西遊記中有關阿儺、伽葉把《無字真經》傳給唐僧四眾這一喬段，歷來說法頗多，按一般理解，自然是阿儺、伽葉因沒有收到賄賂故意刁難；但往深處想，唐僧西天取經這麼重要的事情，就是借阿儺、伽葉一百個膽，其實他們也不敢造次的。

從事後如來為阿儺、伽葉開脫，以及未對他們二人作出任何處罰可以看出，讓唐僧取走《無字真經》，真正的決策者是如來，阿儺、伽葉只是奉命行事而已，假如燃燈古佛沒有派出白雄尊者橫插一腳，唐僧取回東土的很可能就是這些《無字真經》。

燃燈古佛乃西天第一佛，地位尊崇，原文中＂他在閣上，暗暗的聽著那傳經之事＂，這似乎是告訴讀者，燃燈是無意間知道這件事的。憑藉燃燈在西天的地位，如來不可能命令他去演＂無字真經＂這場戲。也就是說，燃燈的出手，對如來而言完全就是意外。

難道如來真的打算將《無字真經》給大唐國？

我們再來聽聽如來事後是如何說明的：＂你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。＂這句話的意思可以這樣理解，空手取經只能傳白本，但白本也是有用的，乃無字的真經，可以解東土眾生愚迷。

白本就是白本，為何還要給它取一個好聽的名字＂無字真經＂？在如來看來，佛法無邊，教義深遠，文字僅是傳授教法的載體之一，真經者，在於意會而非言傳，正如六祖慧能開悟的四句偈子：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。因此，這無字真經才是如來傳給東土＂真正＂的經。

其實原著還有一處可以佐證，就是觀音到長安物色取經人之時，向唐太宗和陳玄奘介紹了佛教的大乘教法與小乘教法，原文：這菩薩近前來，拍著寶臺厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘麼？你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者昇天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。”

原來，如來的大乘佛法三藏就是無字真經，講究＂無來無去＂，如果東土眾生頓悟，無字自然變成有字，說不一定，當唐僧回到大唐國時，唐太宗他看見到的三藏真經，已經是有字的經文了。

可惜，如來的良苦用心被燃燈將了一軍，在閣上暗暗偷聽的燃燈派白雄尊者將無字真經＂拋落塵埃＂。唐僧師徒當然不明白其中的緣由，自然不肯，短嘆長吁的道：“我東土人果是沒福！似這般無字的空本，取去何用？怎麼敢見唐王！誑君之罪，誠不容誅也！”

而如來見此事已被燃燈盯上，只好順水推舟，以經文不能＂賤賣＂為理由，又將有字的經書其實就是小乘佛法傳給唐僧師徒，如此安排，作為佛教的前任教主，小乘佛法的創始人燃燈也就無話可說了。這也正是唐僧雖將經文傳到東土，但並不能實現觀音所說＂度亡脫苦，壽身無壞＂的主要原因，因為大唐國得到的，仍然是原來的小乘佛法。

如來佛祖在靈山之上就曾說過“我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生”

也就是說，如來佛祖因為擔心東土大唐之人不理解經書的珍貴，所以要找一個東土的本地人，讓他經歷千辛萬苦取到真經，然後再把取經的故事和一路之上的艱辛告訴眾人，才能反襯出經書的珍貴。

但是這三藏真經也是需要取經人去勸化眾生，普通人是看不懂的。

畢竟，當年金蟬子是如來佛祖門下的二弟子，修行造詣極高，取經路上經過凌雲渡褪去肉體凡胎，早已覺悟了自己的過往。無字經書別人看不懂，唐僧自然看得懂。

至於勸化眾生，也不一定非要三藏經書，因為最終如來也沒有給唐僧全部的三藏經書，而是從《法》《論》《經》三藏之中挑選出一藏之數，也給唐僧一個交代，和最初許諾的三藏經書有著天差地別。

也就是說，如來想要的只是讓唐僧成佛，讓南贍部洲東土大唐的人相信唐僧能夠勸化眾生，幫助他們脫離苦海，所謂的經文只是一個象徵，象徵著如來佛祖對他的認可。

這樣一來，三藏經書可以做到的事，無字經書也可以。如來也曾說過“白本者，乃無字真經，倒也是好的”。

但是無字經書因為眾生痴愚沒有慧眼，無法看破，唐僧成佛之後修成正果自然可以看懂，這樣南贍部洲的黎民們自然會更加尊重唐僧，所以如來對於迦葉和阿難的舉動早已明察，但卻沒有阻止。而且迦葉和阿難和唐僧的前世金蟬子同為如來座下的十大弟子，自然沒有必要相互為難。

唐僧到西天雷音寺時，以解脫生死，自然能記起自己為金蟬子轉世，如來講經，自然能記起，現在和孫悟空都證得佛果，所以，從能力上，無字經，唐僧可以當場寫出字來，變成有字經，師徒四人駕雲到東土大唐，要是唐王超級重視，就寫成有字經，並度脫唐王地獄怨親債主，超拔昇天，要是唐王不待見，把經書留下駕雲而歸西天，以顯神通，更見真經不遇致人不傳之珍貴，讓唐王再找人取經，寫部二度西遊記。天雨大不育無根之草，佛法寬只渡有緣之人，如來給拿無字真經該是考驗唐王的做法，留下續作伏筆。但燃燈和老龜頗有交情，無字經老龜看不懂，找個理由，讓如來送給老龜點佛經，所以烏龜真的很長壽，湊足八十一難，作者也以此祝願看過西遊記的人都長壽吧，後觀唐僧開壇講法，講了一半就讓觀音給叫走了，說明如來很失望，當時道教勢力也很強大，講這麼好的法，你們在下面睡覺，太沒禮貌了，師徒四人就都回西天啦？

