女色跟女人是兩碼事，狄仁傑拒絕女色，不代表不近女色，狄仁傑還是有夫人的，不下三個，女色嘛，肯定就是哪個對頭想整治他，用的美人計，因為用其他計謀，（三十六計）其中的計策，都不好使，狄仁傑廉潔奉公，無從下手，但是，美人計用的也不高明，在唐朝，雖然在武則天的推動下女人地位普遍上升，但是，男人還是可以三妻四妾的，到最後定罪不好定，定個重婚罪？古代還沒有這項罪名，調戲良家婦女？古代也沒有攝像頭兒，錄音筆，怎麼證明是調戲，而不是你情我願？再一個就是，老一輩子的人說，一個人一身浩然正氣，就算走夜路，碰到鬼了，鬼也會躲著你，狄仁傑拒絕女色的方法肯定就是自身佩帶的氣宇不凡

狄仁傑（630年一700年），字懷英，幷州人，唐朝和武周時期傑出的政治家。

狄仁傑早年以明經及第，歷任汴州判佐、幷州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、江南巡撫使、文昌右丞、豫州刺史、復州刺史、洛州司馬等職。

天授二年（691年）九月，狄仁傑升任宰相，擔任地官侍郎、同平章事。

四個月後被酷吏來俊臣等人誣陷謀反，而奪職下了大獄，後被貶為彭澤縣令。

一直到公元696年一697年（武則天萬歲通天元年至神功元年），契丹大賀氏部落聯盟在首領李盡忠、孫萬榮的統領下，因不滿武周政權的統治，而發動了一場戰爭(史稱營州之亂)。武則天重新起用狄仁傑，武周朝廷聯合後突厥汗國鎮壓了這次“起義”，平息了營州之亂。

神功元年（697年），狄仁傑再度拜相，擔任鸞臺侍郎、同平章事，遷納言，力勸武則天吸取營州之禍，使武則天在立嗣問題上有了很大的轉變。

武則天從欲立武氏轉為支援李氏，為後來李氏子孫光復大唐政權奠定了基礎。狄仁傑又力諫復立廬陵王李顯為太子，培植舉薦忠於李唐的勢力，成為大唐社稷得以復朝延續的輔國重臣。

一代名相一心一意輔佐兩朝，得到武周和李唐兩朝百姓的擁護和愛戴。他之所以能成為濟世良相，不僅僅是因為他的才能，還因為他高尚的品德。

自古以來，誘惑收買高官的手段無外手兩種：金錢和美女。但偏偏狄仁傑一不貪財、二不好色。因此，沒有人能賄賂收買他。

在拒絕女色方面，狄仁傑有著自己獨特的原則。最典型、最著名的就是他的以不淨觀拒美色！

所謂的“以不淨觀拒美色”，意思就是：看見美嬌娘時就想，美女體內盡是尿屎膿血、滿身汙臭、淋漓狼藉。如此一想，愛慾全無、內心清靜下來。

狄仁傑以此法來守住道德底線，保住了節操。終成一代安邦定國的名相。

至於會有人鑽空子說，狄仁傑也三妻四妾，可見他也近女色。這是強辭奪理、混淆概念！

封建王朝三妻四妾是合法的，並且古代多子多福代表一個家族的強弱，狄仁傑是人不是神，他也希望傳宗接代多子多孫。

合法納娶與在外貪戀女色完全是不同性質，以上的回答便是狄仁傑如何拒絕外界女色的誘惑。

常常聽說一句話——紅粉骷髏、酒囊飯袋，前者是說美女只是個皮囊，下面還只不過是與常人無異的骷髏罷了。至於酒囊飯袋自然不必我多加解釋。

狄仁傑夜遇婦人，靠著老和尚的話戒色

話說當時狄仁傑還沒有做官，只是一個無名書生。這天他獨自一人進京趕考，由於天色太黑，於是借宿路邊的客棧。客棧當中人不多，本來是夫妻兩人所開，後來店主病死，留下了一個老婆打理。

