全椒名人 【吳敬梓】 (1701～1754)清代小說家。字敏軒，又字粒民，號秦淮寓家，晚號文木老人。安徽全椒人。清雍正十一年(1733)移居南京。出身名門貴族，其父去世後，家道衰落。乾隆初，安徽巡撫趙國麟舉薦他應博學鴻詞科試，他以病謝辭。晚年生活貧困，僅靠賣文和友人賙濟為生。性情豪爽，廣交文人學士，被四方"文酒之士"推為盟主。吳敬梓能文善詩，尤以小說著稱。傳世之作為長篇小說《儒林外史》。小說以揭露科舉制度的腐朽黑暗為中心，展開社會批判，以諷刺的筆法刻畫了上至進士、翰林，下至市井無賴的生動形象。在結構方法上，沒有一線到底的人物和情節，而以同一主題貫串全書，因而魯迅說它"雖雲長篇，頗同短制"。後世稱其為中國古典諷刺小說奠基之作。詩文有《文木山房集》。 【薛時雨】 字慰農，一字澍生，晚號桑根老農。安徽全椒人。咸豐三年（1853）進士。官杭州知府，兼督糧道，代行佈政、按察兩司事。著有《藤香館集》，附詞二種：《西湖櫓唱》、《江舟唉乃》。 【樂韶鳳】 字致和，一字來儀（《明史為“舜儀”》）。洪武三年（公元1370年），朱元璋任命樂韶鳳掌起居住。洪武三年，改任給事中、中書省員外郎，又升任兵部侍郎，晉升為兵部尚書，與中書省御史臺共制定“教練軍士法”。洪武六年，改授翰林學士，與承旨詹同一起釐考註釋“先師樂章”。洪武八年，舊韻多起於江南，朱元璋令樂韶鳳制定全國性的統一聲韻，用中原雅韻正之，取名《洪武正韻》。洪武十三年辭官回全椒，不久病逝。 【憨山大師】 （1545-1623）憨山大師，法名德清，字澄印，明代「四大高僧」之一，俗姓蔡，全椒人。明中葉，自明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教個宗派都衰微不振，自明神宗萬曆時期，佛教中名僧輩出，形成了佛教在中國重新復興的繁榮景象，憨山，雲棲（即袾宏），紫柏（即真可），蕅益（即智旭）四高僧便是其中的佼佼者。憨山十九歲出家，到棲霞山學習禪法，後又學淨土宗的唸佛法門。此後，憨山雲遊各地，名聲也越來越大，萬曆元年（1573），他來到五臺山，喜愛五臺山的憨山神奇秀麗，便以此為號。明萬曆十四年，明神宗把《大藏經》十五部送給天下名山寺廟，太后將其中一部送給正在東海牢山（青島嶗山）的憨山，朝廷在牢山建立海印寺,特請憨山主持。萬曆二十三年，憨山因「私修」廟宇獲罪，被充軍到廣東雷州，他在廣東繼續弘揚禪宗，併到六祖慧能的曹溪寶林寺說法，主張禪宗與華嚴宗融合，佛，道，儒三教合一，為當時人們所贊同。憨山在粵五年，竟名滿大江南北。 隨後，憨山獲准回牢山海印寺，著有《法華經通義》，《莊子內篇注》等十餘種，涉及佛，道，儒三教，其門徒還匯篇了《憨山夢遊集》五十五卷，《憨山語錄》二十卷，憨山於天啟三年（1623）年圓寂。享年七十八歲。 【汪海洋】 （約1830—1866）太平天國將領。安徽全椒人。初為石達開部將領。1857年隨石出走，1860年至廣西。後與吉慶元、朱衣點等脫離石達開，率部折回江西，與李秀成部會合。1861年，隨李秀成攻克杭州失守後，棄餘杭，入江西，屯駐洋鄉。次年春，輾轉入廣東，破清軍於鎮平（今焦嶺），同年7 月，因爭權，殺害侍王李世賢部將李元茂；繼怕問罪，又暗殺李世賢。12月攻取嘉應州（今梅縣）。1866年1月，被左宗棠重兵圍困。