其實我們都是成年人，那什麼是成年人最好的學習的方法，首先要把自己的時間安排的合理，那第二就是，有足夠的自律，自律的人是最可怕，那學習，如果你是在工作工作之間，8個小時的工作，然後你安排出來健身的，跑步的，吃飯的，這些時間安排合理妥當，然後回到家，看書，看演講，看影片，或者聽音訊來學習，那這樣的情況下我們時間安排的特妥當，那我們自己的自由也會有的，包括我們自己乾的一些事情，那學習的一些東西慢慢的去消化去實踐，只有這樣你才能夠慢慢的提升自己，誰都不是完美的，完美的人只是通。只是通過了自己的沉澱，積累經驗，才能做到他現在的樣子。

第一，成年人有工作和事業，沒有大塊時間在課堂中學習； 第二，課堂式的填鴨式培訓，不適合有一定社會經驗和閱歷的人士；第三，成年人學習的目的是既定的，學習是未來解決問題，有實用性和緊迫性要求。

規定時間、規定地點、規定內容“三規”式的培訓已經不適合當下這個時代的成年人。“遊學”以旅行的方式開啟世界，可以自己選擇時間、地點和學習方向，以旅行的方式開啟世界，提高見識和認知，建立正確高效思維方式。

遊學背景簡要：遊學作為古代社會士人、僧侶、貴族子弟等一種遠道尋師求學、傳播學術思想的重要文化活動,在中國歷史上有著重要的作用和廣泛的影響,儒、道、佛三家都曾對此作過詳細的闡述。儒家的“仁學之遊”與“比德之遊”,道家的“逍遙遊”以及佛家對遊學重要性的闡釋共同構建了具有中國特色的古代遊學理論。古代遊學的主體主要有士人階層、僧侶階層以及貴族子弟等。遊學一方面作為他們通曉經術、拜訪名師、學而優則仕的一種途徑,另一方面也促進了文化的交流,成就了一批儒學大師,有力地維護了國家的穩定。 遊學出現和形成是在“禮崩樂壞”、“諸侯爭霸”的春秋戰國時期。在重視經學的漢代,“經學”和“遊學”有著密不可分的關係。到了社會動盪,民不聊生的魏晉南北朝時期,形成了獨具特色的“玄遊”、“仙遊”、“佛遊”。而到封建社會的盛唐時期,遊學演變為“士林之遊”與“佛遊”兩種形式。兩宋的遊學雖然缺乏漢唐的恢宏氣勢,然而,“遊中未敢忘憂國”、“景物理趣、明性見理”之遊,則成為了本時期遊學的特色。元代儒士科舉做官的途徑基本斷絕,因此出現了盛行一時的遊學風氣。明清時期,受大興文字獄、實行思想控制的影響,形成了探索自然山水之遊與重實學遊步寄志的遊學風格。遊學發展到近代,出現了一批有志之士探索救國救民的國外之遊。

遊學是世界各國、各民族文明中最為傳統的一種學習教育方式。聖經中記載的東方五學士祝賀耶穌基督誕生的故事和義大利旅行家馬可·波羅在中國的遊歷,都透露出古代東西方遊學交流中所蘊涵的豐富資訊。而中國民間自古以來,就非常重視遊學對人格養成和知識形成的重要作用,遊學以其特有的魅力備受學者的青睞。從周遊列國的孔子,到行遍各地的司馬遷,從酈道元、李白到顧炎武,無不在遊學中汲取中華文化的精髓。可以說,遊學極大地開闊了學者的知識視野,豐富了學者的學術積澱,為他們成就夢想、施展才華提供了廣闊的舞臺。“讀萬卷書,行萬里路”,更是中國傳承至今家喻戶曉的教育古訓。

最好的學習，其實是工作

這裡的學習，一定是已走出校園、有在職工作者的業餘學習。

1.最好的學習是工作。如果這個工作是你的興趣與發展方向，那麼為什麼不沉下心來，多琢磨啄磨工作呢？目標明確、有的放矢、實踐檢驗，這不是最有效的學習嗎？

2.化零為整。休閒時間擠出一點兒，飯後時間擠出一點兒，睡前時間擠出一點……魯迅說:“時間就像海綿裡的水，只要擠總是有的”，只是我擔心:你有這麼大的熱忱和毅力嗎？！

3.陪伴孩子也是一種學習。這是筆者的個人體驗，面對孩子率真又有些“脫疆”的言行，焦灼之餘想盡辦法，思考之餘對人性、人生又有了更新的理解，又把這種理解轉到工作、生活……坦誠講，收穫頗多。教育孩子的同時，你可曾想過孩子也在“校正”你“混濁”的心靈……孩子，也是成人的老師！

