朱允文是明朝第二任皇帝，朱元璋的接班人，在朱棣“靖難”最後一戰中，朱允文放火焚燒宮殿，本人也不知所蹤，他到底去了哪裡呢？我個人認為，朱允文沒有死，而是隱藏在民間，讓我猜測的話，估計就是江南某地。

靖難成功後，朱棣一面宣佈朱允文的死訊，一面派出兩路人馬尋找失蹤的朱允文，一路國內，一路海外。

1、海外組：相信你已經猜到是誰了，沒錯就三寶太監“鄭和”。鄭和這路船多人多，大張旗鼓，名為溝通海外番邦，實際上最開始也肩負著尋找朱允文的使命，順路乾乾別的事情，比如宣傳大國形象、維護世界和平、溝通海外貿易等等。雖然他們並沒有找到朱允文的蹤跡，但他們作為中國航海史上的一次壯舉，被永載史冊。

2、國內組：這一組人知道的就比較少了，因為他們比較低調，負責的人叫胡濴，他們當時也有一個名號“尋找仙人”。這個藉口確實好，你怎麼找也不會有人懷疑，找不到也沒有關係，畢竟神仙是虛無縹緲的。胡濴最後一次尋找，是江浙一帶，他回來時朱棣正在第四次討伐蒙古部落的路上，當時是後半夜，他和朱棣詳細彙報了尋訪結果，說了很久，至於他們說了什麼，史書沒有記載，我覺得應該是朱允文的下落。

3、朱允文到底在哪裡。這個我不知道，但我情願相信朱允文沒有死，而是隱藏在了江浙一帶的民間，不然胡瀠沒必要再跑去找一次，也沒必要彙報那麼久，而且之後他就不再去找仙人了。此外，我願意相信朱棣沒有派人去滅口，希望他還能像朱允文那樣念及骨肉親情。天下已經是朱棣的了，也沒必要趕盡殺絕，讓朱允文平淡的過完一生吧。

朱允文是明朝開國皇帝朱元璋之孫，第二任皇帝，朱元璋的接班人，在朱棣“靖難”最後一戰中，朱允文放火焚燒宮殿，歷史記載本人也不知所蹤。

朱棣繼位後，特別不放心朱允炆的下落，到處尋找，其中派出了胡濴，胡濴永樂元年遷戶科都給事中。曾奉明成祖朱棣之命前往各地追尋建文帝朱允炆下落，其母親去世時，他請求回去守喪，朱棣不許，升他為禮部左侍郎。1419年（永樂十七年），他又出巡江、浙、湖、湘各省府州，再次出訪。1423年（永樂二十一年），他回到朝廷，馬上趕到宣府去拜見朱棣。當時朱棣已就寢，聽說胡濙到來，立即起來召見他。胡濙把自己所瞭解到的情況全部告訴了朱棣，到漏下四鼓才出來。根據情況分析，長途跋涉彙報工作，皇帝半夜接見，長時間密談來分析：一：應該是找到了；二：應該是達成了協議，皇帝放心了。其後尋找工作停止了。根據情況分析，朱允炆應該是在靖難後隱居在江浙一帶。

朱棣率兵攻入南京後，朱允炆就下落不明瞭。

一說朱允炆被火燒死了。

當南京城被攻破時，建文帝與皇后、嬪妃們統統死於一場大火。當時，他的屍體被找了出來，但安葬他時卻是“不封不樹”，就是沒有封土，沒有樹立石碑，當年沒有留下任何證據。

二說是宮中起火時，建文帝並沒有被燒死，而是逃跑了。

傳說太祖臨終前，留給他一個盒子，裡面有三張度牒、還有袈裟、剃刀、白銀十錠。建文帝和幾個隨從剃成光頭，披著袈裟，拿起度諜和白銀就從地道里逃走了。

三說認為他上了穹隆山當了和尚。

《明史》中說，當年幫助朱棣奪取天下的姚廣孝在晚年時，曾請求朱棣放了宗泐和尚。原來是宗泐和尚幫助建文帝逃跑成功，把他藏在了江蘇。如果真是這樣，蘇州穹隆山上的佛塔裡，就可能有建文帝的墓。

