當然是學習歐陽詢的碑帖了。歐體楷書的代表作品有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》等。

一定不能學習今人的歐體楷書。學習要追根溯源，要在古帖中尋找運筆技法，結構意趣，要試著用筆感受古人的書寫狀態，由筆觸帶給自己的感官體驗進而去用心感受古人的心路歷程。要學會與古人對話，當然，對話的工具是筆、墨、紙；對話的方法是藏露、曲直等各種矛盾的對立與統一；淺層的對話是對臨，運筆要與碑帖合輒，寫像才是最基本的要求；中層的對話是背臨，把字最重要的特徵寫出來便達到了目的；深層的對話是意臨，就如自己最好的朋友，一個眼神彼此便心領神會，寫字意臨最好效果就是寫出形與意完美協調的字。做到了這些，基礎便打的很不錯了，再做創作嘗試，找出自己比較差的環節，再透過臨帖去解決，如此反覆則書藝自然大進！

學今人歐體最大的問題是今人無法傳達古人的所思所想。舉個例子，就如一位高人講了一段話，聽者將這段話傳播出去，然後再次反覆傳播，到後來傳播內容經過演繹、加工與刪減或許早已不是原來的意思了，甚至完全變了味，有好學者如果聽了經過多次傳播變了味的話去學習，學到的東西早已離題萬里了。

所以，要想學有所得，必須明理，爾後遵循藝術規律方有所得，不可取法乎下，白白浪費了時間與精力！

現在學書法方便多啦，有書，有影片，學歐體最好看影片教學非常方便，二田在歐體上造詣匪淺，在中國應該是數一數二的高手，也是著名的書法家，田薀章有個影片教學，叫（每天一學，每天一字）講的非常好，每一筆教學講解的非常仔細，看了這個影片就跟身臨其境似的，感覺老師就在你身邊，太方便了，他不但講字還講很多書法的厲史淵源及當今社會書法界的醜惡現象，也許正是因為田蘊章老師的直白，得罪了很多書法界的人物，在書法界被孤立，咱不說這些書法界的閒話。咱學的是書法，就說怎麼學好嘍，學還得學原帖，我看九成宮就完全可以，但最好結合田蘊章老師的講課最好，學的快而準，能走很多的捷徑，而且能省很多時間，剩下的時間往更深層次的空間發展。l

現在臨歐陽詢法貼最多的當屬 九成宮。

該帖系歐陽詢晚年的佳作，字型秀勁，險峻，方正，古樸，楷中蘊隸，法度嚴謹。

結體緊湊，凝重沉著，轉折處渾穆森嚴，乾淨利索。

嘗被譽為天下第一楷書。書法例來有取法乎上的選擇，選一本好的字帖可能會跟隨你的一生。

當然，初學者如果感覺 九成宮 過於斑駁看得不夠清晰，你可以選擇清代書法家姚孟起臨摹的九成宮，姚孟起號稱歐陽詢後歐體第一人，臨摹他的帖好處在於清晰，完整，也是歐楷入門的最好選擇。

當然，歐陽詢的 化度寺碑及虞恭公碑也是不錯的選擇。

學習歐楷是比較難的，因為歐體楷書的的筆畫例如撇畫吧！僅僅一個筆畫在不同的字裡出現，都是不一樣的，否則就會讓人看了覺得呆板無神，就是缺少變化所致。例如撇畫，斜撇，也叫長撇，在不同的字裡出現您看一樣嗎，例如寫“在”字，和“為”字，有區別嗎？再如“度”字和“俯”字，雖然這兩個字都是柳葉撇姿態輕重也是不同的。

說了這麼多，不外乎就是想表達一個意思，學習的時候要字歐體的原帖進行學習。

如果你學習今人，其高度必然有限，因為“取法乎中，僅得其下”，唯有取法乎上才是學書的正確選擇。

你說學習歐體楷書學習誰的好？你的意思是不是想問學習今人誰的好啊？

我先來分析一下當代寫歐的幾位扛鼎人物，北京孟繁禧，盧中南和天津田蘊、英二章兄弟。說實話都寫的非常之好。

雖然清朝姚孟起臨歐達到很好的水平，這幾位老師與之相比絲毫也不遜色。

既然他們寫得如此之好，可以像他們學習嗎？

我只想問您一句，他們寫得比歐陽詢好嗎？

既然不能超過歐陽詢，我們理所當然要以歐陽詢為圭臬來進行學習。

作為初學者而言，能通過當代人的墨跡進行入門級學習也未嘗不可，有了一定的基礎以後，還是要從歐陽詢為正規化。這一點您透過學習會有體會和感悟，今天聽來覺得我在說胡話。

就是學習歐體楷書，選擇字帖也是不容忽視的環節之一，說實話歐體楷書《化度寺邕禪師舍利塔銘》、《皇甫誕君碑》、《虞恭功溫彥博碑》和《九成宮醴泉銘碑》等碑，是歐陽詢不同年紀和不同背景下書寫的，所以說特點風格也是各不相同。

那麼作為我們學習作為範本，究竟從哪一本帖子學習，也是頗費心思。

每個書家的推薦不盡相同，有人說，《化度寺》寫得溫潤如玉，盡善盡美，其它碑帖就不一一贅述，我來談談個人的一點淺見吧！

《九成宮醴泉銘》，有唐朝忠言納諫的魏徵撰文，歐陽詢手書。為了紀念唐太宗發現甜水井，透過《九成宮醴泉銘》來介紹“九成宮”的來歷以及其建築的雄偉壯觀，從而歌頌唐太宗對國家的功德，最後也沒忘記“居高思墜，持滿戒溢”的忠言提醒。

