1.中國民間節日習俗，掛艾草以驅邪避險。

2.中醫學上以艾入藥，其味芳香，提神通竅。

有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功效。

3.艾葉含有揮發性芳香油，是殺蟲滅菌的藥物。

4.一種精神寄託，好的東西可以靠近，壞的必須遠離。

5.寓意求平安，人人都向往積極樂觀的生活。

端午是入夏後第一個節日，氣溫上升，正是疾病多發的時期，所以在很多年前人們往往會在家門口掛幾株艾草，由於艾草特殊的香味，人們用它來驅病、防蚊、辟邪。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾草和菖蒲作為重要內容之一。“艾”，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的，這些活動也反映了中華民族的優良傳統。

“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。端午節在門口掛艾草、菖蒲，就像貼上一道靈符，可以趨利避害。過端午，一般會將艾草綁成一束，然後插在門楣上，或是在門楣兩端分別插上一根艾草。

艾草代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。艾草也是一種可以治病的藥草，從中國古代開始就一直是藥用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要也是因為它具備醫藥功能而來。

艾葉是一味芳香化濁的中藥，有較強的驅毒除瘟作用，懸掛艾葉及燃燒艾葉可以殺菌消毒、預防瘟疫流行。艾葉具有溫經止血，散寒止痛的功能，臨床上多數外用，如艾灸、煎水外洗等，成藥方子較少，如傷寒論中的“膠艾湯”等用到了艾葉。

端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，後來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼”。

而晉代《風土誌》中則有“以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼”。

有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懍的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸於戶上，可禳毒氣。

現在，隨著生活水平的提高，居住在城市已經很少有機會在端午節掛艾草祛病防病了。如果家中有艾益生艾灸儀器的朋友，可以在家做艾灸，可以達到更好地驅寒祛溼，活血排毒，通經活絡，祛病防病，保健養生的作用。另外，用完的艾餅透過燃燒燻房間，還可以驅蚊驅蟲。

端午節，民間除了吃粽子之外，還有插艾蒿的習俗。吃粽子是為了紀念屈原，那麼插艾蒿，又是為了什麼呢？

過去民間認為，五月是“毒日”，尤以五月初五這天毒氣最重。相傳，這天是上帝向人間散播瘟疫的日子。同時世間的蛇、蜥蜴、蜈蚣、蠍子、癩蛤蟆等毒物也都會在這一天出來害人。為了驅邪鎮妖，家家將畫有鍾馗、張天師等圖案的捉鬼降魔符咒貼在大門上，為了驅瘟解毒，人們還在符咒旁邊掛上艾蒿等藥草，後來端午節貼門神、插艾草，這一習俗便流傳下來。

在我們家鄉，端午節這一天，早晨人們一大早就要上山採艾蒿，必須要在太陽昇起之前就把艾蒿採回來。首先綁一束帶根的艾蒿插在門楣上，也有人同時採幾支桃枝一起插起來，傳說可以驅鬼辟邪，保佑平安健康。端午節早晨，孩子們還要吃用艾草煮的雞蛋。一般是掐七棵艾蒿頭洗淨扔進鍋裡，和雞蛋一起煮。煮熟的雞蛋被艾葉染成草綠色，散發著淡淡的清香。據說吃了艾草煮的雞蛋，孩子不怕蚊蟲，不易生病。

我這裡流傳一個民間故事，聽老人說唐朝未年，黃巢起義軍走到哪殺到哪。黃巢寶刀一揮，橫直八十里的的人都殺光。無亂男女老幼，還是普通百姓，統統殺光。十足的屠夫。

話說端午節那天，黃巢又在南方的某個小鎮大開殺戒。鎮上的人們紛紛逃走。黃巢一路上殺過來，沒殺到幾個人，卻看到一個未逃贏的婦女，身上揹著一個大的男孩，手上反而是牽著一個小的男孩。黃巢好奇就問為什麼不背小的，反而背大的？那婦人告訴黃巢，身上背的是她小郞（小叔子），手上牽的的是她兒子；跑不快，可以丟掉兒子，小叔子卻不能丟，小叔子長大了可以結婚成親，傳宗接代。所以她丟兒子，保小郞（小叔子）。

黃巢聽了農婦的話，甚為感動。叫農婦家門上插艾草，以後殺到這裡看到有艾草的標記的門戶便不殺她。黃巢收兵後，農婦便告訴避難回來的眾人，於是家家戶戶門上都插上了艾草。

這是南方民間插艾草的由來！到現在成了驅邪避難消災的願景習俗！同撒雄黃酒，包粽子（紀念屈原）一樣，成為端午節一種文化祭祀民俗。

一、關於習俗跟由來：

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。將艾葉、菖蒲、桃葉等草藥捆綁成一束懸掛或插在家中大門是過端午節較普遍的一種習俗。傳說，人們把艾草、菖蒲掛在門前，可以消疾病、驅鬼邪、避晦氣，給今後的日子帶來平安和好運。

有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來.艾草代表招百福，可以治病的藥草，在中國古代就一直是藥用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。