除去這幾點，史上還流傳有其它很多種說法。建文帝的最終歸宿在哪裡，現在還是個謎。:

京城陷落之後，朱棣並沒有急著入城，他下令自己的部隊退守龍江驛，這是他給侄子朱允炆留下的最後的時間，讓他好好地想想後路，是打算自殺還是投降之後被秘密幹掉？朱棣等了很久都不見自己這個侄子有什麼動靜，只好帶兵進城。當他進城的時候，發現宮殿已經被一把火燒燬，朱允炆也下落不明人間蒸發了。從此明朝歷史上最大的迷案產生了。究竟建文帝朱允炆下落如何？他是被燒死了，還是逃走了呢？？

讓我們回到建文四年的那一天，朱棣來了，這是他做夢都想來的地方。從現在起，他就是這個地方的主人了。人宮後，朱棣最著急的就是找到朱允炆，活要見人，死要見屍。奇怪的事情發生了，朱允失蹤了。朱棣冒出了冷汗：如果朱允炆真的逃出去，他日只要振臂一呼，全國大部分地區的臣民還是效忠他的，勝敗結果還真不好說。朱棣想出了一個絕佳的辦法，他昭告天下，稱朱允炆在宮內自焚而死，他的屍體已經被自己找到，然後大張旗鼓的給他發喪，以絕天下人懷念故主之心。

從此，朱允炆的下落被後世的各種小說和野史反覆提及。明代的史料幾乎都持同一個觀點，那就是朱允炆還活著。那麼朱允炆是如何逃出京城的呢？據說他在危急時刻靈機一動想起了爺爺朱元璋，因此受到啟發化妝成和尚混出了京城。民間演義小說更是充分發揮了豐富的想象力，把建文帝出逃的經過說得有鼻子有眼。明朝萬曆年間，有人寫了一本叫《致身錄》的書，書中對建文帝出逃的經過有這樣一番十分精彩的描寫：朱允炆知道大勢已去，萬念俱灰想要自殺，這時候一個太監對他說，先帝駕崩時留下一個箱子，說遇到大難時才能開啟，請陛下開啟箱子看看吧。朱允炆開啟箱子，發現裡面有一套和尚用的東西，包括度瞧、袈裝、僧帽、剃刀，還有十兩黃金和逃出宮的詳細路線圖。

於是朱允炆按照爺爺的指示，帶領親信隨從二十多人逃出了京城，隱匿在名山大川之中。

不管這個說法有幾分可信，總之活著的朱允效成了朱棣的一塊心病。他做夢都想找到朱允炆，但是朱允炆還活著的訊息絕不能讓人知道，這樣會令自己的皇位不穩。於是朱棣派人分兩路秘密查詢朱允炆的下落。一路負責國內，一路負責海外。負責國內查詢的是給事中胡濙，他與朱棣並沒有什麼特殊的關係，之所以被選中擔當如此神秘而重要的任務，是因為他為人隨和，喜怒不掛在臉上，特別適宜做私訪工作。

另外一路去海外尋訪的是三寶太監鄭和。當時傳說朱允炆跑到西南，可能從雲南出境，轉往南洋，鄭和的使命就是到海外查詢朱允蚊的蹤跡。鄭和前後出使七次，所經歷南洋三十多個國家，他是帶著尋訪朱允炆的任務出海的，雖然沒找到朱允炆的線索，但是成就了一個偉大的Nautilus，擴大了明朝在世界的影響。

兩路查詢，費心費力，最終還是有線索沒結果。更讓人費解的是，和朱允炆一起逃走的二十多人也沒了蹤影。懷念忠義加上好奇，許多神秘的傳說，如“河西傭”“補鍋匠”“雲門僧”等等從明初一直流傳到明末。而“朱三太子”反清復明的出現，使朱允效生死這個歷史問題，變成了極為複雜的政治問題。

