當然有，而且不只一對！

我們就以三首詠紅梅花詩涉及到的四對夫妻為例一一

先說寶琴。“得花字"這首七律講的是寶琴流亡海外的經歷。乾隆四年十一月，從京城傳來訊息，滿清政府要查抄支援弘皙的有關家族。梅翰林父子為防不測，安排寶琴出口避難，就在這年底，寶琴乘熟人的商船逃亡到爪哇(今印度尼西亞)和佛朗斯牙(今馬來西亞)鳥國，書中謊稱真真國。梅公子不能去，因為他是在組織的，但他安排自己的弟弟柳湘蓮原型和小螺去保護照顧她，充分體現了伉儷情深。後寶琴在臨產前回國，病中為梅家生下一女，自已卻含恨離世。“埋琴稚子挑"說的是，人們擔著寶琴的孤女小梅花埋葬了寶琴。那時梅公子己死了將近一年，雖然夫妻相處時間很短，但相互關愛可歌可泣。

小螺也是一個絕色女子，根據何在呢？大家一定記得“雙豔圖"吧，那是指的寶琴和小螺，雙豔一詞說明小螺的美貌比寶琴差不了多少。小螺站在寶琴身後懷抱梅花，隱寓她收養了寶琴孤女。“流水空山有落霞"，流水指走水路流亡，空山指薛家和梅家都被滅門。所謂“琉璃世界白雪紅梅"也是指這個悲慘的事實。落霞(俠)就是指她的小叔子柳湘蓮，前面寶玉說的柳湘蓮發誓找一個絕色美女就是為後文埋下的伏筆。他與小螺在患難中相識相知，最後結為夫妻，共同撫養小梅花。

再次說邢岫煙。“綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹"。什麼意思呢？前面有伏筆，寶琴的母親病重，乾隆四年臘月逝世，就在薛家人送葬的時候，奉命抄殺的官兵趕到了，不問青紅皂白就開始了屠殺。薛蝌身中數刀，率先倒在了血泊裡，穿著一身孝服的岫煙搖晃著掙扎了幾步也倒下了。他們的屍體就在冰雪中任由寒風吹打。詠雪詩岫煙的一聯是，“寒山己失翠，凍浦不聞潮。"就是說，因為都穿著孝服，白色的屍體使青山改變了顏色，河口的屍體竟使河水為之不流。

這四對夫妻除柳湘蓮和小螺外，另三對都雙雙犧牲，而這恰恰驗證了他們在大難來時，不離不棄，生死與共的純真而堅定的感情。

賈政夫婦勉強算一對吧，門當戶對，一榮俱榮一損俱損，抱團取暖的政治聯盟婚姻，但賈政屬於中規中矩的，沒有能力，也不是壞人，只有一個妾，深受孔孟之道，與王夫人應該比較恩愛的。

《紅樓夢》中有恩愛的夫妻嗎？

世上不幸的人很多，但也有幸運的人。

雖然寶玉感情失敗，賈璉的婚姻也就是找女人等等，但書中還是有描寫恩愛夫妻的。

比如：

賈母和賈代善；林如海和賈敏；甄士隱和封氏。

比如：

張道士說寶玉和當年的賈公一樣，賈母就流下眼淚，這其中的回憶是多麼的彌足珍貴，可見感情之深，讓人羨慕。

林如海呢，更是深愛著妻子，雖然妻子沒有生育兒子，林如海都沒有娶小老婆，在那個年代真是很難得了。

甄士隱呢，不也是老年得女，也沒有娶小老婆生兒子，古代重男輕女，他們真是太難得了。

也有人認為賈璉和王熙鳳是一對恩愛夫妻，並借王夫人拿著丫鬟撿到的“十錦春意香袋”責怪王熙鳳的話為證：

“一家子除了你們小夫小妻，餘者老婆子們，要這個何用？你們又和氣，當作一件玩意兒，年輕人兒女閨房私意是有的，你還和我賴！”

