蕭紅的一生是短暫的享年只有31歲，而且是悲涼可憐的，她雖然是繼辛亥革命同期，有先進思想是新文化運動新思想身先士卒的時代女性。她追求的是婚姻自由反對包辦婚姻，她想破繭自負，而又走不出繭絲纏繞的蝴蝶夢。她想獨立而又不能承受孤獨，最大的糾結就是除了家裡提供的生活保障以外，沒有經濟來源她又屈服了包辦原配，不是為了愛情而是為了生活保障，她想超越和超脫的底線，總是迴圈往復重蹈覆轍。

他雖然為爭脫包辦婚姻而離家出走，她想獨立自由而又走不出情感的依賴，她最大的悲涼就是找不到她心裡所屬的那個人，她總是情不自禁盤旋在對她有點好感的男人之間，可是經歷幾度情感的男人都負她而去！她的積極向上，她的灑脫超越的精神，她的新文化新思潮新思想的努力追求，都毀滅在依戀負心漢矛盾之中，把唯有一點好感的男人當成她的救世主，是她失去自我獨立的而又不能沒有生活資本，是她解不開內心創傷矛盾的最大囧途。她一切正能量的思想都沒有得到極大的發揮，都是對負心郎的過度依賴，也是她不能超出自我追求底線的根源！

蕭紅的無法獨立生存又需要情感又要追求自由的性格是她又想超脫而又無法超越！是她短暫生命經歷四次情感，在她重病在香港的時候就連她第四個男人，也是唯一給她婚禮的男人也沒有陪伴在醫院。資料記載在她最後重病的時候，是一個東北作家叫駱賓基的照顧他離世，這個最後在病床上照顧她的人，如果她還能在世的話是她第五個男人嗎？這方面事無法考證的，但是她的臨終遺言卻把她的《呼蘭河傳》版稅留給駱賓基了，這說明至少她把最後照顧她的人當成了自己的親人。

一個追求新文化新思想衝破封建傳統世俗的女青年追求志同道合的愛情沒有錯，但是依戀不該依賴的男人是她走不出生活困境的最大悲哀！一名新文化新思潮時期崛起的女作家也得到過魯迅的幫助更紮實了她的作家名聲。然而他的感情空間是一塌糊塗，確和許廣平魯迅之間的結合有天壤之別，蕭紅也許很羨慕許廣平和魯訊的姻緣，她何曾不想找一個像魯迅一樣有博大胸懷而且知識淵博的男人！不依戀男人就沒有生活保障，又不能和依戀的男人有完全思想的融合，除了男渣也有負她而去的原因就是還想獨立的性格，歷史現實見證無論男女擁有獨立的追求的思想必須有獨立的生活資本，反而就是委曲求全而又全身心的傷殘！

跟著中國文學大師課再一次讀《呼蘭河傳》，再一次瞭解蕭紅，再一次被這位被譽為“30年代的文學洛神”的女作家的文筆所折服，更是為她悲苦的一生而嘆息。

蕭紅一身才華，卻一生飄零。

１９４２年１月，年僅３１歲的蕭紅在香港身患重病，自感時日不多的她在一張紙片上寫下：

“我將與藍天碧水永處，留下那半部《紅樓》給別人寫了！半生盡遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘！”

作為“民國四大才女”之一的蕭紅，1911年出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個地主家庭，生母早逝、生父暴虐，讓蕭紅的童年充滿了孤獨。和她最親的人是年界七旬的祖父，祖父的大花園便成了她童年記憶的搖籃。

然而，她一生命運的坎坷遠不止童年的孤寂。１９歲時為了去北京上高中，和父親決裂、和訂婚的汪家鬧掰，從此過上了居無定所的漂泊生活。

後來和在困苦中給與她極大幫助的蕭軍有過一段同甘共苦的幾年。這段被蕭紅稱為“沒有青春只有貧困”的生活，是她一生中最美好的時光，也是她踏上文學征程的起點。

1934年11月初，兩個人前往上海，結識魯迅。不久，她第一次以“蕭紅”為筆名的長篇小說《生死場》在上海出版，在文學界引起巨大轟動。

魯迅對她的評價是：“蕭紅是當今中國最有前途的女作家，很可能成為丁玲的後繼者，而且她接替丁玲的時間，要比丁玲接替冰心的時間早得多”。

１９３８年和蕭軍分手後，蕭紅在武漢將自己的另一次婚姻給了同樣來自東北的作家端木蕻良。隨後因為日軍的入侵，歷經磨難到達重慶。１９４０年隨端木蕻良離開重慶，飛抵香港。