朱元璋建立明朝以後，為了確保自己的後人可以順利繼位，江山穩固，將功臣幾乎屠戮殆盡。朱元璋以為這樣就可以讓建文帝朱允炆高枕無憂，然而他沒有想到，自己的後代卻發生了兄弟倪牆這樣的悲劇。燕王朱棣造反，與朱允炆展開血腥的廝殺，最終朱棣贏得了勝利，奪得皇位。然而登基以後，有一件事卻成為朱棣的心病，它就是建文帝朱允炆的下落。

大軍圍城，朱允炆本來插翅難逃，然而一場大火帶來的灰燼卻將真相掩埋。靖難之役以後，朱棣攻陷南京，燕兵進京。在一場混戰當中，皇宮燃起大火，火勢被撲滅以後，從灰燼當中找到幾具燒焦的屍體，無法辨認相貌。沒有人知道這到底是不是建文帝朱允炆，而這也讓建文帝的下落成為一場懸案。

關於建文帝真正的下落，說法眾多。官方史書認為，建文帝朱允炆在燕王朱棣進京以後就自焚身亡了。《明史》當中記載：“宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后屍於火中。”而且《明太宗實錄》裡的記載也和《明史》的說法一樣，都明確地記載了建文帝死在了宮中。

這種說法其實可信度很高，然而似乎是出於對建文帝的同情，人們並不希望那位仁慈的皇帝死在大火當中，於是在民間還流傳著許多說法。

在民間流傳最廣泛的說法是建文帝沒有死於大火，而是出家為僧了。萬曆《錢塘縣誌·紀制》記載：“東明寺在安溪大遮山前，建文君為僧至此，有遺像。”東明寺寺志中亦有記載：“迨壬午金川變作，啟篋得楊應能度牒及披剃具，佛知運數巳定，乃僧服出遜，由吳興至錢塘遁棲東明山，親灸旵祖座下，凡六載，跡漸彰乃辭去。“

這些記載說明，建文帝來到東明寺出家為僧並非是空穴來風，那場大火當中的屍體有可能是掩人耳目，而真正的朱允炆已經來到東明寺。

除此以外，還有學者認為建文帝從宮中逃出以後，化名詹碧雲，隱居在江西上饒玉山三清山上，任三清宮主持道士。而山上的陵墓、楹聯、石雕等則是佐證。

對於朱棣來說，最恐怖的不是朱允炆還活著，而是他不知道朱允炆到底是生是死。朱棣雖然穩坐帝位，但他畢竟是篡位者，朱允炆是他的手下敗將，但亦是他心中唯一的陰影。因此即使紫禁宮已經被燕軍團團圍住，朱允炆成功逃跑的可能性很小，即使火中確實有幾具屍體，朱棣依舊不敢相信朱允炆真的死了。加上民間對朱允炆的同情和推波助瀾，朱允炆的下落遂成為一個著名的謎團，朱棣派人尋訪數十年依舊沒有答案。

其實朱允炆是否活著，對朱棣都已經無法產生威脅，朱棣心中真正懼怕的，其實不是朱允炆，而是他篡位的事實。

朱允文最後找到了，朱棣在最後一次北伐戰爭時。派出去的人回來，和朱棣長談很久。只能說明朱允炆找到了，至於回來的人說了什麼就不知道了。

我認為死在朱棣手裡了。

朱棣殺了朱允文，對外放出訊息他失蹤了。這是最省事的做法。否則，靖難之後，朱允文的處理就很麻煩。殺了吧，名聲不好，畢竟造反旗號是清君側，總不好把君也一起清了吧。不殺吧，還得折騰禪讓的事，要是朱允文骨頭硬點兒，一時搞不定到頭來還得殺，就算搞定了，那就像個不定時炸彈埋在身邊還是麻煩。

現在好了，殺了朱允文，然後說他跑了，再裝模作樣找一下。沒找著啊，怎麼辦呢？國不可一日無君，為了大明的江山社稷，我燕王只能接位了。而朱允文連太祖的基業都能丟棄，實是辜負了太祖的厚望。既是如此，建文的年號也一併廢掉吧。自此，大明王朝第二個皇帝便是名正言順的朱棣。這一切，太順理成章了。