在書中確實多處提到賈璉和王熙鳳的房中事，比如第七回周瑞家的在午後送宮花給王熙鳳時，就聽見賈璉和王熙鳳正在屋裡白日宣淫。

不過，這也只能說明賈璉和王熙鳳兩人的需求異於常人，並不能說明兩人感情有多好。賈璉到處沾花惹草，處處留情，“髒的臭的都往屋裡拉”，巧姐出天花與王熙鳳分房睡時，他就去找多姑娘鬼混，後來又勾搭了鮑二媳婦，趁辦賈敬喪事賈珍在外，他又勾引了尤二姐，在納尤二姐為妾後又收了秋桐。

至於王熙鳳，在她心中或許權力與金錢更加重要，在金錢方面，她向來防著賈璉，比如月例錢放高利貸，賈璉就不知情，而她製造夫妻恩愛的假象，不過是想取得賈母王夫人等的信任，進而謀得榮府大權罷了。

但假象終歸是假象，經不得刺激。在王熙鳳生日那天，賈璉居然把奴才鮑二的老婆叫進自己的房裡私通，恰好被王熙鳳撞見，聽見賈璉和鮑二家的正在說自己的不是，鮑二家的說：“早晚你那閻王老婆死了就好了！”，賈璉則訴苦：“我命裡怎麼就該犯了夜叉星！”，於是一場鬧劇上演了，王熙鳳立馬踢門入屋抓姦，並大打出手，而賈璉則倚醉拿劍要殺王熙鳳，一直追到賈母那裡。

這是恩愛夫妻嗎？恐怕一般感情不和的夫妻都不會以死威脅吧，這隻能說明賈璉和王熙鳳是同床異夢，各懷鬼胎，而王熙鳳的判詞“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”說的或許正是如此。

《紅樓夢》中恩愛夫妻不多，一妻多妾制決定了男子對感情的不忠，恩愛便無從說起，如王夫人的寄情佛堂，邢夫人的唯命是從，尤氏的溫馴無爭兒等，都算不得真正的恩愛。所以真正的恩愛夫妻應到下層去尋找。

如薛寶琴之父母。薛寶琴的父親是個商人，在行商過程中，領著妻女“四山五嶽都走遍了”。寶琴的父親是好樂的,“各處因有買賣,帶著家眷,這一省逛一年,明年又往那一省逛半年,所以天下十停走了有五六停了″。有人可能會問薛寶琴家皇商出身，難道就不會有妾出現嗎？告訴你，還真是這樣。在過去能納妾的只有少數人，而商人雖然有錢，卻不準納妾，另外一個能夠帶著妻女走遍大半個天下的男人，如果沒有一顆愛妻疼女之心，根本就不可能做到這樣。

如林小紅的父母林之孝夫婦。林之孝夫婦一個天聾，一個地啞，裝逼功夫一流，配合也非常默契，二人是賈府的內外管家，林之孝是一個有見識有責任心有能力的好男人。他看不慣來旺家的兒子吃喝嫖賭，也不希望讓女兒接近男主子，林之孝家的也有能力，又機敏，做了王熙鳳的乾女兒，也算是有靠山。

劉姥姥的閨女婿王狗兒夫婦。王狗兒祖上做過官，但到他這一代卻只是貧窮到連年都不能過的地步，卻也可憐，他雖然有些脾氣，可是他能夠收容岳母，聽岳母的勸說，當恩人有難時也能出手相助，說明並不是白眼狼，在農村，能做到這樣的男人，都是有一定正義感，責任感的，對妻子都會有一定感情在。

另外，以後可能成親的小紅與賈芸，板兒與巧姐，薛蝌與邢岫煙等，都有可能成為恩愛夫妻。

有人說甄士隱與封氏也算是一對恩愛夫妻。我不敢苟同，甄士隱最後是拋棄了妻子而去的，他沒有為妻子想過，她失去了女兒，再失去老公，依附在貪婪的孃家日子該怎麼過，一個只知逃避，沒有責任感的男人，對妻子哪裡有恩愛可言？

