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精字的寫法其實已經確釋了他的含義，中國的漢字有著豐富的內含，米和青組起來是精，米在這裡指的是五穀雜糧，人們以食為天，五穀為糧，這裡的米指的就是我們身體所需要的食物，五穀雜糧，青五行屬木色，指的是春天的色彩，春天又是萬物生髮的季節，所以青字有著勃勃生機的意思，代表著一種希望發展的動力與能量，

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米和青組成了精，就說明了他的作用和來源，人體的精液就是由食物而來，是人體活動必須的能量所在，你看到米字的寫法了嗎？十字上加上八，四面八方，四象生卦，所以米穀涉天地萬物之靈氣，說明其營養豐富，在這裡做為精字所要，說明精的來源也是要營養均衡，才能夠健康；

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精做為能量儲存在人的身體裡，是不會發揮作用的，他需要氣的推動，加起來就是精氣的構成，精屬陰，氣屬陽，精於靜，氣於動，動靜兼合，為陰陽相濟，水火兼濟，身體陰陽平衡，才得於健康所在；

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精氣是身體的護衛，哪麼他有誰來管，沒有了管理者，身體也就亂了，病也就來了，精氣自然由神來管，精氣神嘛，有了精氣才有神，有了神才能管理精氣，否則精氣必是耗損乾枯而衰竭，

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神由哪裡來呢，自然是心來主神，為什麼總是說養生先養心呢，有了好的心神，才能夠綜合管理身體的精氣，應付存支，這筆帳，才能夠算的明白，財務弄好才能夠來談下一步的發展呀，否則幹什麼都是白乾，到頭來還是個誇本的買賣；

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一個人的素質高低，看他的精氣神就能看出來了，說明他心態好，能很好的管理好自己，當然人生是需要經營的，就好比精氣神，也是要有個好的心態才行，畢竟人生風雲難測，如何管理調節心態才是養生養心成就自我的一門修行之課……

中醫講“望、聞、問、切”。先說望：一看他臉色黃，或者是慘白，沒有血色，不是紅潤的臉色，這說明什麼？我們要知道，臉色黃，是脾經、胃經有病；白而無華者是大腸經、肺經有病；青而無華者是肝經、膽經有病；黑而無華者是膀胱經、腎經有病。中醫一望診，就知道了你是哪個系統有病了。所以，我們要知道，我們很多人一天工作勞動，或者用腦，或者用體力，一天用去很多的腦力和體力，單憑我們吃的這點水和飯來補充我們的精力，補充我們的營養，夠不夠呢？遠遠不夠。實際情況是，我們每一個人都在不斷地接天氣，接地氣，還接人氣。要透過天地人三寶補充能量，可不只是吃喝。天有三寶，日、月、星；地有三寶，水、火、風；人也有三寶，精、氣、神。我們修道的人可以幾天不吃飯，也可以一天吃好幾頓。所謂“精足不思淫，氣足不思食，神足不思睡”。

人生病或者死亡，或者是遇險，飛機失事，汽車出禍，每月的初一、十五前後，總是多發期。所以，天有三寶日、月、星，修道的人就要了解天、地、星球對我們的影響。九大行星，從冥王星、天王星、海王星，一直到水星、木星、土星、火星、金星，它們對我們的引力有多大？我們一般不清楚，其實是非常大的，時時刻刻影響著我們的生活。它們在運轉著，運轉的位置，對每一個出生的嬰兒都有相當大的影響，決定他的能量場，影響他的遺傳基因。我們的古人用一套辦法來表達，這就叫生辰八字。生辰八字的道理在哪裡？就是他在出生的時候，天上日、月、星的位置在什麼地方，這時星體間產生的引力波互相作用，就產生了一種類似星系的旋渦能量場，這個能量場被古人叫“玄空造化場”。造化造化，它自然會在這個嬰兒從先天到後天、從孃胎到世上的剎那，造化這個人，產生特定的作用，影響這個人的許多方面。在古人來講，這就是所謂“天人感應”、“天人相應”、“天人合一”。

老年人常說，夜裡看到天上的星星，有一顆掉下來了，一定是有一個大人物死了。我們聽說過吧？什麼意思呢？就是我們每個人都擁有不同的星體間的引力能量場，受到了特殊的影響，可是我們後天並不能覺察；而修道的人可以“返先天”，慢慢地也就能感應到這個場了，也就瞭解了；瞭解了就會相信並且順勢而行，這就是所謂“順其自然”。在凡人來講，只好自我安慰，把“逆來順受”說成是“順其自然”，這當然曲解了聖人的本意。

這些東西，除了修道內證的人外，更多的人不練功夫，只好透過“術”來把握。在西方，人們叫星象學，占星術，講星座，比如我是寶瓶座，你是處女座等等。什麼意思呢？還是一樣，你什麼時候出生的，這個星座對你有主要影響，然後就說你對應這個星座了。東方，主要是生辰學，命理學，看生辰八字，或者更高階一點的是紫微斗數，能更明確地看出星體和人之間的關係。其實，都是建立在天人感應、天人合一的古代哲學思想基礎之上，建立在“玄空造化場”的基礎之上。

