僅僅是個人得觀點。

男女平等雖然是我們永遠在倡導的話題！但是，在現實社會中已經很大程度的表現出來了。

我們國家5千的悠久文化歷史中，都是男尊女卑。想一次轉變過來是不現實的，再說我看中國的大官又一個是女性嗎？

夫妻平等的價值觀換，也是不要來平衡！第一，如果男女都工作的話，孩子沒人帶。還有就是收入的不平衡。城市裡，還是男性占主導地位，俗話說，男主外女主內嘛！

在農村，女性已經臨駕於男性之上為什麼呢？男性沒有文化得只有出賣勞動力。到了一定的年齡後就會被無條件辭退。

而女性呢？女性外出打工往往工資是比男性高的。而且，他們工作受年限的很少。僅僅是農村有這樣的現象。

男女婚姻完全平等是可能的，從古代封建社會的男尊女卑到現在男女平等，人們的思想在逐漸解放，想要做到婚姻的男女平等還需要共同努力

平等看上去很簡單，兩邊一樣就可以了，婚姻中卻很難做到，多數中國家庭都是男主外女主內，男人賺錢養家，女人主要負責孩子家庭，每個人為家庭付出的方式不同，想要平等就很難實現了

婚姻沒有絕對的平等，想要維持基本的平等要做到下面幾點:

1.男女雙方的思想觀念要統一，三觀基本一致，不能出現誰有絕對的話語權，男人不能大男子主義，女人不能過於強勢

2.男女雙方經濟實力要接近，過大的收入落差會導致很多矛盾，在家庭收支部分影響平等

3.男女雙方為家庭付出的精力要基本一致，不能出現家務勞動，洗衣做飯照顧孩子都由女方負責，男方也要積極參與

其實婚姻中雙方認為自己沒有受到平等的待遇無非就是收入問題，為家庭付出的精力多少問題，這兩個方面能和諧解決就能營造男女婚姻平等的關係

談到男女平等的婚姻觀，不得不談到男女平等的問題。

而談到男女平等不得不說說“三八”婦女節的來歷。

婦女要求男女平等應該追溯到1857年3月8日，美國紐約的製衣和紡織女工走上街頭，抗議惡劣的工作條件和低薪。至那以後，婦女要求獲得男女平等的運動就此起彼伏，其中最著名的事件是在1908年，當時有近15000名婦女走上紐約街頭，要求縮短工作時間（十小時工作制），增加工資（最低工資標準）和享有選舉權（婦女選舉權）等，並喊出了象徵經濟保障和生活質量的“麵包加玫瑰”的口號。1921年9月，第二國際共產主義婦女代表會議透過決議，將3月8日這天定為國際婦女節。聯合國從1975年國際婦女年開始，每年於3月8日舉辦活動慶祝國際婦女節，“三八”國際婦女節已經成為了聯合國的紀念日。有些人佩戴紫色的絲帶來慶祝這一天。

需要說明的是，歷來的婦女運動都是爭取權力的平等，從最初對婦女的歧視（工作時間長、工作環境惡劣而工資低、沒有產假、沒有基本社會保障等）到要求獲得選舉權，這其中的過程也代表了在進入現代化社會里一個巨大的社會變革，女性不再是男人的附屬品，他們有獨立的人格，以及和男人一樣的社會權力、義務和責任。

再來談中國女性對“權力”的要求。

和國際社會女性要求男女平等不同的是，中國女性要求男女平等似乎是什麼都不幹，女孩們最喜歡聽到男友的一句話是：我養著你。這和國際社會女性要求的男女平等沒有一毛錢的關係，甚至連封建時代的女性都不如。有女子會說你愛我你就要寵著我，而我要說的是：不要把自己當成男人的寵物，因為男人會有很多的寵物。你是人，其次你是獨立的女人，再之後你應該是幫助你丈夫的妻子，孩子的母親，你不是寵物。

再來談談婚姻的平等。

說起中國式的婚姻也是很搞笑的。中國式婚姻不像是一場婚姻，倒似像一場交易，就像投資者選擇融資物件一樣，首先考察其實力，包括經濟狀況（固定資產和流動資金）、運營情況、家庭背景、人脈、之後再看為人、相貌等。從現代婚姻的獨立性來說，婚姻之中最重要的應首先是二人彼此的三觀、信仰及教育（體系）等，而牽扯到個人的文化素養及教育層面的包括：藝術修養、業餘愛好、個人素質和生活品質、生活情趣、學歷等等，本國男女更注重後者的交融。即使在其前三個因素中，一般也僅僅較為粗獷的瞭解一下彼此的三觀，對信仰和教育這一塊基本是空白，這也許是我們所謂的中國國情所決定的吧，因為宗教生活和未來育兒教育基本很少納入我們的生活之中。

所以中國現代社會的婚姻問題層出不窮，因為我們表面上看是進入了一個現代社會，但實際上我們的腦袋還停留在2000年前，只是在這種文化層面上加入了現代的一些概念而已。依此，本國依然是一個男權為主體的社會。那些已經覺醒的女性也僅僅限於一些受過高等教育的白領階層女士，與其說他們痛恨的是某些自以為是的男人，倒不如說是因為社會的不公，請問，到底有多少（民營）企業給了女性們正常的帶薪產假？又有多少企業的管理層給予女性應有的尊重？