紅樓夢中的夫妻大多不幸福，當時的幾對夫妻，賈璉和王熙鳳，賈珍和尤氏，賈政和王夫人、賈赦和邢夫人等等都算不得幸福。更何況還有薛蟠夏金桂，孫紹祖和賈迎春這樣的怨偶。那麼紅樓夢中有沒有特別幸福的夫妻呢？還真有。而且這一對不是林如海和賈敏夫婦，而是馮紫英和史湘雲夫婦。

下該馮紫英，說道：

女兒喜，頭胎養了雙生子。女兒樂，私向花園掏蟋蟀。女兒悲，兒夫染病在垂危。女兒愁，大風吹倒梳妝樓。說畢，端起酒來，唱道：“你是個可人，你是個多情，你是個刁鑽古怪鬼靈精，你是個神仙也不靈。我說的話兒你全不信，只叫你去背地裡細打聽，才知道我疼你不疼！”唱完，飲了門杯，說道：“雞聲茅店月。”

脂硯齋留下一句批語【甲戌側批：紫英口中應當如是。】，其稱謂親切，直呼紫英名字。顯見對馮紫英很親近很熟悉。那麼，馮紫英為什麼“應當如是”？皆因馮紫英的酒令中充滿了對妻子史湘雲的柔情蜜意和寵溺。

史湘雲在三十一回就傳出定親訊息，男方是誰一直沒說。紅學大家根據脂硯齋一條關於史湘雲撿到金麒麟是八十回後衛若蘭射圃所配麒麟認定史湘雲的丈夫是衛若蘭是不對的。因為第一脂硯齋並沒有明確，第二曹雪芹已經明確寫出了是馮紫英。曹雪芹當然比脂硯齋更可信，何況脂硯齋也沒肯定！

之所以認定馮紫英是史湘雲的丈夫，在於二十八回酒令是【悲愁喜樂】，有的古本馮紫英的酒令是【喜樂悲愁】與賈寶玉等人順序不同，對應史湘雲曲子【樂中悲】。現在出版的很多版本不解其意，認為順序錯了，更改過來。殊不知曹雪芹有意如此，正是點出馮紫英是史湘雲丈夫身份。

馮紫英酒令中的淘氣女子以及寵妻狂魔的丈夫形象，與【樂中悲】曲子中的神仙眷侶相得益彰，紛紛對應！

“金麒麟伏白首雙星”對應【女兒喜，頭胎養了雙生子】白首指夫妻，雙星指雙生子。蔣玉菡地位最低，他的酒令囊括在座四位男生，其中“女兒悲，丈夫一去不回歸”指賈寶玉薛寶釵。“女兒喜，燈花並頭結雙蕊”佐證馮紫英和史湘雲頭胎養了雙生子。

最後“雞聲茅店月”出自《商山早行》，商山又叫楚山，喻指“湘江水逝楚雲飛”。

二十八回馮紫英請客有了【悲愁喜樂】酒令，二十九回打醮清虛觀引出史湘雲金麒麟；三十回，賈寶玉在荼蘼架下看齡官畫薔丟了金麒麟；三十一回，史湘雲傳出“大喜了”，並在荼蘼架下撿到金麒麟，有了陰陽之說和“金麒麟伏白首雙星”。種種線索指向馮紫英就是史湘雲丈夫。

根據馮紫英酒令和史湘雲曲子內容看。小夫妻二人婚後生活非常幸福，馮紫英開啟寵妻狂魔模式，任由史湘雲各種調皮，對她各種寵溺。一味彌補史湘雲年幼失去父母的情感缺失。

“可人”“多情”“鬼靈精”正是史湘雲性格，也是馮紫英對妻子的寵溺。那個在花園掏蟋蟀的妻子，那個妻子面前情話綿綿的丈夫，其中幸福羨煞旁人。

“我說的話兒你全不信，只叫你去背地裡細打聽，才知道我疼你不疼！”這樣的夫妻之情在《紅樓夢》中絕無僅有。可謂《紅樓夢》最幸福的一對夫妻，加之頭胎養了雙生子，幸福人生美滿無限。只可惜《紅樓夢》註定打破美好，好景不長，先是“兒夫染病在垂危”，再是“大風吹到梳妝樓”。馮紫英撒手而去，留下史湘雲獨立撫養一對雙生子。

“終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！”

本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】