原詩是這樣的：

遊園不值

宋：葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。

詩的大意是：江南二月，正是雲淡風輕、春光明媚的時節。詩人來到一座小花園的門前，想進去看看裡面的春花。他敲了幾下柴門，沒人應答，有敲了幾下，還是沒人應聲。使人猜想，大概是園子的主人怕地上的青苔被人踩踏，所以閉門謝客。詩人很是掃興，徘徊間正準備離去，卻抬頭看見牆上一枝開的正盛的杏花探出頭來。

春色在這一“關”一“出”之間，突破圍牆，溢位牆外，顯示出一種勃勃生機，關鎖不住的生命力。

人們之所以會把這首詩想歪，是由於詩中的“紅杏出牆”。

“紅杏出牆”一詞原指紅色的杏花穿出牆外，形容春意正濃，興趣盎然。詩中“一枝紅杏出牆來“就是這個意思。

但還有一層解釋是喻義妻子有外遇。最早的出處可能是宋代話本《西山一窟鬼》，其中形容女子“如捻青梅窺少俊，似騎紅杏出牆來”。故事是李千金翻牆出去和情郎幽會。是裴少俊和李千金不顧禮教的愛情故事。元代白樸根據這個故事寫了著名的雜劇《牆頭馬上》，又普及了“紅杏出牆”就是不顧禮教、不顧社會道德的女子概念。所以到了元代以後，“紅杏出牆”的用法就更加的明顯了。到了近代，“紅杏出牆”的用法就固定了下來。

現在人們一說起“紅杏出牆”就想到生活作風有問題，三觀不正、道德缺失。卻歪曲了“紅杏出牆”的原本意思。

我的看法是，多是對有風流韻事人的比似語。

第一小扣柴扉久不開可直觀裡面有秘密;

第二紅杏出牆可與桃花梨花比似，有人面桃花相映紅，梨花一枝春帶雨都是比喻與美人相關的詩句。

現在用這些不忌諱語言對美女的稱呼都成習慣性！

拜讀原作

遊園不值① ②葉紹翁

小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，

一枝紅杏出牆來。

葉紹翁，南宋著名文學家.詩人。字嗣宗，號靖逸。原姓李，後過繼改姓葉。今浙江省龍泉縣人。祖籍福建。他是有名的江湖派詩人，詩歌多寫江湖田園風光，最擅長七言絕句。一生存詩40餘首，《遊園不值》是其代表作。生卒年代不詳。

釋義：本來訪主人不在，卻非說園主人怕踩壞了園裡青苔，而不開門 ；本來遊園不成，卻偏從那伸出牆頭的一枝紅杏，去想象百花盛開的滿園春色。一件簡單而掃興的事，卻寫得如此生動而富有情趣。結尾兩句尤其耐人尋味，表達了一個樸素的真理，美好的景物是關鎖不住的。

引申轉化：後人卻用詩中‘’紅杏出牆‘’比喻有夫之婦不守婦道，思春出軌，美言其醜，其用意乃另當別論。這也好比現如今網路語言中的‘’呵呵‘’，其原義‘’微笑讚許‘’，而現在卻是‘’輕蔑嘲諷 ‘’了。

註解：

①.另一版本頭兩句為‘’應嫌屐齒印蒼苔。十扣柴扉九不開‘’。

②.不值：沒有會到主人。值：遇到。

《遊園不值》這首詩的本義蘊含一個哲理：一切新生的美好的事物是封鎖不住，禁錮不了的，它必能衝破任何束縛，蓬勃發展。

原詩：

遊園不值(宋.葉紹翁)

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。

詩人本來渴望能夠在踏青時，去人的院子裡欣賞春色美景，但主人不在家。而詩人卻從另一角度來表述，主人是擔心我的鞋子踩到園子內的苔蘚受到傷害，所以敲了這麼久門也不開。這裡作者開了點玩笑，但卻為下二句詩作了鋪墊。門不開詩人只能從門縫觀看院內景色。這時卻發現一枝美麗的紅杏從牆內探出牆外。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。即使鎖上門，蓋起了牆，美麗的紅杏也會越過牆頭伸出牆外，春色是關不住的，新生事物的發展是鎖不住的。

這首詩的最後兩句膾炙人口，流傳甚廣。而最後一句更帶來了“紅杏出牆"這個成語，在今天這個成語不乏貶義，但這首詩本義完全沒有一點貶義，而是體現出更多的哲理意蘊。可惜被人們想歪了它的意思，說是已婚女子不守婦道，出軌的意思。

什麼時候“紅杏出牆”變成女子出軌的婉轉稱呼呢？

最早的出處，可能是宋代的話本《西山一窟鬼》。這個話本說的是裴少俊和李千金不顧禮教的戀愛情事。元代白樸根據此話本，還寫成著名雜劇《牆頭馬上》。到了元代以後，“紅杏出牆”的用法就愈加明顯起來。比如“恰便似一枝紅杏出牆頭，不能夠折入手，空教人風雨替花羞”。到了近代，“紅杏出牆”的用法就固定下來。

“紅杏出牆”這個詞在人們的思想意識裡已和女子出軌劃上了等號。潛意識裡“紅杏”就指女人。本來這首詩的哲理意蘊非常豐厚，卻因為有了“紅杏出牆”這個詞，人們使其“味道”變了，而且很流行說。當人們知道某女子不忠，便用這個詞去形容，甚至順口一句話說出來——“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”。

