左公拜會石達開，是抱著一種鴻鵠之志去的，點撥石達開廢除所謂太平天國之教義，迴歸儒家正統，奪回大漢江山。這樣也使當時不得勢的自我有用武之地，輔佐石成就“霸業”！（或許是自己的霸業）。

太平天國依靠宗教起家，以推翻滿清統治為目標，自然會得到大部分漢族認同，況且當時滿清也不認為自己是華人。

滿清自嘉慶以後統治日漸腐朽，西方殖民主義對中國虎視眈眈，這個時候自然有人希望改變中國現狀。

左宗棠本人也不待見滿清，主動去見石達開也是希望太平天國完成推翻滿清的夙願，實現漢族的復興，兩人交談甚歡，同時對太平天國提出兩條建議：尊重傳統文化，淡化宗教色彩。

石達開固然明白其中深意，不過，太平天國起家的主張也無法放棄，可能不用滿清來剿滅自己就先崩潰，對傳統文化也是大肆破壞，導致原本對太平天國寄寓厚望的知識分子不得不站到對立面，如後來消滅太平天國的曾國藩。

左宗棠主動拜會石達開，也是對太平天國的一次考察，看看自己能夠在太平天國中成就一番事業，可惜，失望至極，只能幫著滿清鎮壓太平天國。

左宗棠見石達開，並非想加太平軍，而是猩猩相惜。左宗棠是正幾八景的儒士，雖然當時落魄，但一心想報國平天下。見石達開只一勇之夫，知太平天國不可長久。否則石達開不可能放宗棠走，此等奇世幹才，不用之則殺之。

左宗棠會見石達開，根本目的還是想投奔太平軍，就像元末知識分子投降朱元璋一樣，做一番轟轟烈烈的大事業。可惜時過境遷，由於帝國列強的入侵，社會形態發生了徹底變化，太平天國的樸素的迷信的建政方針從根本上是行不通的。領導人頑冥不化，不聽勸諫，沒有團結漢族各階層人士建立反滿抗清的民族統一戰線，失敗是不可避免的。左宗棠看清這一點，才毅然離開。

左宗棠去拜見太平天國將領石達開，是給他出謀劃策改變戰略方針。

左宗棠出生湖南湘陰，字季高。他和曾國藩一樣，平定太平天國起義，參加洋務運動，率軍平定陝甘回變，收復新疆為清政府做了極大的貢獻。

（左宗棠）

其實左宗棠對晚期的清政府沒多大感情，因為他是一個漢人，看清了晚清政府的腐朽制度。左宗棠早年科舉頻頻失利，鬱郁不得志。據說他在平定太平天國之後，曾寫信暗示曾國藩稱帝。

太平天國起義初期，左宗棠並不想摻和進來，幾次都藉故推脫，但時刻觀察著國家的局勢。1852年，湖南巡撫張亮基堅持邀請左宗棠出山。左宗棠便開始投入到保衛大清江山的陣營中，領導保衛長沙。勢如破竹的太平軍在攻長沙被阻，圍攻3個月不下，甚至北王蕭朝貴被戰死，太平軍只得撤圍北進。

密見石達開，提出建議。

1853年，左宗棠秘密拜見太平軍將領石達開，兩人相談甚歡。石達開知道左宗棠是個難得的人才，有意拉他入夥，並去見天王洪秀全。當時，左宗棠給石達開提出了兩條建議:

一是尊重儒家，淡化拜上帝會神教色彩。二不要定都南京，應該一路北進，攻打北京。

石達開聽不進左宗棠的建議，並且認為有天父在，太平天國一定能取得成功。兩人為此翻臉，不歡而散。石達開意欲殺了左宗棠，為蕭朝貴報仇，左宗棠最後尋機連夜逃離。

網上盛傳太平天國初期，左宗棠和石達開兩人曾見過面，併發生了一些小故事，說左宗棠拜會過石達開大營，兩人相談甚歡，左宗棠給石達開送過禮，石達開招攬左宗棠，甚至左宗棠在石達開部短暫任職等等，但大多都記載於野史，小編起先有懷疑是杜撰，要知道左宗棠雖然大器晚成，40多歲了還混跡於府僚擔任師爺，但也不至於去求見一個剛滿20歲的毛小子。

石達開，太平天國主要將領，一生充滿傳奇，16歲參軍，19軍統軍，20歲封翼王，征戰四方，32歲英勇就義，因其一身轟轟烈烈，受百姓敬仰。

但有些比較靠譜的史料裡也記載這事，比如《太平天國志·石達開列傳》記載了1852年翼王石達開圍攻長沙，招攬了在家韜光養晦的左宗棠，只是左宗棠投到清大營，入了湖廣總督張亮基的幕府；歷史題材電視劇《太平天國》也演繹了這一段，左宗棠帶著禮品和計策親自往石達開大營求見，只是看來沒談妥；另外左宗棠老上司，曾任湖南巡撫的駱秉章在其《清駱秉章先生自敘年譜》裡，講了這樣一件事，1859年湖廣總督官文和永州總兵樊燮參奏左宗棠，這事差點要了左宗棠的命，其參奏的理由就是左宗棠曾竄通逆賊石達開，並在其部任職。

