在那場連續十年的“文化大革命”運動中，“批”、“鬥”兩個字風靡全國；而“批”與“鬥”聯合起來組成的新鮮詞語“批鬥”，成為中國大地登峰造極的流行語。

△群眾成立的各種“戰鬥隊”，無論去揪鬥誰，從開頭到結束，都反反覆覆地高喊著：批倒鬥臭！叫他永世不得翻身！遺臭萬年！

——※4月20日於長春※——

看到這個問題，我首先想到了春秋時期齊國的晏子出使楚國時說的話。

晏子出使楚國，楚王比較自大，想羞辱一下齊國。楚王提前和大臣商量怎麼羞辱齊國的使臣晏子。

一

楚王聽說晏子非常矮小，就讓人在大門旁開了個門洞，準備等晏子到來時，讓晏子從門洞裡過去。

晏子到了之後，被迎接的楚國官員引到了門洞前。晏子馬上明白了怎麼回事，這分明是楚王想羞辱齊國和我啊！晏子不卑不亢地拒絕從門洞裡進去，他對楚國迎接他的官員說：

使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。

晏子的意思很簡單明白，如果讓我從門洞進去，那麼楚國就是狗國。楚國迎接他的官員頓時尷尬得說不上話，只好請晏子從大門進去。

二

楚王見到晏子後，想繼續羞辱齊國和晏子，故意說：

齊無人耶？

楚王的潛臺詞就是齊國竟然讓晏子這麼矮小的人代表齊國出使楚國，這不是齊國沒有像樣的人物嗎？

晏子知道楚王的意思，所以回答楚王：

齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？

楚王不達目的不罷休，繼續說：

然則何為使予？

楚王這話問得就一點不高明。

晏子順驢下坡，回答楚王：

齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！

晏子說齊國派使臣是根據出使的物件決定的，派賢能的人出使賢能的國家，派無能的人出使無能的國家，我是最沒用的人，因此只能派我出使楚國了。

晏子把楚王懟得無話可說，楚王是自取其辱啊！

三

楚王和大臣一共準備了三套羞辱晏子的方案，前面兩個回合的較量都是晏子完勝，楚王仍然不服氣。

楚王在宴請晏子的時候，故意安排人綁一個人過來。楚王故意問綁著的人是什麼人，手下回答是齊華人。楚王再問是犯了什麼罪，手下回答是犯了盜竊罪。楚王轉身問晏子：

齊人固善盜乎？

楚王這話非常狠，想要羞辱齊華人都擅長盜竊。

晏子不慌不忙地回答楚王：

嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？

晏子把齊華人在楚國盜竊的原因歸結為楚國的水土不好，因為一方水土養一方人，就像橘子生長在淮南和淮北味道就完全不同。

直到這時，楚王完全被晏子的口才折服了，笑著對晏子說：

聖人非所與熙也，寡人反取病焉。

楚王也承認了自己是自取其辱了。

從鬥、爭中，達到興奮、激情。“文革”中達到巔峰。前無來路，後也不一定能及。群眾鬥群眾，還有牛鬼蛇神。如果再來一次，又何奶！

不知道是哪個不吃人飯的，做的這樣的事兒。估計是那些把企業敗光了，分不成房子了的，敗家子，心裡有怨氣。上面所說的純粹是秦檜式的莫須有。交公糧既然是公糧，自然沒有錢。農保是都交了的，新農合是交了有不交就沒有。至於社保，那是市民才享有的。至於農民沒有單位享受不來的。

“農村人養活城裡人”這句話必定“入選”。它否認其它人艱苦奮鬥，自食其力的現實，成功地挑動了人們在網上長期爭吵不休。

“文革”中那些形左實右的左傾機會主義者稱廣大知識份子為“臭老九”！打擊一大片，極嚴重地傷害了廣大科學家、工程師、技術員以及各業中知識份子的革命積極性和愛國熱情！！！