由於《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年寫就，並且為唐太宗而書，書寫也是格外認真，達到了人書具老的境界。

由此可見，要學習歐陽詢書法，從《九成宮醴泉銘》學習，應該是最為合適的！

寫九成宮，因為，此帖也是歐陽詢書法中的最高境界，並被譽為千年楷書第一帖，練此帖者眾多，包括田英章之書亦源於此。

我們都有個誤區，就是將歐楷作為初學範本。學書開始，就以大師的代表作作為範本，起點高、取法正，從規矩入手不假，但規矩中也有千變萬化，初學者除非天資極高，否則是看不到歐陽詢高明之處的，看到的只有規矩、法度。有的人寫了一輩子歐、顏、柳 也可能未入門，就是沒有抓住精髓，只得到了大形。

這是針對初學者的話，如果有基礎再學歐體楷書，還是聯絡直接學習《九成宮》《化度寺》入手。歐體楷書在後來有很多取法的，有的學了能夠突破，有的始終規模歐陽詢。取法乎上，是學書的至理，縱觀書史，規模於歐陽詢的，從沒能夠超越，比如黃自元。

首先要承認，黃自元功力過人，基礎紮實 。然鮮見個人性情，以至於千字一面，原因有二： 一是失去了古，二是失去了趣。

所以，要得歐楷精髓，還是要直接學習歐體。歐陽詢後，所有學歐的都是在做減法。你再從之流學習，只會得到更少。

或許有人會覺得我說的偏頗，認為有人肯定超過了歐陽詢。拜託，稍微有點正常思維的，都知道這種想法的錯繆。一些人肯定又會說，你批這個批那個，你把自己的字亮出來。給你兩個字：呵呵。

初學聽田蘊章每日一題一字講解，然後結合歐貼摹臨，再習田雪松之基本筆畫、部首。參習其他書法大家之作，反覆之略有功效！

我是一人。最近20年，歐陽詢楷書所有楷書中學習人數最多的。

初學歐楷時，學習田英章的字比較好。

我知道田英章是比較受到爭議的，受到不少質疑。

在當今書法教育培訓中，田英章是第一。書法影片、字帖、書法電視節目、培訓書齋等等。有些人不喜歡，討厭厭惡田英章，最根本的原因是田英章書法培訓事業非常成功，和田英章的字毫無關係，只是羨慕嫉妒恨。

因為田英章的書法培訓，已經行之有年，並且按照田英章培訓的方式，有大量學書法字變好的真實案例。

一、田英章的字有非常豐富的書法學習資料，基本上遇到問題都能找到田英章影片是如何處理的。

田英章當然不是一模一樣的歐楷，但是他是少有的，敢一筆一畫寫楷書幾十年的書法家。

可以質疑田英章楷書寫得越來越不像歐陽詢，有自己的風格。可是多少人直到歐楷是什麼，什麼是真正的歐楷。

歐陽詢的《九成宮》，對於初學者太不友好了，田英章的教材真的過於詳細。

二、田英章的硬筆字和毛筆字融合的非常不錯，事半功倍你的硬筆字也會有所改善。

毛筆寫字和硬筆寫字還是有區別的，田英章是把這兩者融合的非常好的。

如果你透過練習田英章的字初學歐楷，那麼你的硬筆字也會有一定進步。

我們當代社會五光十色，書法的重要性已經大不如前，喜歡書法研究書法的人並不是很多。而且隨著時間向前，不管田英章事業多麼成功也不會有歐陽詢的地位，沒必要羨慕嫉妒恨，田英章的字有所長就學，短就避開。

現在絕大部分練習書法的人是想要把字寫好看些，需要多少年鑽研書法，才能夠說出歐陽詢的字到底好在哪，歐陽詢的哪個字有敗筆。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。

初學歐楷時，建議從姚孟起臨《九成宮醴泉銘》開始學比較好。原因細說如下：

1、歐楷，是指唐代書法家歐陽詢的楷書，這是學習歐楷的人最後的目標。從古至今，也有很多寫歐陽詢的楷書，也屬於廣義的歐楷範疇，比如清代的姚孟起，現代的盧中南以及田蘊章、田英章兄弟（他倆寫的有時也稱田楷）。

2、那麼，初學歐楷時，學習誰的字型比較好呢？是直接取法歐陽詢嗎？從理論上來說這是最好的，書法有“取法乎上”之說，取法歐陽詢是正宗。但歐陽詢存世的多為碑刻，很多字跡模糊並很難察覺其運筆過程，對於初學者會有一定的難度。

3、當代人學習歐楷，很多人從田楷開始學，當然也未嘗不可。但田楷更加強調筆畫的規整劃一，少了歐陽詢的險峻、古意和意趣，與歐楷相比，差距不言而喻，所以學的不叫歐楷，而只是田楷，對於真心想獲得歐陽詢真傳的人來說，學田楷無異於緣木求魚。

4、我比較提倡初學歐楷者從清代書法家姚孟起臨摹的《九成宮醴泉銘》開始學起。姚孟起可以稱得上是歷史上學習歐陽詢楷書的第一人，真正領悟了歐楷的精髓，寫的最為接近原帖。並且姚孟起的臨寫之作非常高畫質，起筆、行筆、收筆歷歷在目，對於初學者是難得的優秀範本。學到一定程度再轉學歐陽詢原帖為佳。

不知書友們是否有同感？