駱秉章，先後任湖南巡撫、四川總督，在大渡河活捉石達開，將其凌遲處死，他也是左宗棠仕途貴人。

參奏左宗棠這事很大，當時咸豐的屠刀已經舉向了左宗棠的脖子，任何人都不能求情疏通，只等案件查清楚，結果是官文奏請斬左宗棠的摺子被駁回，樊燮被罷黜，左宗棠升4品京堂候補襄辦軍務，開始一飛沖天。所以從上述可以看出，當年右達開圍攻長沙時，左宗棠曾和石達開有過接觸，但兩人並沒談成什麼，因為很快左宗棠就攜家帶口投到了湖廣總督張亮基的帳下，左宗棠給石達開送禮、任職什麼的都是吹噓和詆譭的，不然左宗棠早就身首異處了。

1859年左宗棠57歲，樊燮事件化險為夷後，開啟外掛仕途，時為4品京堂官，2年後任浙江巡撫，2年後升閩浙總督，這一年石達開兵敗大渡河，身亡。

後來石達開還拍著大腿懊悔，說當年放走了一介布衣的左宗棠，真是放虎歸山了。個人覺得兩個出身、經歷、年齡完全不對等的人肯定聊不到一塊去，對於石達開來說，對面站著一位不得志的中年大叔，對於左宗棠來講，來勢洶洶的農民軍，見一見或許是個機會，誰知見面是個愣頭青，敢造反的青年小夥，要離他遠點，結果是石達開久攻長沙不陷，西王蕭朝貴還陣亡了，太平軍退兵，左宗棠雖為湖南巡撫師爺，實為“代官出治”，雖無官職，但握有實權，積累人脈和功業，終成封疆大吏。

這則趣聞，反映了很多朋友對楊秀清、石達開、左宗棠的存在一些誤解。

在電視劇和一些史書中有一個趣聞：左宗棠一度想考察太平軍，見到了石達開，與達開相談甚歡，左宗棠提出了一些建議，但為楊秀清所拒，左宗棠只得怏怏而去。

我認為，這個故事不可信。

趣聞最早來自演義

誠然，在後來的很多正規史書中，都有提及這則趣聞。

故事本身的內容站不住腳

而這則故事本身，反映了很多朋友對楊秀清、石達開、左宗棠的誤會。

雖然不同版本的細節有不同，但關鍵資訊是一致的。楊秀清、石達開拒絕的建議，主要有2個：1、不要定都金陵；2、不要打砸孔廟；

其中第一條，實在有些荒謬。

當時太平軍自己都沒有確定要定都金陵，又何來反對定都金陵呢？

儘管道州會議時，楊秀清有提到“專意金陵”，但實際方向，太平軍到武昌後都沒有明確。即使楊秀清、石達開認為應該“專意金陵”，戰略發展方向是最高級別的軍事機密，楊秀清、石達開和左宗棠提這個，是否太過兒戲？

第二條，則是真正誤解楊秀清、石達開了。

楊秀清、石達開曾倡導尊重知識分子

楊秀清在1854年時，曾經以天父下凡的名義說：“千古英雄除不得，流傳全仗簡書中”，要求尊重儒家傳統價值觀，停止打砸孔廟。

楊秀清雖然善於用天父下凡來糊弄人，但自己是明白人，知道要成事必須收攏知識分子。

儘管這次發言的時間比傳說中的左宗棠來訪晚了1年多，但卻足以說明，楊秀清絕非頑固不化地讚許打砸孔廟，藐視傳統文化。

石達開則更是如此。作為當時天平天國領導層中少有的知識分子。他頭腦清醒，一直沒有陷入迷信。早在金田時期，就無視“天兄旨意”，不相信那套把戲。在安徽、江西期間，甚至出走之後，都對一些極端偏激的政策作調整，減少極端思想對政治的破壞。

因此，楊秀清、石達開，都不會因為左宗棠這條建議而大怒。

左宗棠在官場得罪人多，多遭參奏

左宗棠作為一個有追求的知識分子，可不是一個善於奉承鑽營的人。他在官場得罪的人都很多。

不管是在湖南期間官文、樊燮的參奏（當時幾乎被殺）；還是後來身居高位後政敵的彈劾。左宗棠一直都遭到政敵的攻擊。

如果真有通匪之舉，恐怕老左早就被參倒了。即使不被殺，被如此重用是不可能的。

假如左宗棠通匪歷史靠譜，又怎麼可能不被這些政敵拿出來攻擊呢？

假如這些政敵都找不到這個訊息，那幾十年後的修史者又是怎麼蹦出這條訊息來的呢？

左宗棠雖出仕晚，但可不是鬱郁不得志

在這則故事的一些版本中，提到當時左宗棠自許有才，但鬱郁不得志，完全是一個落魄的中年男子。

這就更是誤會了。

左宗棠當時和大清許多高官都有極深的私交。被許多大人物高度認可。

兩江總督陶澍，主動提出和他結為親家。並公開表示，左宗棠日後功業不在他之下。

著名的林則徐，則和他在長沙“湘江夜話”，縱論古今、天下形勢、西域風情。林則徐提到左宗棠是“不凡之才”，並說日後安定新疆（雖然新疆當時尚未大亂，但有清一帶新疆國防形勢一直嚴峻），非左宗棠不可！

左宗棠與林則徐湘江夜談，縱論天下。

其他，如曾國藩、胡林翼，早與他相交已久。

至於他為何遲遲沒有出來做官。

我們可以看看左宗棠早期的文章。

我認為，左宗棠志存高遠，他的大志，早就在開疆拓土、建功立業，不在鑽營而已。

他在等的，是風雲際會、建功立業的機會；而看過他早期的文章，對第一次鴉片戰爭，對治理新疆的看法，我們就會知道，太平天國顯然和他的想法是完全不同的。

左宗棠，應該是沒有找過太平軍，直接縋城入長沙，開啟了自己建功立業的征程。