紅崖天書，原名“紅巖碑”（這裡的"紅崖"是指紅崖山），亦紅崖天書所在地。是深藏貴州省安順市的一處神秘景觀，位於關嶺布依族苗族自治縣城東約十五公里曬甲山半山。

清道光《永寧州志》載：“曬甲山即紅巖後一山也，崔巍百丈……俗傳武侯南征曬甲於此”。又稱“紅巖山”。與關索嶺對峙，緊靠滇黔公路。從公路到紅巖前，約半公里。數百年來，經歷代學者先賢孜孜不倦不斷探索，山岩上那些彷彿文字的古怪符號，卻蘊藏著無窮怪異，穿越時空的非凡意義，引起了國內外史學界的格外重視。

紅崖天書壯觀奇麗，撲朔迷離，期待著人們去探索、去解開這個迷。

紅崖天書是深藏貴州腹地的一處神秘景觀，數百年來，經歷代學者先賢孜孜不倦不斷探索，山岩上那些彷彿文字的古怪符號，卻蘊藏著無窮怪異，穿越時空的非凡意義，引起了國內外史學界的格外重視。

紅色巖壁上那些赫紅色的神秘符號，非雕非鑿，了無刻痕，經數百年風雨剝蝕，卻能依然如故，色澤似新。這種呈現眼前不難察覺的神秘，更能激發人類去探索紅崖天書那撲朔迷離的內涵。

紅崖天書在貴州省關嶺縣境內的紅崖山上。 發現後有多種稱呼，如"紅崖碑"、"諸葛公碑"等，其法定名稱則為"紅崖古蹟"。

關嶺縣固境內的關索嶺得名，位於紅水河上游的盤江流域，這是一塊神奇而古老的土地。

關索嶺是烏蒙山的支脈，得名於蜀漢丞相諸葛亮"七擒孟獲"的故事。關索者，則為漢壽亭侯關羽之子，關興之弟。關興南征時被土著人稱為關帥，古語云"帥"與"率"通，後訛"率"為"索"。此說當否，請見清.田雯著的《黔書.關索嶺》。關索嶺地勢險峻，逶迤為主，是古代兵家必爭地，康熙大帝稱其為"滇黔鎖鑰"，並題匾掛在古驛道的御書樓上。

這個地區在遠古時期已有燦爛文明，三代已前曾與中原皇室通婚，成為炎帝的傳嗣後妃。據《山海經.海內西經》載："炎帝之妻，赤水之子聽生炎居，炎居生節立立。"這裡的"赤水"即為紅水河流域的赤水部落。據《山海經.海內西經》載："赤水出於東南隅，以行東北，西南流入大海"。 此乃當今的珠江上游。又據《山海經.大荒南經》載："南海之中有三已天之山，赤水窮馬。赤水之東，有蒼梧之野，舜與叔同所葬也"。文中赤水的位置，非紅水河莫屬。

由此可知，學經有過燦爛文明的赤水流域，確實是一快古老而神奇的土地。紅崖天書在此出現應該具有深度遠古的歷史底蘊。關嶺地區在堯舜時代為梁州黑水之濱，商周時期應為鬼方之屬，春秋則為牂牁古國，夜郎故都，秦漢以降，羈糜中原，賓叛不一，明朝貴州建省後，稱為永寧。

這塊古老的土地，其地貌以湍流、峽谷、峭壁、瀑布著稱。這裡山勢雄偉、瀑流成群，與著名的黃果樹瀑布聯成了世所罕見的瀑流群。其中氣勢壯觀的七級飛瀑，總落差四百餘米。瀑流從直插雲天的龍巖雙峰峽口，排空馭氣而下，自西向東，橫切山脈七級千米長瀑，如銀龍下竄，又似天山雪崩，使人歎為觀止。這就是紅崖山所在的壩陵峽谷。紅崖山就在壩陵河谷東岸聳立。據《永寧州志》載："諸葛碑在紅崖曬甲山懸崖上"。