說起這件事，其實也是在他丈夫死了好多年之後。這天狄仁傑剛推門進來，立刻讓這名婦人眼前一亮，從未見過如此帥氣之人。畢竟自己丈夫也是去世好多年，所以內心有點忍耐不住。

於是在當天晚上所有客人都睡下的時候，她敲開了狄仁傑的房間。當時狄仁傑還沒有入睡，正在挑燈夜讀。俏媳婦自顧的坐下，與狄仁傑說起了這些年的孤寂。

（大家其實不比奇怪，唐朝被稱作是髒唐。這裡的髒不僅僅是皇室，其實民間也是混亂不堪。只要是喜歡，就可以大膽追求。因此唐朝這種露水夫妻的事情非常多，出軌也是再正常不過的事情。）

狄仁傑越往後聽越有點按耐不住自己，想讓她走又有點捨不得，但是不送走又擔心晚上發生點故事。於是主動開口：姑娘這麼晚還和我說這麼多的心事，難免讓我怦然心動。

但是我多年前碰到了一個老和尚這個老和尚曾經看我儀表堂堂，以後定然是做官之相，但是重點在劫色，否則很有可能功虧一簣。我當時就詢問他如何劫色，老和尚給我說了幾個字——修習不淨觀。

何為不淨觀？怎麼個修習辦法？

在不淨觀之前，先說其他幾點。當時也是老和尚一併教給狄仁傑，但是狄仁傑感覺最合適的還是不淨觀。不過前面一種也適合一部分人，大家看看適不適合你。

第一點：白骨觀。正如我之前所說，女子只不過是紅粉骷髏。這裡的白骨觀，其實說的就是紅粉骷髏。當有女子誘惑的時候，把他想象成紅粉骷髏，也就是白骨，就很容易熄滅慾火了。

第二點：不淨觀。何為不淨觀？就是把眼前的美女想象成不乾淨，怎麼個不乾淨法？這裡跟大家講個故事，據說佛經當中有個拘睒彌國，裡面有個名叫摩因提的長者。

他有這一個貌美如花的女兒，於是想把她送給佛祖作為簸箕妾。但是佛祖反問他，你以為你的女兒很漂亮嗎？其實在我看來眾生平等。而她在我看來，全身上下沒有好的。

怎麼個不好法？比如說頭髮，其實和馬尾巴沒什麼區別。這裡就可以用不淨觀的想法，比如你認為這個人頭髮好看，就想成馬尾巴周圍都是各種蒼蠅。現在還好看嗎？

另外美女俊男的面板下，其實都是模糊的血肉、屎尿（古人無法理解人體，只好這種簡單描述）。另外人的七孔流出來的，也是各種汙穢屎尿。

美人就像是一個薄皮的花瓶，裡面都是各種汙穢，你還會喜歡嗎？生病的時候頭髮凌亂面色枯黃，你還喜歡嗎？死的時候，面目青黑，沒有幾天就會被蛆爬滿，你還喜歡嗎？歸根到底人只是盛著各種汙穢的紅粉骷髏，遇到誘惑的時候，只要把對方想的越噁心，自己的慾望就會越低。婦人聽到了這裡，立刻慚愧的給狄仁傑跪謝。

有了這招之後，這名婦人再也沒有丟失貞節。至於狄仁傑，後來也是平步青雲，成為天下第二。其實這就是佛經裡面的一種運用，大家感興趣的可以自己學習一下。

神探狄仁傑不僅文采過人，而且儀表堂堂。有一次，他進京趕考，住宿在一家旅店內。夜深了，他還在挑燈苦讀。突然他房間的門開了，一陣香氣襲來，一個如花似玉的美貌女子，款款向狄仁傑走來，伴隨著嬌滴滴的聲音，嬌中帶著幾分妖,柔中夾著幾分媚，如泉水如細流：“妾青年喪偶，長夜無聊，今有郎君光臨，使妾不勝幸甚！”