有這個可能

因為真經本無字

才是對的

這裡邊達摩祖師有句話

若從紙上尋佛法

筆尖蘸幹洞庭湖

真正的經書在個人的心裡

這裡邊的涵義很深

西遊回去的路上打溼了經書

唐僧心疼去曬經

那時候孫猴子說

天地本不全

說明孫猴子已經真的得到佛的真諦了

天地不全

經書就該是完整無缺的嗎？

西遊的故事很深，匿藏無限玄機，建議讀讀西遊真詮。

12.19

唐僧歷盡九九八十一難取得真經，這也是佛祖與道家爭奪人間信仰的手段，所以無論燃燈出不出手，都不會將無字真經帶回東土大唐。如果燃燈不出手，那麼誰會揭露呢？

觀音在計算唐僧師徒的劫難的時候，一看只有八十難，離佛家九九歸真還差一難，立即讓揭諦趕上八大金剛，吩咐了一番，八大金剛立即使出神通，將唐僧師傅私人落在了流通河旁邊，遇到了當年駝他們渡河的老龜，正是這個老龜，讓他們夠滿了九九八十一難，也讓他們的真經有了缺失，沒有十全十美。孫悟空當時還做了一番解釋：

蓋天地不全，這經原是全全的，今沾破了，乃是應不全之奧妙也，豈人力所能與耶！

為什麼要落在流沙河旁邊，為什麼會偏偏遇上了老龜，這都是提前安排好的，難道以如來的神通還算不到老龜這個存在嗎？

剛開始如來佛祖將無字真經傳給唐僧，就是遵循“因果”，不然你憑什麼把真經帶回去呢，總要付出代價嗎。你路上受的苦，這個你個人的苦難，也是你日後能夠成佛的因，但不是得到真經的因。我們看下如來是怎麼說的：

向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三鬥三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。

如此看來，老龜至少擔負了兩個使命，一個是一難得備胎，如果唐僧再路途上湊夠了九九八十一難，則老龜就只剩下了第二個使命。第二個使命就是確保經書不能完完整整的傳回去，因為“人事”不夠，所以傳回的經有殘缺，且完整的經文吟誦起來，能夠溝通天地之道，這也是非大覺悟者所能承受的。

所以說，不管燃燈佛祖出不出手，總會有老龜來兜底。儘管燃燈佛祖也想落個因果，但終究沒有如來佛祖算計的全面。

^_^吉祥雙桂侃西遊

唐僧師徒四人經過千辛萬苦終於來到了西方取經地方，見到了如來佛祖！

那麼，如果燃燈上古佛不插手這件事情，如來佛祖本意是要給唐僧無字真經。

為什麼這麼說呢？

如來佛祖經過一番努力，要把西方教傳入東土大唐，費了不少周折，包括組織實施取經團隊人員，物色取經人、保駕護航隊員，這些都得精挑細選。

唐僧取經前，是佛祖身邊最為重要的徒弟，名叫金蟬子，如來佛祖有意安排他去東土大唐國轉世投胎，從新輪迴一次做人，這就是說從大唐本土安排這麼一個取經的人，好宏揚我佛，能夠對民眾宣傳佛法有說服力。

再則侯選一名可靠而天不怕地不怕之人物，保護唐僧一路來我西天取經，因為路途遙遠，必須要這麼一個能人，才能夠真正實現取經之任務！

佛祖還精心設計了九九八十一難。要取得真經，必須要經過磨練意志，要有堅定的信心，才能得真經，心誠則靈啊。佛法才能夠真正成為信眾的信仰，在東方佛宏廣大開來！

如來佛祖真心是要把無字真經讓唐僧帶入東土。燃燈上古佛不知佛祖本意，這一攪合，只好給與唐僧有字真經。

那麼如來佛祖為什麼要把無字真經傳與唐僧呢？

無字真經又叫大乘佛法，又說無邊。有這麼個說法：如來佛祖在靈山禮佛講法，而拈花微笑，親傳與弟子迦葉無字真經。是為禪宗的精髓所在，就是說，世上所有的語言及文字都無法，對於真正的佛法表達完整。能夠寫出來的文字和說出來的話，都只能是佛法裡的很小一部分。所以如來佛祖要傳與唐僧大乘佛法，就是這麼個原因。

經燃燈上古佛，這一攪和，佛祖只得給予唐僧有字真經，這能夠寫出來的文字，按照這個標準是佛法，就要偏離其原來的佛法！唐僧只能得到小乘佛法了！

大乘佛法無邊，才是真佛法。悟徹成佛是宗旨

燃燈上古佛攪亂了如來佛祖的如意佛法，東土大唐只能得其殘缺佛法。在回來的路上，有字經書墜入河裡又損失一部分，小乘佛法是也，靠信眾去悟吧！

這就是唐僧去西天大費周折取回的有字真經故事！