紅崖山又稱曬甲山。據傳，當年蜀軍與孟獲交戰，三變壩陵河敗退紅崖山，安營之後卸甲晾曬山坡上，故此，紅崖山又稱曬甲山。或許有人會認為這是歷史的附會，不過，在壩陵橋以西的古驛道上，仍有不少關於蜀漢南征的歷史地名，諸如孔明塘、關索洞、馬創井、孟獲屯、諸葛營、啞泉等，就是一幅以《三國演義》為故事的軍事畫卷。

據《貴州圖經》載："紅崖山在州西北八十令，懸崖絕壑，壁立萬仞，惟東面可登。頂上有韭、薤、桃、李蔬果，但可取食，欲持歸則迷失其道。若有鬼神陰護之者。山畔有洞，寬廣若堂，深數十丈，其中有杉木五片，不知何時所貯，其色如新。洞前有石人石馬各一。近山居民間聞洞中有銅鼓之聲，或崖上紅光如火，則是年必有瘴厲。世傳為諸葛訓侯駐兵息鼓之所。彝人每年一祭，祭則歲稔人?又據《貴州通志》載："紅崖山下有亭，明萬曆年間猶存"。

紅崖天書雖然隸屬關嶺縣，其實距離黃果樹瀑布，僅數里路。如若驅車前往，只幾分鐘路程。如從山下的滇黔公路停車，翻過一處山隘即可遙望紅崖古蹟了。

山上是一壁灼灼似火的州霞奇崖，寬約百米，高則三十餘米，頗具渾宏的氣勢，遠處望去確象一壁燭天的赤城，在萬山的叢綠中更加醒目。在這壁紅崖北面的一隅，數十平米的峭崖上，有若干形如鐘鼎古榴的符號，其佈局蹊蹺，風格古拙，使人頓感古趣盎然，彷彿時空墜入了遠古的過去。這就是千古謎的紅崖天書！

紅崖天書似畫如字。字畫混體，大者如鬥，小者如升，非雕非鑿，如篆如隸，筆勢古樸，結構奇特，雖然排列無序，卻也錯落有致，彷彿上古書家謀章佈局，大有"上儕禹碑，下陋秦石"的"磅礴之氣"。

紅崖天書僅數十字，經歷代學者考訂，雖然各說其是難以一統，卻使人從紛繁精彩的各家之說中，通覽了一本無形的黔中通史，其上古部份，遠遠突破了太史公五千年文明的歷史架構，甚至使人聯想起南方古老的“三星堆文化"及"河姆渡文化"，不禁興致盎然，情趣無限。

紅崖天書就存在於這種地理奇特，人文紛繁的歷史氛圍中，當然更加詭譎神秘。不過，天書的發現卻是充滿了浪漫的文采，與詩歌結下了不解之緣。

位於貴州省，安順地區一處崖壁上古代的碑文。

長十米，高六米的範圍內，有一片奇特的用鐵紅色顏料書寫的古文字，大者像人，小者像鬥。非鑿非刻，似篆非篆，神秘莫測。

當地老百姓稱之為紅崖天書，近年來引起了眾多中外學者的研究興趣…

林國恩，歷盡心血九年，寫了十萬字的論文，破譯天書50個字：

紅涯天書成書，約在1406年，是明初遜國建文皇帝，所頒的一道討伐燕朱棣篡位的伐燕詔檄。

全文譯文：燕反之心，迫朕遜國，叛逆殘忍，金川門破，殺戮屍衡，罄竹難書，大明日月無光，成囚希之地，須伐燕魔，作階下囚，丙戌（年）甲天下之鳳凰，御印

《紅崖天書》是指位於貴州省、安順地區關嶺縣龍爪村曬甲山的一巖壁之上，相傳三國名將關羽之子，關索曾經鎮守過這裡。《紅崖天書》是用鐵紅色顏料書寫而成。

其文字大小不一，大如鬥小如升，非鑿非刻，似篆非篆，似隸非隸，錯落有致，神秘莫側，撲朔迷離，當地老百姓稱之為《紅崖天書》。

近百年來《紅崖天書》引起了國內外學者的研究興趣，其中就有中國高階工程師林國恩先生對其進行艱苦卓絕的研究破譯，終於在2006年出版了研究成果《紅崖天書》，破譯了天書之謎。

