要看是什麼樣的人呢，奴隸主殺死奴隸，什麼懲罰都不會有，努力殺死奴隸主，那可是大罪。奴隸主把奴隸主殺死了，賠償給對方几個奴隸就可以了！

古代奴隸社會的時候，奴隸主殺死奴隸是不會受到什麼懲罰的，到了封建社會，基本上就有殺人償命這個說法了，一般有砍頭，絞刑，五馬分屍，等等

《唐律疏議．賊盜律》規定：“諸謀殺人者，徒三年；已傷者，絞；已殺者，斬；諸謀殺制使，若本屬府主、刺史、縣令及吏卒謀殺本部五品以上官長者，流二千里；諸謀殺期親尊長、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者，皆斬；諸部曲、奴婢謀殺主者，皆斬。”

無論是古代還是現代，有兩個準則一直留在我們心中，一個就是殺了人就要抵命，第二個是欠了債就要賠錢，這個無可厚非。劉邦當年入了咸陽的時候，關內秩序非常的混亂，為了穩定亂局，他就發了一系列命令，其中有一條就是殺人者死。很明顯劉邦知道只有嚴令才能穩定亂局。古代這兩類人殺人是不判死刑的，十分的有人情味。根據古書《禮記·曲禮上》：“八十、九十曰耄，七年曰悼。耄與悼，雖有罪不加刑焉。”耄就是年滿八十歲以上的老人，悼就是不滿七歲的小孩子，這兩類人只要不是大罪，就算是殺了人，將不會被判處死刑。但有一個附加條件，除了叛國罪。

當然這個小孩也有年齡限制，十歲以下才算小孩。古人成熟的早，十二三歲的娃娃就要娶妻生子了，擱現在還在讀中學了。再者成熟的早，幹壞事的年齡也就早了，君不聞北齊琅琊王高儼12歲就已經權侵朝野。唐律規定10歲以下小孩可免死刑，其實都有點晚了，8歲小孩都能當縣太爺了。不過這也是儒家思想在作祟，儒家講究子不教父之過，小孩子犯錯了自然是父母的責任，懲罰小娃娃像什麼話。

中國古代講究以情入法、以理入法、以儒入法、以禮入法，所以很多罪名在今天看起來很大，但卻不需要判處死刑，比如宋江和武松都屬於故意殺人，但是可以不判處死刑。有些罪名在今天看起來不是很大，甚至只是一個民事案件，但在古代確是十惡不赦的大罪，比如毆打父母、祖父母。

看什麼情況誰殺了。戰場殺人就不用償命. 百姓殺貴族肯定得償... 高官貴族殺百姓就不一定了... 最高的償命記錄是元朝.一個漢民殺了個蒙古族王子。最後被誅12族...屠城.

1.凌遲

凌遲作為古代最慘無人道的刑罰，一刀一刀的在犯人身上割肉，直到把犯人肉割盡，才要命所以極其悽慘。

2.斬首

斬首歷史悠久，最早開始與秦朝，那時的斬首還不是真正意義上的斬首，而是斬腰 ，到了隋朝，才變為斬首，斬首的地點多選在菜市口，用來威懾民眾。在包公的故事中，陳世美就死於他的閘下。

3.抽腸

抽腸作為十大酷刑之一，令人聞風喪膽，從秦開始 抽腸用來懲罰犯人，傳說先把犯人剖腹，扔在荒郊野外，等待禿鷹來臨，只要被抽腸，犯人必死無疑。

4.下毒

下毒是很普通的刑罰方式，歷史上有皇帝甚至被毒死，而用來毒犯人更不在話下。

5.烹煮

烹煮就是把犯人投入裝有沸水的鍋中活活煮熟 歷史上秦國的惡晉就是被這樣處死，也是因為殺人。

古代刑罰多種多樣，大多可以用來懲罰殺人的人，而以上幾種最為常見，但往往這些刑罰不會真的實行，為什麼?當然是金錢的誘惑了。

都說“殺人償命，欠債還錢”，從古至今“殺人”都是刑罰之中的重刑，那麼古人犯了殺人罪之後，又會受到什麼樣的懲罰呢？其實還要分情況，事因、結果、主從犯等都影響著最終的結果，我們以《大明律》為例，來看看古人殺人之後將會受到什麼樣的懲罰。

