒在地。

小說中說：“王語嫣這其中計算之精，料敵之準，實是可驚可駭。”

所以後來青城派的掌門司馬林和秦家寨的寨主姚伯當，都把王語嫣奉為武學至寶，互相爭奪，想佔為己有。

假如我比王語嫣還聰明，學會的知識能融會貫通，靈活運用，豈不是能成為某一領域的至寶！

結論：“聽君一席話，勝讀十年書”。我聽過最受用的一句話是：你比王語嫣還漂亮聰明。

只有你的快樂和幸福，不附屬於任何人或物的時候，你才是自由的。否則，無論你是被關在監獄裡，還是在大街上，你依然是自己的囚犯。

一個人真正的快樂應該來自於內心。

“聽君一席話，勝讀十年書″又作“同君一夕談，勝讀十年書。″意思是指與對方交談的時間雖短，但是受益很大，明白了很多道理，長了不少見識，得到不少知識。它的出處還有個典故。

很久以前，有位上京趕考的書生因錯過了客棧，只得在古寺中留宿。一位僧人與書生相談甚歡。

僧人問書生:萬物都有公母，大海之水如何分公母，山上之樹如何分公母。書生一下子就被問住了，於是他虛心向僧人請教。

僧人告訴他:海中有波浪，波小浪高，故波為母，浪為公。山上之樹，松為公，梅為母，其字中帶義。書生聽了恍然大悟。

書生上京考試，他開啟試卷，驚訝地發現題目正是僧人那夜所說的“萬物公母″之題，書生金榜題名是意料之中的事。

書生衣錦還鄉時，特意去感謝僧人。這就是“聽君一席話，勝讀十年書″的來歷。

“聽君一席話，勝讀十年書″，非但沒有否定十年讀書的功勞，反而肯定了十年讀書所下的功夫，如果沒有這個底子，這個基礎，還是很難體會到那句話有這麼大的效果的。對牛談琴就是反面的例子。

能從別人的話中得到很大的啟發，非常受用，首先必須自己是優秀的，才能聽出道道，自己擁有了這個“能聽″的基礎後，遇到適當的外因，才會有頓悟。

一、天下像老師這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個啊?

某朝某代，有一個京官被安排到外省做官，去和他的老師告別。老師對他說：外省的官不好做，你應該早做準備，謹慎行事。那人說：老師請放心，我準備了一百頂高帽，碰到人就送一頂，這樣應該不會和別人產生矛盾。老師很生氣，對他說：我以前是怎麼教育你的，做人應該忠厚正直，待人接物不卑不亢，這才是正理，何必去阿諛奉承別人呢？那人用非常敬服的語氣說：老師的話當然是正確的，但天底下像老師這樣不喜歡戴高帽的人，又有幾個呢？老師聽了非常受用，點頭說：你的話也不是沒有道理。那人從老師那裡出來後，告訴別人說：我準備的一百頂高帽，現在只剩下九十九頂了。

二、令公桃李滿天下，何用堂前更種花

這句詩出自白居易的《奉和令公綠野堂種花》，整首詩是這樣的：綠野堂開佔物華，路人指道令公家。令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

裴度歷經六朝，堅持正道，輔佐唐憲宗實現"元和中興"。他為將相二十餘年，薦引李德裕、李宗閔、韓愈等名士，重用李光顏、李愬等名將，還保護劉禹錫等人，可以說門生故吏遍佈天下。白居易借裴度綠野堂種花一事，說裴度的綠野堂佔盡了萬物的精華，路人都知道是裴度的家，而令公一生提攜後進，育人無數，可謂桃李滿天下，不用種花也可以香飄萬里。這句話可謂撓到了裴度的癢處，便是再嚴肅剛正的人聽了，也會不自禁的面露微笑，感到極度受用。