原來她是這個旅店的老闆娘，丈夫過世了。白天在狄仁傑入住旅店時，她見狄仁傑長的英俊瀟灑、溫文爾雅，心生愛慕，忍不住在寂寞的夜裡來傾訴內心的寂寞。

狄仁傑聽完了她的傾訴，她卻毫無歸意，頻頻魅惑狄仁傑。狄仁傑見此，就向她訴說了內心的想法，藉機向她談談人生。

狄仁傑說：這個時間您向我說這些，真的讓我怦然心動，差點抑制不住內心的想法，幸好有個老和尚對我說過一番話，才讓我把持住這顆放蕩不焉的心。

美女就好奇問道：是什麼話能讓您這麼淡定？

狄仁傑說：老和尚初見我，就驚訝於我的相貌，他說我將來必能富貴顯達。他著重提醒我牢記一點，“萬不可貪色犯淫！”他還告訴了我面對美色，破解的三種方法。

美女鄒了皺眉頭問：到底是哪三種方法，讓您能如此剋制？

狄仁傑說：這三種方法最好用在慾望的萌芽狀態。

一，幻想至親法，把一切男女看成是自己的親人，把年老的男女看成是自己的父母；把比自己年長的男女看成是自己的哥哥和姐姐；把比自己年齡小的男女看成是自己的弟、妹；把年齡更小的男女看成是自己的兒女。

二，魔獸侵襲法：把面前的帥哥美女看成是惡棍，野獸。幻想他（她）們都是些披著美麗外衣的豺狼、虎豹、蛇、蠍等任何一樣你最討厭的物種，認定他（她）們是故意來迷惑我失禮、失節、失心、讓我犯淫亂，讓我無恥。這樣隨即會讓自己的心遠離他（她）們，憎恨他（她）們。

三，噁心嘔吐法，幻想他們衰老的那一天，面板起皺，滿目瘡痍，頭髮乾枯發白蓬亂，乾癟的嘴巴，眼淚鼻涕橫流，大小便失禁，眼屎凝結，面目青黑，過不幾天就死了。再幻想美女帥哥的面板下，是血肉模糊，屎尿膿血。一旦死後，筋骨腐爛，全身腥臭，蛆蟲亂爬，瞬間就會變為一具骷髏。

那夫人面露懼色，狄仁傑又勸到，我看您這麼美麗動人，也只不過是附著五花肉的骷髏，所以已無任何念想。同樣您看我，一身的腐臭腥爛，您還會有想法嗎？

那美人聽了這些，慚愧地向狄仁傑拜謝，說承蒙勸誡和教誨，讓我保全了名節。讓我懂得該怎樣熄滅控制自己的邪念，明白了犯色戒，只在一念之間。我一定會為丈夫終身守節。

這位美女果然堅守婦德，後來受到朝廷的表揚嘉獎。狄仁傑不但自己能戒色，而且幫別人戒欲，他輔助唐朝安邦定國，成為一代宰相名臣。這在髒唐亂世，可謂天下第一。

狄仁傑還寫了一首詩總結這次成功抵禦了美豔女子的經驗，以告誡自己：

春色人間至樂春，我淫人婦婦淫人；若將美色思亡婦，遍體蛆鑽滅色心。

狄仁傑一生都心繫百姓，政績卓著，敢於直諫，對武則天的弊政多有匡正，他上啟貞觀之治，下啟開元盛世，功不可沒。這與狄仁傑的一生修德、修心，潔身自好，有不可分割的關係。

他被稱為：

“狄公之賢，北斗以南，一人而已。”

狄仁傑71歲病逝後，武則天宣佈罷朝三日，追贈他為文昌右相，賜諡號文惠。

無論何人如能像狄仁傑一樣勤讀、修德、守身練心，不貪色犯淫，將來定能有一番作為。