《大明律·刑律·人命》中對殺人罪有著詳細的規定。

1、致人身亡：主犯斬刑。從犯分兩種情況，一起動手的判絞刑；參與謀劃但沒有動手的杖刑一百，流放三千里。

2、傷而未死：主犯絞刑。從犯同樣分兩種情況，一起動手的杖一百流放三千里；參與謀劃但未動手的，杖一百，徒三年。

3、謀而未動：雖已謀劃，但還未曾商人的情況下，主犯杖一百，徒三年，從犯各杖一百。

只有一個例外，如果因殺人而得財物的，不分首犯從犯，全部斬刑。

凡是殺死奉制命出使的官員，或百姓殺死本屬地的知府、知縣，或軍士殺死本管的指揮、千戶、百戶，或官吏殺死本部五品以上長官的。

1、致人死亡：不論主犯從犯，全部斬刑。

2、致人受傷：不論主犯從犯，全部絞刑。

3、未造成傷亡：不論主犯從犯，全部杖一百，流放兩千裡。

謀殺非本部長官，或百姓殺死本屬地知府、知縣以外官員，或官吏殺死本部六品以下長官者按謀殺罪論處。

1、謀殺祖父母、父母或其他五服以內尊長的：致人死亡的全部凌遲處死，致人受傷或未造成傷亡的全部斬刑；

2、謀殺五服以外尊長的：致人死亡的全部斬刑，致人受傷的全部絞刑，未造成傷亡的杖一百，流放兩千裡。

3、尊長謀殺小輩的：致人死亡的依據鬥毆條例內尊長殺小輩的論罪，致人受傷的依據故意殺人罪減一等，未造成傷亡的減二等。

4、奴婢及僱工謀殺主人或主人五服以內親屬的，與子孫謀殺長輩同罪。

凡是妻妾與人通姦的，依據以下情況論斷。

1、姦夫姦婦全殺：當場抓獲姦夫姦婦，立即殺死者，無罪。

2、只殺死姦夫：姦婦依律斷罪，由丈夫自行嫁賣。

3、謀殺親夫的：妻妾因通姦而謀殺親夫者，凌遲處死，姦夫處斬。若姦夫親自殺死親夫，而姦婦不知情的，姦婦絞刑。

妻妾謀殺故夫祖父母、父母的，與謀殺舅姑同罪。

凡殺死一家三人（包括奴婢）或肢解他人的，凌遲處死。妻子連坐，流放兩千裡。從犯全部斬刑。同時，沒收財產交給死者家屬。

凡犯此罪，不管受害人已死或受傷，首犯凌遲處死，財產斷付死者之家，妻子及同居家口即使不知情，也一併流二千里。

凡是以牲畜或蠱毒殺人、為教令的，判處斬刑，財產收歸灌夫，妻子和同居家口即使不知情，也一併流二千里。

如果蟲毒毒害一同居住之人，毒殺之人的父母妻妾子女不知情的，不在流放之列。

如果里長之情而不舉報的，杖一百；不知者不連坐；告發者賞銀二十兩。

弱以鬼魅符書詛咒他人，意圖殺死他人，分別以謀殺罪論處。

1、鬥毆殺人：不論是以拳腳，還是使用武器或其他物品，全部判處絞刑。

2、故意殺人：判處斬刑。

同謀且一起毆打他人，導致他人死亡的，導致致命傷的絞刑；同謀但沒有動手的，杖一百，流放前三千里。其他參與者各杖一百。

凡是因玩笑殺人、誤殺、過失殺人的，以鬥毆殺傷人名論。

因謀殺而誤殺他人的，以故意殺人論。

反妻妾因毆打、謾罵丈夫的祖父母、父母被丈夫殺死的，殺人者杖一百。

若丈夫毆打、謾罵妻妾，導致其自盡身死的，無罪。

凡祖父母、父母故意殺死子孫或家主故意殺死奴婢、無賴的，杖七十，徒一年半。

凡是在城市有人居住的地方，放射弓箭或投擲磚石的，鞭笞四十；致人受傷的較鬥毆傷人減一等；致人死亡的，杖一百，流放三千里。

凡是無辜在街市、鎮店馳騁車馬，致人受傷的，較鬥毆傷人減一等；致人死亡的，杖一百，流放三千里。

如果在鄉下無人曠野內馳騁車馬，致人死亡的，杖一百，並罰喪葬費十兩。

因公務極速馳騁而殺人者，以過失罪論處。

凡是庸醫為他人用藥、針灸失誤，導致他人死亡的，責令別的醫生辨別，如果不是故意殺人的，以過失殺人論處，並不許再行醫。

如果故意因治療疾病而獲取財物的，最終致人死亡的，殺人者處斬。

凡是獵戶在山野之間製作陷阱或安置獸夾等物，不立望杆或抹眉小索的，鞭笞四十；致人受傷的以鬥毆傷人減兩等；致人死亡的，杖一百，徒三年，並追徵喪葬費十兩。

凡是因事威逼他人致死的，杖一百。

如果官吏、公差派遣他人，不是因公務而威逼平民致死的，杖一百，並追徵喪葬費十兩。

如果威逼親人、尊長致人死亡的，絞刑。

弱因姦淫、搶劫、盜竊而威逼致人死亡的，斬刑。

凡是祖父母、父母或丈夫家長被人所殺，而子孫、妻妾、奴婢、僱工，私下與他人講和的，杖一百，徒三年；年齡幼小的，杖八十，徒兩年。

晚輩被他人所殺，而尊長私下與他人議和的，減一等。

弱妻妾子孫或子孫之媳或奴婢、僱工被殺，而家主與他人私下議和的，杖八十，接受財物的，以盜竊罪論處。

其他人私和人命的，杖六十。

凡是知道他人打算殺害他人，而不進行阻擋、救護或他人被害之後不告發的，杖一百。