風已起，時間如風馳電掣，時間不會老、而你已錯失青春的模樣……多關注你的身邊，每次著眼、思考與頓悟，都是一個學習的過程。

職場競爭越來越激烈，而每個人都希望獲得更高的回報，這就形成了明顯的：逆水行舟。

大家想想，要在逆水中行舟向前，要解決哪些問題？

有三點核心問題要解決：動力、方向、持續。這個很容易理解。

成年人學習也是如此：

學習的動力：知道自己為什麼而學，學習是自己的，千萬不要人學亦學

學習的方向：知道學什麼，把學到的東西拿來幹什麼

學習的持續：學習是一個連續性過程，不能持續就不會有好結果

這三句話也很容易理解，但是我發現現在成年人學習卻有很多誤區：

現在幾乎所有的線上線下組織、平臺都在做社交功能，前段時間荔枝也宣佈做聲音社交。

社交是一個好事，也是第一性原理，因為人是社會性動物嘛。

很多時候我們並沒有去思考，我為什麼要買這個課，好像朋友都買了，也便宜，就買了。然後……就和健身卡一起，堆在那裡。

健身卡、化妝品、包包這些，也就算了，畢竟身外物。

但是學習是要進入大腦的東西。

影響力法則說：任何的事情都會引起漣漪，有影響。

那麼隨隨便便，依從別人的學習習慣，而購買學習產品，你是想擁有誰的思想，成為誰呢？

我在一個學習社群裡，有個姑娘問

“我們能不能探討一下***老師的主題，我很崇拜他。”

“好啊，我們不少人都崇拜他。”

“我是不是有點自私，完全是自己喜歡。”小姑娘還有點擔心。

“源於私心的學習才能有持續的動力。”我鼓勵她。

我以前寫過一篇文章《不要叫我推薦書，我怕》。

大家肯定遇到過這種情況吧。

“我要學習了，幫我推薦幾本書把。”

“你想學什麼呢？”

“還不知道，根據你的經驗推薦吧。經典的，實用的。都可以”

一般這樣，我就不推薦了。因為我知道，我推薦的書，他也不會看多少。

那究竟學什麼呢？

如果沒有學習習慣的同學，要開始學習，最好從面對的問題入手。比如要做工作彙報了，就看看彙報怎麼做，PPT怎麼排版，要做銷售了，就看看銷售的書籍，聽聽前輩指點。

從解決眼前問題的角度入手學習，最有價值，也最容易開始。

你說，我眼前沒有什麼問題呀。那我只能說，你可以考慮跳槽或者試試創業了。在沒有流動的河水裡，待久了就臭了。

我以前還寫過一篇文章《堅持是個偽命題》。

一說到堅持，你想到了什麼？

對，咬牙切齒的忍，忍啊，忍啊，忍無可忍，無需再忍。然後就放下了。

成年人學習和在校生的學習不一樣。在學校裡，你只能學習，再痛苦，也得熬到畢業吧。工作後就不是這樣了，沒有人逼你，所以，不用忍，不用熬。自然無所謂堅持。

那咋辦呢？

一個好的學習習慣勝於任何的意志上的努力。

比如：做筆記。成年學習做筆記，不是畫紅線啊。你把全本書都劃紅線了毛用都麼有。而是寫學習心得，看了，聽了，有什麼感受，有什麼計劃，寫下來。寫下來，你不一定會去做，但是那個思考和寫的過程，已經產生學習的價值了；

你能做到這兩點習慣就可以進入下一個層級了：

逐步建立自己的知識體系。這是一個新話題。以後再分享。

總之，今天這個問題非常有價值。

我做教學設計十多年，就是在研究人的學習過程，特別是資訊化 碎片化時代的學習，思路和模式與以前都不一樣了。

成年以後，缺少了監督，大部分人都覺得沒時間學習，真的是這樣嗎？

從他身上我認識到，大部分人缺的其實是對學習本質的認知。

學習並不僅僅是輸入，還應該包含輸出。學是輸入，習是行動，例是輸出。從輸出獲得反饋，從行動獲得認知。這應該才是學和習本來的意義。

其次，學習應該允許擱置(暫存)。擱置這個詞是版本控制(軟體開發)裡的一個概念，但用在這裡再恰當不過了。

知識是基於過去的，隨著外界的環境變化而變化。有的知識變化很快。你還沒來得及學習，它已經過時了。有的知識變化很慢。幾千年過去了，但從未改變過。

還有一種學習不是向過去學習，而是向正在生成的未來學習。 它沒有定論。也不應該有定論。不要著急的將它融入到新的版本中，而是選擇擱置。

所以，知識的學習是需要迭代的，你的知識由核心版本的知識和擱置的知識兩部分組成。

核心版本的知識更傾向於體系化， 而擱置的知識則更傾向於碎片化。 但無論如何， 不要讓自己陷落在原有的認知中。

所有的知識在面臨外部環境變更時，都會發生改變。

向高人學習， 嘗試從多個角度看待問題， 持續的輸入和重構。

重構的過程中， 有些知識進入了知識體系的主版本， 而有些則應該選擇擱置。 無論是哪一種， 知識系統都應該是持續改善，不斷進化的。

甚至，你應該學會在恰當的時候，放棄原有的認知，從零開始，像初學者一樣，重新學習。

不管什麼時候，千萬不要忘記了輸出，就好像我現在回答問題一樣。

其實學習就是這樣一個過程，

多向高人聆聽，

自己去消化，重構成自己的，

找一個需要的地方，輸出，

聽取反饋，不斷完善自己的學習模型，

如此反覆，你會覺得，學習的最好方式就是這樣，就像旅遊一樣，允許自己停下來。