“她彷彿早已預知時日無多，要拼盡全力，發出最後又是最燦爛的光芒。”

從1940年1月到1941年6月，在逼仄破舊的陋屋中，在貧病交迫裡，她以驚人的速度完成了一生中最為成熟的作品：《馬伯樂》、《呼蘭河傳》、《小城三月》。

１９４２年1月18日，由於肺結核加重及庸醫誤診，蕭紅最終病逝於香港。

蕭紅以自己悲劇性的人生，感受和生命體驗，觀照她所熟悉的鄉土社會的生命形態和生存境遇，揭露和批判國民性弱點，抒寫著人的悲劇、女性的悲劇和普泛的人類生命的悲劇，從而使其小說獲得一種濃烈而深沉的悲劇意蘊和獨特而豐厚的文化內涵。

華東師範大學中文系教授文貴良教授在分析《呼蘭河傳》時，主要談到的就是“裂口”。

“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，更隨時隨地，只要嚴冬一到，大地就裂開口了。”

《呼蘭河傳》一共七章，在第一章的開頭就出現了“裂口”，在城市平整的、整齊的、清潔的、有序的、規則的路面突然有這麼一個大泥坑，彷彿是城市撕開的裂口。

第二章，寫跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會，是人的裂口。

第三章和第四章寫大花園，儘管蕭紅在小說中對祖父的花園有著完美的描述：花開、鳥飛、蟲叫，然而一個充滿生機的偌大花園，卻只有一個小孩和一個老人在裡面，裡面的孤寂恐怕很難為外人道也，這是給溫馨的家開啟一個裂口。

後面三章寫了三個人物：小團圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子，他們都是屬於無家的人，都是屬於蕭紅所說的“偏僻的人生”，他們都處在家與家的縫隙之間。“偏僻的人生”是社會的裂口。

以前在書本上讀到《呼蘭河傳》對大花園的描寫片段，很是羨慕她有這麼大的花園，總以為她有一個快樂的童年，聽了文貴良教授的對解讀，方才懂得蕭紅是以她特有的童心來觀照世界以及用詩意世界來展現背後隱隱的孤寂和對社會的批判。

蕭紅認為作家的首要任務是“對著人類的愚昧”，她認為作家是超階級的，作家應該為人類而寫作。

“我不能決定怎麼生、怎麼死，但我能決定怎麼愛、怎麼活”。

蕭紅的一生泛泛而言是很慘的，短命、窮困、奔波，她從十九歲離家出走，這一走便再沒回頭。她是典型的女文青的性格，愛折騰，不願守本分，正是這樣的性格成就了她這樣一位繼魯迅以後又一位優秀平民作家。

她是“民國四大才女”之一，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。她就是當代女作家，蕭紅。

湯唯飾演的蕭紅

蕭紅原名張秀環後改名張廼瑩，1911年的端午節出生於黑龍江呼蘭縣的一個地主家庭。幼年喪母，父親性格暴躁重男輕女，童年的蕭紅渴望愛而得不到愛，唯一的一絲溫暖和安慰便是來自祖父的疼愛，這也是她灰暗的童年能夠保留的最後一抹明亮。

蕭紅

蕭紅短暫的三十一年，與她有交集的四個男人 ，一個個成了自己生命中的過客，留下的只是刻骨的傷痛和無盡的悲涼。

一、初戀表兄陸哲舜

17歲的蕭紅結識遠親關係的表哥陸哲舜。已婚的陸哲舜不顧家中妻子和反對包辦婚姻的蕭紅雙雙離家前往北平。然而沒有物質的愛情是經不起考驗的，家中斷糧的手段使得二人生活窘迫，陸哲舜顧不得自己曾經許下的山盟海誓，回到家人的庇護下，留下蕭紅一人獨自承受這愛情的傷口。

二、包辦的婚姻汪恩甲

1929年，十九歲的蕭紅被父親許配給哈爾濱顧鄉屯汪恩甲，最初蕭紅這場包辦的婚姻是拒絕的，但是在表兄走後奈何她一個女子，舉目無親，經濟日益窘迫 而那時汪恩甲的到來，或許是出於感激，又或許是迫於無奈，她最終還是和汪恩甲在一起了。