二、關於艾草用途

端午是入夏後第一個節日，氣溫上升，正是疾病多發的時期，且端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，會在家門口掛幾株艾草，由於艾草特殊的香味，可以用它來殺菌驅病、防蚊、辟邪。

三、現今流傳度

隨著時間的流逝，還保留這一習俗的家庭為數不多，市面上找齊端午節用的幾種草藥變得有些不易，只能自己去山頭拔取或者到民間草藥攤購買。在我們這邊，這個習俗可能在爸媽那代還會保留這習慣。對於我們這一輩的人而言，知道的會比較少，而且很多外出多年，也較少機會去參與。

現在的我們，對於這個節日，依然會保留的其他的習慣會有、打掃衛生、祭祀祖先、吃藥草湯、吃粽子、看龍舟、家庭聚會等

為什麼端午節家家門前都要掛艾草？

前門掛艾草，這是中國農村千百年以來的傳統習慣。艾草掛在前門，主要是為了避邪，防五毒，防瘟疫，不起瘟災。

防五毒：一毒是蛇：二是蠍子：三是蜈蚣：四是懶蛤蟆：五是壁虎。這些動物都是人們討厭的東西，據說門前掛上艾草，這些動物嗅到艾草的味道就不敢進門，把它們都統統擋在了門外。

門前掛艾草，據老輩人說還能防瘟災，不起各種傳染病。過去，各種傳染病十分流行，例如：霍亂：鼠疫：天花：麻疹：等等。這些傳染病流行起來是非常可怕的。過去，聽老人們說，鬧霍亂的時候一兩天之內在一個村就能死幾十個人，特別是剛開始的時候，村裡死了人，都去抬棺材，抬到半路上，抬棺材的人就咕咚咕咚的往地直倒，當時就死在半路上。後來人們就連家門都不趕出去了。

正因為傳染病非常可怕，人們都認為是瘟神帶來的災難，所以，就想盡一切辦法來阻止瘟神的降臨。聽說艾草能驅邪避毒，因此，人們就在門前掛上了艾草，把瘟神擋在了門外。

總之，端午節吃棕子，戴荷包，掛艾草，這都是中國勞動人民千百年以來的風俗習慣。也是一種民俗文化的傳承。

端午節家家門頭都有掛艾草的習慣有下列原因：

一，端午節門前掛艾草殺蟲、滅菌、消毒、保健。

端午節乃春末夏初，空氣溼度大，溫度適宜，毒蟲細菌繁殖正當其時。而艾草有藥用效果，特殊而濃烈的氣味讓百蟲辟易，能殺滅細菌。 故端午節人們插艾草於門楣。

二，端午節門前掛艾草辟邪，鎮宅，保護家人安寧康泰。 端午節人們把艾草與蒲草黃葛藤紮在一起，做成寶劍模樣，懸掛於門口，以之辟邪。

昔日魏徵夢中斬殺涇河龍王，唐太宗未能踐約保護涇河龍王，而被龍王索命，皇宮日夜不寧，以秦叔寶、尉遲恭守護大門，方得無事。然秦叔寶、尉遲恭，不可能長守門戶，乃以畫像待之。竟效果依然。後世人們乃以二人畫像為門神，守護家宅平安。 艾草所扎寶劍作用與此類同。

三，端午節門前掛艾草渲染家庭吉慶、祥和氣氛。

所謂龍舟載粽，劃龍船比賽，包粽子做美食，如今已經不僅僅是作為對楚大夫的紀念，而是一種慶祝節日的吉慶活動。 人們在家裡門楣上插艾草，也為的是吉慶，與春節貼春聯類似。

四，端午節門前掛艾草是對屈原大夫的紀念。

屈大夫本來並不喜歡艾草，因為艾草不像惠蘭一樣芳香，對於以《離騷》讚頌美人香草的屈大夫，好像沒有關係。其實，屈大夫的愛國情懷，經過數千年的傳頌沉澱和內容演進，有特殊濃烈香氣的艾草，也成為了民間紀念偉人的一種象徵，所以，掛於門楣之上。

五，端午節門前掛艾草反映了中華民族的美德。

民間有“殺人八百萬”的黃巢為逃難婦人保護大哥的後代，寧願捨棄自己兒子的做法所感動，囑咐那婦人回家門懸艾草以做標記，最後，闔城百姓家家懸掛艾草，黃巢按約定沒有妄殺百姓的傳說，如今家家門上插艾草的做法，寄託了華人對淳樸善良的堅守，是中華民族傳統美德的象徵。

六，端午節門前掛艾草是延續中華傳統文明。

現在，殺滅毒蟲、保護家宅平安等等有更為科學的方法和行之有效的措施。端午節門前掛艾草，已經成為了一種民族文化的傳承。掛艾草，掛的是數千年的華夏文化，掛的是民族文明。

讓我們同沐端午民俗雨，共享節日快樂！

艾草可以驅邪避蟲，還可以殺滅細菌，防治面板病，深受老百姓喜愛。至於端午節為什麼頭上插艾，這是民間習俗，可能就是為了紀念愛國主義者屈原吧