“紅杏出牆”這個詞語所說的意思在當今似乎己奠定在人們的腦海。雖然這個詞語指女子不忠，但何妨將其指代範圍擴充套件些——當今社會又何止女的“紅杏出牆”？這個男的更嚴重吧！

最後再說一句：不管男的女的在你的婚姻範圍內，還是遵紀守法，安分守紀的好。這也是維護社會秩序的一種。

可以不往那地方去想啊！紅杏能出牆是因為春色滿。因為春色滿園之故催紅了一枝開出牆外的杏花，引來路人駐足觀看，這本是一件好事情啊！

園子裡的杏樹和探出牆外的杏花是一個共同體，而駐足觀賞者是另一個個體，它們之間本無多大的瓜葛。

壞就壞在駐足者中有人情操不行，你說看了就看了吧，他偏偏伸出只髒手去把那支開在牆外的杏花摘回家，然後供其本人獨自欣賞。

這傢伙就惹禍了，這時候園內的杏花杏枝杏樹不高興了，而其他看花的人也不高興了，因為風景沒有了以前的嬌美了。

這事，出牆的杏花沒有錯，錯的是摘花的人。他最大的錯就是不該為了一已之私而斷了他人對美的觀賞之路。

先讀詩，再解釋吧，

遊園不值

應憐屐齒印蒼苔，

小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，

一枝紅杏出牆來。

全詩大意是春暖花開之時，詩人去遊園賞花，可主人閉門謝客，猜想可能是主人憐惜門前蒼苔被遊客踩壞了，所以敲門不應。如此一來，遊人自然是大為掃興，幸好看到盛開的紅杏越牆而開，詩人因此調侃說不管你門關得多緊，那滿園春色你是關不住的。

詩中的哲理意義主要是說明很多事情的發展是不以人的意志為轉移的，春光無限，生機無限，更無法獨享，無法扼殺他們的勃勃生機。這是後人的解讀和看法。但未必是詩人真實的想法。個人感覺，此詩其實有戲謔和調侃之意，理由有三。

一、從題目來看，詩人有一種不甘之意。

詩名為《遊園不值》，怎麼不值了呢，自然是白跑一趟心有不甘了。當然這種不甘，可能並沒有很生氣，也許只是一種淡淡的情緒蘊藏於心，但終究是大老遠跑了一趟，碰到這個主人居然想獨享春光，扣門不開，多少有些失落和不滿的。雖然無法知道詩人與園主是否相識或有約，從小扣柴扉四字來看，似不太熟悉。但關門閉戶，謝絕遊人觀看大好春光，還是讓人挺不爽的，所以有點戲謔主人的意味了。這種戲謔的味道當然是從“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”裡品味出來的。關不住就是想調侃主人太自私了，居然想關住春色，一人獨享。出牆來說明有些事是控制不了的，別做太過一廂情願的事情了

二、從詩人身份背景來看，似乎另有一層深意在。

葉紹翁，南宋江湖詩派詩人。曾做朝廷小吏，隱居錢塘西湖。何為江湖詩派呢，江湖詩派是南宋未期興起的一個以普通平民百姓，布衣，下層小吏為主的一個群體所寫的一些詩。這些人多是喜歡和嚮往過隱居田園的生活，鄙棄仕途，對時政有自己的見解和看法，經常會針砭時弊，譏諷朝政。所以，這首詩，看似寫景敘事，也許另有一層深意在裡面，頗有些諷喻之意，當然這只是臆測，並無實證了。但詩人既然是江湖詩派中人，寫詩寫景自然不是光為應景而作了，多少有一些深意裡面的。

三、後人把這首想歪主要是後面這句“滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來”。關鍵點自然是紅杏出牆四個字了。其實這話也並非詩人獨創，

唐代詩人吳融就寫過此類的詩《途中見杏花》

一枝紅杏出牆頭，牆外行人正獨愁。

長得看來猶有恨，可堪逢處更難留！

林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未遊。

更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗神州。

五代時期詩人馮延已作有《浣溪沙，春到青門柳色黃》詩人紅杏就有隱喻為女子之意。

春到青門柳色黃，一梢紅杏出低牆，鶯窗人起未梳妝。

繡帳已闌離別夢，玉爐空嫋寂寥香。閨中紅日奈何長。

可見這四個字並非原創了。那麼紅杏出牆後來變成了偷情出軌或思春的代名詞，據記載好象一個話劇有關，宋代本《西山窟鬼裡》有這樣一句臺詞：“如捻青梅窺少俊,似騎紅杏出牆頭”，其故事講的是女子李千金和裴少俊不顧禮教，衝破束縛嚮往自由戀愛的愛情故事。而紅杏的花性特點也正符合女子的嬌柔多姿的特點了。所以就由此及彼了。至於詩人在創作時是否有些聯想，無法考證。但紅杏出牆映襯的是無拘無束的個性，與小扣柴扉，關不住遙相呼應，紅杏想出牆，關是關不住的。還是能隱隱感覺到有一股譏嘲之意在裡面的。

至於為何把他想歪,其實上面的三點也算是一種解答吧，即和詩人有關，也和後人的無限延伸和發揮有關。

以上所言，純屬個人之見吧。不喜勿噴。