汪恩甲扮演者

精神不振的蕭紅髮現自己已有身孕，但是家中無人問津，花光積蓄的二人在東興順旅館欠下食宿費400元，汪恩甲以籌錢為由拋下蕭紅一去不復返。汪恩甲的始亂終棄，蕭紅的反覆拒絕，蕭紅對汪恩甲，從心儀到嫌棄，從失望到為了生存再次接受,當生活沒有了麵包，最初的那點情分也被現實所擊碎。汪恩甲在現實面前不堪一擊最終選擇了飄遠。

三、蕭軍的拯救

被汪恩甲拋棄後，為了生存蕭紅找到了《國際協報》文藝副刊主編裴馨園求助，由此認識了蕭軍。在走投無路的境地，是蕭軍救了她 ,蕭軍對蕭紅心生憐憫之餘，更愛惜她的才情，他決定拯救眼前這個女人。二人相見恨晚，乾柴烈火般地陷入熱戀。

蕭軍和蕭紅劇照

蕭紅生下孩子後草草把孩子送了人，便與蕭軍開始了一段捉襟見肘卻又幸福的生活。好景不長在蕭軍的感情世界中，蕭紅並不是他的唯一。

1938年，蕭軍堅持要參加游擊隊革命，蕭紅則只想好好寫作。這個分歧成了結束兩人感情的導火索，蕭紅向蕭軍提出分手，結束了這段長達6年的既愛且痛的感情。儘管，當時蕭紅已經懷有身孕。對她來說蕭軍是給了她生命和靈魂的人，讓她重新活了過來。

四、唯一的婚禮

在與蕭軍分手後，她與文靜書生端木蕻良接觸較多，發展出了感情。或許是蕭軍的強勢剛硬，讓蕭紅渴望獲得一份寧靜的安穩，端木蕻良或許就是最好的選擇。

1938年5月 在武昌大同飯店，端木蕻良為懷著蕭軍孩子的蕭紅舉行了她一生中唯一的一場婚禮，婚後蕭紅產下一個孩子，但她聲稱孩子患病夭折了，蕭紅又一次沒有後顧之憂的開始新的生活。

太平洋戰爭爆發後， 端木獨自逃走留下蕭紅一人，身患重病的蕭紅又被拋下了，生命的最後時刻自己曾經抓住的救命稻草沒有一個留下來。在戰火紛飛中，蕭紅與世長辭，寂寞的離開了人間，一代才女短暫的一生像明亮絢麗的流星劃過，激烈的燃燒著自己，把光和熱留在了人間。

蕭紅是典型的女文青的性格，愛折騰，不願守本分，她的一生泛泛而言是很慘的、短命、窮困、奔波，她從十九歲離家出走，這一走便再沒回頭，中間只輾轉回去過一次。

其實不只是蕭紅，你可以去喜馬拉雅FM找一本書的節目叫心若淡然，便是優雅，我聽那個聽了有一個多月了，那個是講這幾個年代重要的女性的事蹟都做了個簡單的概括和陳述，把重點全部講了一遍，然後你就會發現，歷史上的這些女人，之所以一直被大眾所牢記，就是因為她們豐富的閱歷為她們帶來了大批次的創作靈感，才會寫出來很多讓後人覺得哇，寫的很扎心的名著，你隨便去聽，然後你就發現，陸小曼，林徽因，凌淑華，呂碧城，潘玉良，董竹君，張兆和這些著名女作家或是什麼，沒有一個情感史不豐富的，蕭紅其實跟這些人的性質是一樣的，一生在幾個男人之間來回遊走，不過就是林徽因是一個很成功的例子罷了，蕭紅命不好，沒那麼成功，林徽因把梁思成碰上了，梁思成這輩子就往死裡對她好，即使知道林徽因和金嶽霖，和徐志摩，那梁思成還是不介意，還是願意愛著，蕭紅就悲催些，碰上了蕭軍，而且我認為啊，這個也跟家庭出身背景有很大的關係，畢竟林徽因是名媛出身，這輩子就算自己的感情在不怎麼好，她有強大的孃家撐腰呢，蕭紅就不一樣了，畢竟在那個年代，東北的經濟條件整個肯定還是不如北京上海的，說難聽點就是，同樣的感情遭遇，蕭紅就是個土地主家的姑娘，並且還不受自己父親待見，再加上生長環境就那樣，畢竟氛圍是那種很保守的很封建的環境，這樣一個叛逆的人就會顯得格外的叛逆，而陸小曼林徽因就相當於北京上海企業家家的千金，從小那接觸的檔次不一樣，那肯定她生長的環境就不一樣，叛逆在周圍的人眼裡就不叫叛逆，最多就是有個性，是個很有自己想法的女青年。這就是環境對一個人一身的強大影響力