《紅崖天書》大至誕生在1406年，是明朝是建文皇帝頒發的一道 討伐燕王朱棣篡位的“伐燕詔檄文，直譯為“燕反之心迫朕遜國，叛逆殘忍，金川門破，殺戮屍橫，罄竹難書，大明日月無光，成囚殺之地，須降伏燕魔，作階下囚。

丙戌年

甲天下之鳳皇御製

《紅崖天書》就是建文帝討伐皇叔朱棣叛逆的檄文。

紅崖天書是深藏貴州腹地的一處神秘景觀，數百年來，經歷代學者先賢孜孜不倦不斷探索，山岩上那些彷彿文字的古怪符號，卻蘊藏著無窮怪異，穿越時空的非凡意義，引起了國內外史學界的格外重視。

紅色巖壁上那些赫紅色的神秘符號，非雕非鑿，了無刻痕，經數百年風雨剝蝕，卻能依然如故，色澤似新。這種呈現眼前不難察覺的神秘，更能激發人類去探索紅崖天書那撲朔迷離的內涵。

數百年來無人讀懂的“紅崖天書”，終被專家破解出來是朱允炆寫的

我們都知道，永樂大帝朱棣的皇位是他陰謀推翻自己的親侄朱允炆的統治而奪取過來的，是名不正，言不順的，所以他心裡始終是有點忐忑不安的。

話說朱棣經過4年的激戰，終於打敗建文帝朱允炆的百萬軍隊，順利攻進了北京城，但是此時，朱允文卻下落不明，不知去向。為了尋找朱允炆的下落，斬草除根，朱棣派出了秘密的偵察人員到全國各地去偵查。在多年秘密調查勞而無果之後，朱棣還派出了太監鄭和率領2萬多人計程車兵和數百艘戰船組成龐大的船隊，透過絲綢之路到海外去尋找朱允炆的下落，但最終卻一無所獲。那麼這個朱允炇他到底躲到哪裡去了？為何連朱棣也找不到他的下落呢？

後來，有一位考古專家指出，紫禁城被攻破的時候，建文帝並沒有自焚而死，而是秘密的透過御花園的地道逃出了皇宮，隱居到了貴州的窮山惡水當中去。朱允炆還在那裡的一座峭壁之上，咬破了手指，寫出了一份討伐逆賊朱棣的戰鬥檄文，叫人刻在懸崖之上，企圖號召全國各地還忠於他的那些軍隊和勢力組織起來，擁護他一起來討伐朱棣。

為了不暴露自己的身份和位置，他這一份戰鬥檄文用了一種很奇怪的文字來書寫的，導致了400年來都沒有任何人能夠破譯出來，讓它成了一份無人讀懂的天書，現在這一份天書就刻在貴州省安順地區師曬甲山的一面山崖上，它的字型像蝌蚪一樣彎彎曲曲，又不像甲骨文，所以一直以來沒人能夠讀懂，因此被後世稱為“紅崖天書”。

位於貴州省安順市關嶺布依族苗族自治縣境內的曬甲山西面巖壁上，在一塊長約一百米、寬三米的紅色的山壁之上，雕有二十多個非鐫非刻、非陰非陽、似隸非隸、似篆非篆、形若古文的圖畫符號，字跡深紅，形如蝌蚪，因為數百年來無人能破譯，更難解其意而被後世稱為“紅崖天書””。

2015年終於有古文專家破解了它的字義，原來它是已經失傳多年的仡佬古文字，經翻譯後的原文是：“ 多思淳禱，夷安驚盛，長編為鑄，雷絕削冤，巨鈿方圓。鶴由湛、磊、炎、蒴、蒼、丘、昕、虞。 ”總共有三十個字。

白話文為：時常想念，虔心禱告；在安康祥瑞的國內，發生了一件震撼天地的大事,一位用鉅著長編都難以訴盡其功績的大人物離我遠去，其魂魄寄藏在一個雷絕削頂、無人能及的地方，他的無限榮光，將永遠照耀四面八方，神靈的仙鶴將帶去他的子女——湛、磊、炎、蒴和蒼、丘、昕、虞深深的緬懷之情。