這句話有有一定的道理，這就是所謂的人微言輕。因為，你沒有任何價值，只有真誠，這真誠就幾乎沒有價值，這就是現實。所以，人必須上進，必須努力，必須幹出點成績，無論是這工作高貴或是低廉，只要出色，就是價值。

記住，人無論什麼時候，都必須努力。

這個世界還沒有人是沒有價值的，天生我材必有用，先不說正常人，就是殘缺的人同樣也有他的價值，上帝不會毫無源故的讓一個生命來到這個世上。所謂價值，不在物，而在心，當你有能力讓別人利用時，說明了你的價值，當你好象沒什麼能力的時候，一個微笑也可以讓這個世界美好起來，這也是價值。不要拘泥於假象，而是要把這個世界悟透，然後用之，明析每個人都是獨一無二的，而且都有獨特的價值！

當然他所書的價值是被社會的利用價值，但是真誠是無價的。他和你的社會地位無關。只要你真誠的面對每一個人，你就是有價值的，不要在乎別人的評判。你做人真誠，本身就具有了不可估量的價值。

“如果你沒有價值，那你所謂的真誠不名一文”，這句話聽起來讓人感到莫名的悲傷，這是種相當世俗的說法，想一想，雖有一定道理，但絕對不值一駁。

最世儈的認識，認為人的價值就是有用，能辦成事情，而且最好是為我所用。所以就出現了“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”這種現象。曾經有那麼一個時期，一些有權有勢的人物，整天門庭若市，有所求者絡繹不絕，由此引發了很不正常的社會現象，而有些弱勢群體，卻在人們眼皮底下過著可憐的生活，甚至存在著“同命不同價”這樣的悲哀。好在這一現象正在得到糾正，弱勢群體正被越來越多的人正視和關懷。

但人的價值究竟怎麼來衡量？是人格尊嚴，還是權勢財富？是正義正氣，還是階級階層？這確實需要一杆公平秤，而秤砣就是世俗和人心。

原本，真誠來源於沌潔的心靈，是一種無價之寶，是人世間最珍貴的東西，因為沾染了銅臭和私慾，就被人蔑視，被人踐踏，成了可以用金錢買賣的東西，人們可以把“真誠”隨便拿尺子量，隨便用重量稱，假“真誠”被一些人奉若神明，真心實意的“真誠”卻被某些勢利小人視若草芥。但被某些人認為一文不名的“真誠”，仍然在塵世間發光發亮，成為維繫普通大眾之間感情的“定海神針”。

世界上，勢力小人不會滅絕，但我相信，他永遠不會成為大多數，人民群眾才是這世界的主人。所以，正確的“價值觀”不會消亡，“真誠”就永遠是無價之寶，而絕不會象有些人說得那樣“一文不名”。

功利者，口口聲聲講價值；貪婪者，咄咄逼人要價值；不懂得價值者，攤開手掌求價值。

“如果沒有價值，你的真誠不名一文。”指物質價值。與精神與感情無關了。

赤裸裸的物慾價值觀，殘酷無情，沒絲毫人性的口氣。

能夠大言不慚說這種話的人，已經淪為低階動物了。老虎對羊說：“你有價值。”老虎同樣可以對該人說：“你有價值。”老虎是強者，強者有價值言語權。

恐怕遇到老虎這樣的價值取向，嚇得魂不附體，哀號連連。

於你有用的叫有價值，無用的拋十萬八千里，猶如垃圾棄之不惜。

何以麻木不仁，殘忍無度呢？

在你的生命鏈條上，沒有價值的人會與日俱增。比如教過你的老師，比如養育之恩的父母，比如晉升之後的三朋四友，等等。他們於你沒價值了，便可否定和拋棄他們。

尤其是你的父母，辛辛苦苦養你成人，他們老了，動作笨拙，語言囉嗦，相貌醜陋，可能不但不創造價值，反而還要你贍養。父母的愛無比真誠。這真誠不能轉換成金光閃閃的價值，一文不值。

怎麼辦呢？咒罵他們是老不死，拳腳他們早離世，掀翻他們的安樂窩。能這樣做，道理在價值觀。價值取代一切。

不要張口閉口講價值，睜眼閉眼想價值。多講感情吧，這樣才是有情有義的豐滿之人。

強取豪奪價值，不懂得貢獻和尊重的人，終究也會被苛刻的價值所埋沒。

人生不全是做生意的金錢價值和利用價值，更多的是感情的溫馨價值、共濟價值、貢獻價值。

如果把金錢比做魚，再大的魚也離不開水。而水是魚之外的感情，只有感情深厚了，才可成就魚的龐大。

儘管不愛水，而愛魚。但不能忽略和輕視水的價值。

我不認同這個觀點。

第一，這裡的所謂價值，應該由誰來判定的？這裡的“有人”，是指相關利益方，還是客觀的公正方？僅是利益相關方的評價，很有可能有失偏頗，可信度不強。你的價值所在，至少不只是聽取某一方的判斷。

第二，即便是多方認為你沒有價值，你自己也要有足夠的自信，天生我材必有用——我一定是充滿正能量的、具有不可限量的價值！

第三，即便你自己謙虛的認可對方的言辭，他們的言辭，也只是他們一個階段的判斷，也只是你自己一時的認可他們的說辭，你一定會不時的調整自己的觀念。

第四，所謂的價值，世俗的觀念認為，主要是利用價值，經濟價值吧？也許，對相關利益方，你不名一文；但與家庭、與社會、與國家來說，未必沒有價值——你的笑臉，你的舉手之勞等等，對他們都是無比欣慰的，不是用所謂的價值能衡量的。