在戰鬥中負重傷；2 月，不治而亡。 【邱景章】 字端甫（1872-1920），號蘇齋生，世局全椒城內金家巷。18歲中江南鄉試二名舉人，光緒三十年（公元1904年）進士及第，歷任湖南嘉禾、寧鄉、清泉等縣知縣，後實授邵陽知縣、寶慶知府。民國元年（公元1912年），出任全椒縣首屆參議會議長和全椒中學校長。 邱景章一生熱心公益事業，設團防、發災賑、興學育才，曾參與光緒《全椒縣誌》的重修工作。著作有《蹯窟詩文稿》、《蹯窟詩話》、《桑梓述記》及《從政隨筆》等。 【石文進】 字益齋，十七歲加入清軍，曾參加鎮壓過回民起義。光緒元年（公元1875年），清庭任命左宗棠為欽差大臣，負責收復新疆，石文進隨左宗棠一舉攻克沙俄軍隊盤踞的瑪哪斯南城，因戰功卓著，被賜予“濟勇巴圖魯”稱號，升任遊擊將軍。 石文進善於用兵，常激勵士卒，要他們“平時諧練軍法，戰時抱持忠憤，有此，戰無不克”。後年老回鄉，光緒二十四年，曾在縣中練勇備戰，以圖抗擊外國侵略者，後病卒。 【陳金城】 （1901 —1983）安徽全椒人，號精誠。中央軍校第二期、陸軍大學將官班甲級第一期畢業。歷任第1師見習排長、參謀、排長、第2師參謀、團附、第31 軍政治部科長、第1軍獨立團團附、第26師營長、第93師團附、獨立第15旅參謀主任、第46師副師長、第109師師長、第36軍副軍長、第9軍軍長、第 29軍軍長、第4方面軍高參、第96軍軍長、整編第45師師長、整編第96軍軍長兼45師師長。1948年4月27日在山東濰坊被俘。1960年11月特赦釋放後任南京國營木器廠工人、江蘇省文史館館員。1983年1月6日病逝南京。
全椒名人 【吳敬梓】 (1701～1754)清代小說家。字敏軒，又字粒民，號秦淮寓家，晚號文木老人。安徽全椒人。清雍正十一年(1733)移居南京。出身名門貴族，其父去世後，家道衰落。乾隆初，安徽巡撫趙國麟舉薦他應博學鴻詞科試，他以病謝辭。晚年生活貧困，僅靠賣文和友人賙濟為生。性情豪爽，廣交文人學士，被四方"文酒之士"推為盟主。吳敬梓能文善詩，尤以小說著稱。傳世之作為長篇小說《儒林外史》。小說以揭露科舉制度的腐朽黑暗為中心，展開社會批判，以諷刺的筆法刻畫了上至進士、翰林，下至市井無賴的生動形象。在結構方法上，沒有一線到底的人物和情節，而以同一主題貫串全書，因而魯迅說它"雖雲長篇，頗同短制"。後世稱其為中國古典諷刺小說奠基之作。詩文有《文木山房集》。 【薛時雨】 字慰農，一字澍生，晚號桑根老農。安徽全椒人。咸豐三年（1853）進士。官杭州知府，兼督糧道，代行佈政、按察兩司事。著有《藤香館集》，附詞二種：《西湖櫓唱》、《江舟唉乃》。 【樂韶鳳】 字致和，一字來儀（《明史為“舜儀”》）。洪武三年（公元1370年），朱元璋任命樂韶鳳掌起居住。洪武三年，改任給事中、中書省員外郎，又升任兵部侍郎，晉升為兵部尚書，與中書省御史臺共制定“教練軍士法”。洪武六年，改授翰林學士，與承旨詹同一起釐考註釋“先師樂章”。洪武八年，舊韻多起於江南，朱元璋令樂韶鳳制定全國性的統一聲韻，用中原雅韻正之，取名《洪武正韻》。洪武十三年辭官回全椒，不久病逝。 【憨山大師】 （1545-1623）憨山大師，法名德清，字澄印，明代「四大高僧」之一，俗姓蔡，全椒人。