道家理論說“玄空造化場”裡，會產生一種對生命界影響很大的能量，古人就叫“生氣”。這個“生氣”就是我們需要的能量，這股能量主要補充我們的“元氣”，補充我們的“真元之氣”。我們要是離開這個“生氣”，就沒有“元氣”，光靠吃東西，那遠遠不夠。所以古人講，“上天有好生之德”，就是說我們人人不能脫離日、月、星。修道的人當然更不能脫離日、月、星，只是我們從被動的接受可以達到主動的修補，這又上了一個境界，生命的品質更高。

可是很多現代人，他接受日、月、星的“生氣”，補充他的“元氣”的時候，接受得非常有限。這裡面一個是時間問題，一個是方法問題。什麼叫時間問題？因為古人無不是天一黑，不點燈就睡覺，夜裡也許兩三點就醒了，醒了就修行。這個時間當然高效接受“生氣”補“元氣”，因為天一黑到夜裡的一點鐘，是我們每個人生髮氣血的時候。可是我們現在的人，晚上看電視，聊天，喝酒，總要弄到11 點、12點，甚至於一兩點鐘才睡，甚至於有三四點鐘才睡的。所以就得不到“生氣”的補充，日子長了自然虧了“元氣”，氣色不華，還美其名曰“亞健康”，不過就是全身的能量水平太低嘛。

你看小孩長個，肯定是天黑到夜裡一點鐘長得最快，婦產科的護士、大夫都有經驗；有農村生活經驗的人，到稻田裡頭看農作物，夜裡都能聽到麥穗長個的聲音，但準在一點以前結束，過了一點就靜悄悄了，噼噼啪啪的聲音就沒有了。我們現在的人為什麼臉色不好看呢？就因為睡得太晚了。一看電視就看到凌晨一點，已經錯過了生髮氣血的時間了，也錯過了“玄空造化場”以“生氣”補“元氣”的最佳時機了，“天與弗取，反受其咎”，天有好生之德，你不要，那有什麼辦法？只好遭殃。所以早睡非常重要。老年人千萬別過晚上10點才睡，最好9點就睡。小孩子最好8點就讓他睡，哪怕半夜醒了再做功課。人體缺乏氣血，能量不夠，製造出來的組織細胞就是半成品，結果健康細胞變成了癌細胞，真是沒話可說。

延伸閱讀

中醫的智慧在「精氣神」

精、氣、神學說，是研究精氣的內涵及其運動變化規律，並用以闡釋宇宙萬物的構成本原及其發展變化的一種古代哲學理論。

‘精氣神學說’起源於先秦時期，在西漢以後被“元氣學說”所同化，在宋代進一步發展為理氣論。精氣神學說認為，氣是宇宙萬物構成的本原，不論是存在於宇宙中的有形物體，還是運動於有形物體之間的無形的極細微的物質，都是氣的存在形式。而精，乃氣中之精粹，是生命產生的本原，故《管子·內業》說：“精也者，氣之精者也。”神，則是指自然的種種變化及其內在規律。

氣是運動不息，變化不止的。氣的運動稱為氣機。其運動的形式多種多樣，但可高度概括為升、降、出、入四種形式。升，即由下向上；降，即由上向下；出，即由內向外；入，即由外向內。在正常情況下，事物的穩定都是透過升與降、出與入的動態平衡維持的。

氣的變化稱為氣化。這些氣化的表現十分複雜，如動物之生、長、壯、老、已；植物之生、長、化、收、藏，無一不屬氣化之列。而無形之氣變為有質之形，有質之形化為無形之氣的形氣轉化也屬於氣化。氣化，是永不休止的。氣機和氣化的關係十分密切，必須透過氣機才能產生氣化，如果氣的升降出入運動一旦停止，氣化也就停止了。故中國古代哲學家認為，其在不停的運動和變化，引起世界的萬事萬物也不停地運動和變化，而世界上的一切運動變化，都是氣運動變化的具體表現。

精氣神學說是中醫學中重要的理論基礎。

精，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。

精具有多種功能：

1.促進生長髮育：精是構成形體各組織器官的主要物質基礎，並是促進胎兒生長髮育的物質；

2.滋養作用：水谷之精輸布到五臟六腑及其他組織器官起著滋養作用，以維持人體的生理活動。

3.生殖作用：生殖之精是生命的原始物質，具有生殖以繁衍後代的作用。

氣，是構成人體的基本物質。人的生命活動，需要從“天地之氣”中攝取營養成分，以充養五臟之氣，從而維持機體的生理活動。人的五臟、六腑、形體、官竅、血和津液等，皆有形而靜之物，必須在氣的推動下才能活動。當氣的運動失衡時，就會引發疾病。因此中醫治療的目的就在於恢復氣機升、降、出、入的平衡。

神，是人的精神、意識、知覺、運動等一切生命活動的集中表現和主宰者。神的物質基礎是精。神在生命之初就生成了，當胚胎形成之際，生命之神也就產生。神的一切活動都必須依賴於後天的滋養，所以只有水谷精氣充足，五臟和調，神的生機才能旺盛。人的神與形體是不能分離的，因此人的身體狀況必定會反映在神。當身患疾病時，神受到侵害，就會出現種種異常狀況，如目無光彩、語言失常、昏不知人等。所以臨床觀察病人的神，可以判斷病情的輕重安危。

精、氣、神三者，中醫稱為三寶，認為它們是可分不可離的。精可化氣，氣可化精，精氣生神。

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