第五，再說，你的價值，與你的真誠，並沒有直接聯絡，絕不是因果關係。不是說，你頗具價值了，你的真誠就價值連城；也不是說，你“沒有價值”，你的真誠就不名一文——真誠無價，人格平等！

誠實守信，真誠相待，是中國的傳統美德。人人以誠相待，和諧共處，是當前大家的共識。我們每個人都要充滿信心，不斷充實自己，提升價值，使自己更具價值。這樣，才能為家庭，為社會，為國家做出更多更好的貢獻。這樣，就能名副其實——不是有些人，只為所謂的“價值”去“真誠”待人！

我發現一個問題，有的人從不回覆悟空問答，即使回答也少之又少，絕對不回答涉及道德與做人原則的話題，但是它們卻在詩詞歌賦中花言巧語，像它馬鸚鵡學舌般的唱著情歌，說著那種在話劇臺詞中才有的，虛偽的，令人作嘔的，言不由衷的，醜陋而又無恥的謊言。

不信，你們可以仔細觀察一下，越是用美麗的詞藻歌唱的，詞語越華麗的，吠的越響，唱的越好聽的舔眼子，溜溝子的犬科動物，它們就是小人，它們無處不在

怎麼叫沒有價值或沒價值，來到世上的每一個人，只要這個人沒有對社會對人類造成過危害，都有自身的價值，只不過每個人所創造的價值不同罷了，如果價值與真誠掛鉤，好似有種金錢與名利的成份在裡面，從這句話的含義裡就能得到這樣的結論：每個人的價值不同，那他們的真誠度就不同，創造價值高的人真誠度就高，創造價值低的人真誠度就低甚至就不名一文，我認為，如果這樣來評價一個人就是大錯特錯了。

—— 在這個人際關係越來越趨利的時代，如果你不名一文，你的真誠可能會毫無價值，但我堅信，一個人總是以真誠待人，在他未來的日子裡，總有一天會給他帶來意想不到的價值和收穫。

——美國某一個州的州長的角逐到了最後關頭，由兩名優勝者進行公開競選。當其中一位候選人上臺激情演講的時候，另一名候選人安靜地坐在角落裡，一直微笑著為對手鼓掌。輪到他上臺演講的時候，他依然面對微笑，鄭重而又真誠地說：“我為我們州有如此出色的政治家感到自豪”。臺下的選民先是楞了一下，隨後便爆發出雷鳴般的掌聲。最終，他以高票贏得了這次競選。人們本以來他也會像上一個候選人一樣慷慨激昂發表自己的演講，可他只講了幾句，但也就是這僅僅幾句，句句都說到了選民的心坎上，讓選民感受到了他撲面的真誠。

——這就是真誠的價值，它隱藏在人的心靈深處，不以金錢和地位的形式展露在外人的眼中。

——劉備《三顧茅廬》的故事想必大家都是耳熟能詳。諸葛亮最後走出隆中輔佐劉備打天下，為劉備奠定了三分天下的局面，而當時，正是劉備落魄的時候。後來，諸葛亮在他的《出師表》中這樣寫道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳”。可以說，正是由於劉備的真誠感動了諸葛亮，諸葛亮才願意出來幫助劉備做事。這就是真誠的魅力。

——而在我們的現實生活中，真誠的魅力可以說也是無處不在。一句真誠的道歉，就能化解一個矛盾；一句真誠的問候，就會讓人如沐春風；一個真誠的微笑，就能律動彼此的心跳。正所謂“精誠所至,金石為開”。

——2019年12月，老乾媽入選2019中國品牌強國盛典榜樣100品牌。從1984年陶華碧女士推出的這道別具風味的佐餐調料以來，至今已走過了35個年頭，現在仍能保持長盛不衰的口碑，應該說，與老乾媽這麼多年真誠對待客戶無不關係。反觀現在很多企業和商家，為了追求利益的最大化，商品以假冒真，以次充好，結果企業不得不轉產或關閉。這就是真誠與虛偽的區別。

——眼下，世風日下，真誠受到質疑，但我們不應就此而悲觀，我們依然要渴望真誠，呼喚真誠，因為它是我們血中的鈣，骨中的鹽，沒有真誠，我們就無法噹噹正正地做人。

是否真誠跟有沒有價值不完全掛鉤。

首先為了心安，心底無私天地寬。待人接物坦坦蕩蕩，就不會虧心，不虧心，睡得香，吃得好，於己有利。

其次是交心，你對人真誠了，也希望別人真誠對你，說白了還是彼此互惠互利的一種過程。

你說的沒有價值，真誠不值一文（不名一文用這裡不合適）。主要是體現在交心上，普京說過：沒有實力的憤怒毫無意義!也是在說想要得到別人的尊重，讓別人也真誠對待自己，必須自己有價值有實力，這麼想沒錯。事情怕翻個，如果對方沒有價值，你會百分百真誠對ta？

與其對人性感到悲哀，不如好好修煉自己，提升自身價值。自己有價值了，就是為了不隨便考驗人性。