明中葉，自明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教個宗派都衰微不振，自明神宗萬曆時期，佛教中名僧輩出，形成了佛教在中國重新復興的繁榮景象，憨山，雲棲（即袾宏），紫柏（即真可），蕅益（即智旭）四高僧便是其中的佼佼者。憨山十九歲出家，到棲霞山學習禪法，後又學淨土宗的唸佛法門。此後，憨山雲遊各地，名聲也越來越大，萬曆元年（1573），他來到五臺山，喜愛五臺山的憨山神奇秀麗，便以此為號。明萬曆十四年，明神宗把《大藏經》十五部送給天下名山寺廟，太后將其中一部送給正在東海牢山（青島嶗山）的憨山，朝廷在牢山建立海印寺,特請憨山主持。萬曆二十三年，憨山因「私修」廟宇獲罪，被充軍到廣東雷州，他在廣東繼續弘揚禪宗，併到六祖慧能的曹溪寶林寺說法，主張禪宗與華嚴宗融合，佛，道，儒三教合一，為當時人們所贊同。憨山在粵五年，竟名滿大江南北。 隨後，憨山獲准回牢山海印寺，著有《法華經通義》，《莊子內篇注》等十餘種，涉及佛，道，儒三教，其門徒還匯篇了《憨山夢遊集》五十五卷，《憨山語錄》二十卷，憨山於天啟三年（1623）年圓寂。享年七十八歲。 【汪海洋】 （約1830—1866）太平天國將領。安徽全椒人。初為石達開部將領。1857年隨石出走，1860年至廣西。後與吉慶元、朱衣點等脫離石達開，率部折回江西，與李秀成部會合。1861年，隨李秀成攻克杭州失守後，棄餘杭，入江西，屯駐洋鄉。次年春，輾轉入廣東，破清軍於鎮平（今焦嶺），同年7 月，因爭權，殺害侍王李世賢部將李元茂；繼怕問罪，又暗殺李世賢。12月攻取嘉應州（今梅縣）。1866年1月，被左宗棠重兵圍困。在戰鬥中負重傷；2 月，不治而亡。 【邱景章】 字端甫（1872-1920），號蘇齋生，世局全椒城內金家巷。18歲中江南鄉試二名舉人，光緒三十年（公元1904年）進士及第，歷任湖南嘉禾、寧鄉、清泉等縣知縣，後實授邵陽知縣、寶慶知府。民國元年（公元1912年），出任全椒縣首屆參議會議長和全椒中學校長。 邱景章一生熱心公益事業，設團防、發災賑、興學育才，曾參與光緒《全椒縣誌》的重修工作。著作有《蹯窟詩文稿》、《蹯窟詩話》、《桑梓述記》及《從政隨筆》等。 【石文進】 字益齋，十七歲加入清軍，曾參加鎮壓過回民起義。光緒元年（公元1875年），清庭任命左宗棠為欽差大臣，負責收復新疆，石文進隨左宗棠一舉攻克沙俄軍隊盤踞的瑪哪斯南城，因戰功卓著，被賜予“濟勇巴圖魯”稱號，升任遊擊將軍。 石文進善於用兵，常激勵士卒，要他們“平時諧練軍法，戰時抱持忠憤，有此，戰無不克”。後年老回鄉，光緒二十四年，曾在縣中練勇備戰，以圖抗擊外國侵略者，後病卒。 【陳金城】 （1901 —1983）安徽全椒人，號精誠。中央軍校第二期、陸軍大學將官班甲級第一期畢業。歷任第1師見習排長、參謀、排長、第2師參謀、團附、第31 軍政治部科長、第1軍獨立團團附、第26師營長、第93師團附、獨立第15旅參謀主任、第46師副師長、第109師師長、第36軍副軍長、第9軍軍長、第 29軍軍長、第4方面軍高參、第96軍軍長、整編第45師師長、整編第96軍軍長兼45師師長。1948年4月27日在山東濰坊被俘。1960年11月特赦釋放後任南京國營木器廠工人、江蘇省文史館館員。1983年1月6日病逝南京。