婚姻平等的基礎首先在於彼此的尊重，且夫妻間應該相互的體貼。中國男人最大的問題就是因著二人經濟收入的不平衡而忽略妻子的感受，彷彿勞資在外打天下，老婆就應該在家好好的伺候著自己。而做妻子的為了避免婚後的拖累，往往會以不會做家務為由，拒絕承擔家庭的責任。彼此走向兩個極端。

婚姻實際就是一種彼此的妥協，因為愛，所以，我不在乎你的貧窮和平庸。這種妥協可能要跟隨你們婚姻一輩子。且婚姻中也不存在絕對的平等，你不可能5個盤子一個人洗兩個半，家庭的家務分工也是生活中很重要的一部分，因為家庭瑣事對個人意志的消磨是看不見的，女士們之所以喜歡嘮嘮叨叨不就是因為這些瑣事打磨成這樣的狀態嗎？

很早之前看過一部美國的片子，丈夫是個健身教練，妻子原來是個白領，和他結婚後就在家做家庭主婦，丈夫很爺們，回到家很少參與家務事，妻子有抱怨，丈夫認為妻子矯情，於是轉換角色，丈夫做家務（好像是半個月），妻子出去賺錢，為了證明做家務不是很辛苦，他每天天不亮就溜進廚房做早餐，這樣眼看著這個角色轉換的時間就要到了，那天早上丈夫拖著疲憊的身體起來做早餐，正好被自己的妻子發現了。透過這件事丈夫終於認識到做家務也是工作的一部分，只是更加的辛苦、勞累，且沒有報酬。

最後以新約全書的一句話結束：愛是恆久忍耐。

這個問題在遠古的原始時期，還產生過女系公社社會，一切由女人主導說了算，大約存在一二百年，因為女人是天生弱性善良和情感心靈，真不容易掌管男性的綱強野心和智慧，因她女人的柔性合金心裡，後來人們研究男主外女主內的方式，把主要大權讓給男性，一切的體力勞動由男人負擔，因男色女情，男人就答應了一切的體力和外事掌管，？

現在又要平等這個事，那是個別人思想看法的問題，實際上男人一直在女人的管制中，在社會的綱段上女人總體是下峰，但在家庭中女人一般是主流的地位，在世界上的大多數人中，首先作到想到和紀念的，母親和家中女人，她更為上峰，人類大多的家庭，是女人主導家中，男人掌管外界，這是一個相互立用的智慧，現在因為人與人有複雜的差別，實際上男人的地位，大多男人己經被女人立用情的智慧控制和指揮。只有小部分男人，不聽女人主導的家庭，很容易產生矛盾和分列。這個邏輯問題，只不過人們不去思考他，認為女人不平橫，但從實際上，男人已經是女人奴隸了，個個都在為著女人酸甜苦辣的情所困著，？

這就是天生的男人逞強，外剛內柔，女人是內剛外柔，也有的家庭反之，有個別家庭使用暴力，弱帶婦女，但是日久不改者，只有後悔的魔法在等代著他。這也是以柔克綱原裡，？

實際上，這個取長補短的方式，就是一個很好的平橫智慧，這個平橫問題，人們不知不覺的，在人類中己經產生了幾千年或許是幾萬年了，也有人說是天地分離後，伏義和女媧造人的時候，特意研究了，人類怎樣才能幸福和快樂的時候，有男有女產情生子，？

如果再要女人更高一些，男人也就無乃了，現在的年輕人，已經有很多追不上女人的了。

再繼續累下去，男人的壽命可能要更短一些了，比女人的壽命差距更短了，？

我們宇宙中大小一切的事物，都由一個兩極的陰陽問題足成，這個執行慣性是無法改變的，，，？

此提有意義。夫妻和諧相處，才能捉進家人團結。對社會也有相當大的好處，要夫妻和諧，必須相互包容，理解，信認，有問提常勾通。人權平等，互無私心雜念，奮發向上。有錯即改。我認為這基礎標準。

沒有所謂的絕對平等，平等的婚姻觀是建立在自由選擇的基礎上。

一、平等的婚姻觀是相對的。

一件事夫妻兩個人經過商議，規定誰來承擔家庭的哪部分責任和義務，在此基礎上他們認為婚姻是平等的。

例如，夫妻雙方達成協議，丈夫工作賺錢養家，妻子全職在家照顧老小。

有些人看到會說：太不公平了，憑什麼讓氣妻子在家照顧人，長時間不工作職業能力都退化了！

也有些人會說：丈夫一個人負擔太重，妻子怎麼不工作！

千人千面，每個人都有不同的想法，只要夫妻兩個人覺得這樣的分配對自己來說是公平的就行。

二、平等的前提是兩人一致的觀念

如果丈夫覺得女人就應該在家相夫教子，妻子也認為養育孩子很重要，需要犧牲一個人在家照顧。

所以妻子選擇承擔家庭的養育責任，但是丈夫需要每個月上交一定數量的生活費，他們都認為這樣做比較公平。

如果丈夫認為把孩子丟給“有經驗”的老人帶，比妻子照顧的好，但妻子希望夫妻雙方共同教育比較好，這時兩人觀念就不一致了。

如果協商不好，總有一個人會在夫妻關係中覺得不平等：憑什麼只是我自己做！

三、平等的婚姻觀有自由選擇的權利。

妻子性格活潑，喜歡經常和姐妹們出去玩，但是丈夫不允許她這樣，他自己卻經常和哥們出去喝酒玩樂。

如果有些事情只能允許我做，而你不能做，這顯然是不平等的婚姻觀。

都是成年人，在有原則和底線的基礎上，夫妻雙方都有權利選擇做自己想做的事情。