雖然沒寫湘雲的容貌，但我們讀者的心裡早有了一個美麗高挑，開朗，性情純真的史大姑娘。《紅樓夢》有許多不寫之寫，這正是作者的用筆之法。如果每個金釵出場的話，都在容貌上下一番功夫，那也太格式化了哈吧？比如元春出場，只寫排場就夠了，難道我們還懷疑她的容顏嗎？她的地位已經決定她的容貌了。有些金釵都是從別人的話語裡帶出長相的，比如香菱，只寫了美人痣，她的美麗是從賈璉的評論裡帶出的“那薛大傻子真辱沒了她！”，還有和黛玉比美的薛寶釵，那容貌是一定要寫的，但她出場只用了“容貌美麗”四個字，與林黛玉的大寫特寫相比，未免簡單——怎麼和黛玉竟爭呢？但後來一層一層的寫，好像繪畫的著色法，慢慢出彩。湘雲和黛玉聯詩，湘雲的“寒溏渡鶴影”，黛玉的“冷月葬詩（花）魂”就非常形象的描繪出了兩個人的結局——湘雲如美麗的白鶴，修長美麗，但孤單的在水塘邊走過，黛玉這個“詩魂花魂”死於冷清的月夜。覺得八七版本的電視劇，湘雲的結局可能就是以此詩為根據改編的吧。

在《紅樓夢》裡，金陵十二釵雖各有千秋，但作為女子，大都離不開美貌容顏的描寫與刻畫。對於黛玉與寶釵來說，才、情、貌，是同樣重要的東西，缺一不可。也正是因為這樣的完美統一，才成就了二人“釵黛合一”，位居金陵十二釵之首的地位。

而對於曹公刻畫的史湘雲這個形象，則明顯以性情取勝。直率天真的性格，是湘雲能吸引並且打動讀者一個非常重要的原因。只要有湘雲在的場合，就不會冷場，充滿歡聲笑語。尤其湘雲有一些不拘禮節的放誕行為，頗有幾分魏晉名士的風度。

湘雲的美，與金陵十二釵的其他女子相比，是一種充滿英氣與豪氣的中性之美。不管是“醉臥芍藥裀”，還是“割腥啖羶烤鹿肉”，抑或“只愛打扮成個小子的樣兒”而被林妹妹笑稱為“小騷達子”（即假小子），都體現了湘雲“巾幗而鬚眉”之美。

這樣的美，是無需具體而直接的容顏描寫，就能讓人物豐滿和立體起來的。並且，從一些細節描寫，讀者也能感受到湘雲容貌的不俗。比如，湘雲酣睡時“一彎雪白的膀子撂於被外”，醉臥時“慢啟秋波”，都掩飾不住湘雲特有的風情。尤其是那副“醉臥芍藥裀”，無需容貌描寫，僅需環境與神情，就刻畫出了湘雲難掩的風情。簇擁在芍藥花叢之間，四面被芍藥花瓣飛滿，還有蜜蜂蝴蝶相陪伴，似睡半醒地說著充滿詩情畫意的酒令，可不就是一幅生動的睡美人醉臥圖。

這樣的圖景，不是黛玉葬花 “花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的悽美哀婉，而是“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的明媚豪爽。多餘的外貌描寫，只會破壞這霽月光風。她就像春風十里，似水柔情撲面而來，就足以讓人沉醉而不問塵世喧囂。史湘雲的英豪與疏闊，明媚與溫暖，樂觀與豁達，瀟灑與放誕，是不需要多餘的外貌描寫來點綴。而黛玉與寶釵，是曹公筆下近乎完美的女性角色，才、情、貌，無一不支撐著人物形象的立體與豐滿，深化著人物形象的美學韻味與哲學色彩。

《紅樓夢》中每個人物出現，都有自己鮮明的個性，有著獨立的人格和特點，這也是《紅樓夢》作者偉大的地方。每個人說話的內容不一樣，能讓讀者一眼看出這句話只能讓這個人這樣說，換一個人就不可以。所以，即便作者在多數的人物刻畫上，雖然沒有容貌描寫，也是活生生的一個人。比如賈璉的小廝興兒，對著尤二姐說王熙鳳是什麼樣的人，作者沒有筆墨描寫興兒的外貌，我們也能從興兒對尤二姐的彙報中，想到他的神情。

這與史湘雲不同，對於史湘雲作者沒有描寫外貌，是作者有意識的。

在第五回《開生面夢遊紅樓夢，立新場情傳幻境情》，賈寶玉在夢中到“太虛幻境”，看到“正冊，”作者第一個寫的是林黛玉和薛寶釵，第四個就是史湘雲，畫著幾縷飛雲，一灣逝水。其詞曰：

富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。

看到這裡，讀者不由地為史湘雲的自由失去父母的悲涼命運感到痛心。尤其是暗示史湘雲命運的曲子，脂硯齋在史湘雲的【第六支：樂中悲】批註：意真情切，過來人見之，不免失聲。

襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知教養？幸生來英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。

史湘雲的豁達開朗的性格幾句話就勾勒出來了。作者在判詞中描寫林黛玉和薛寶釵等，卻是一筆帶過，是文中人物安排不重複，各有各的技巧。

直到第二十回《王熙鳳正言彈妒意，林黛玉俏語謔嬌音》史湘雲才正式出場：

且說寶玉正和寶釵頑笑，忽見人說：“史大姑娘來了！”寶玉聽了，抬身就走。只見史湘雲大笑大說的，見他兩個來，忙問好斯見。

然後是林黛玉和寶玉因為薛寶釵鬧彆扭，賈寶玉對林黛玉好意相勸。

文中寫到：二人正說著，只見史湘雲走來，笑道：“二哥哥、林姐姐，你們天天一處頑，我好容易來了，也不理我以理兒”這種直言直語的脾氣，薛寶釵絕對不會這樣坦率，林黛玉也不會如此開朗。寥寥數語，史湘雲的形象，已經刻畫在讀者的心裡。開朗，大方，直言不諱，愛說愛笑，雖然自小父母雙亡，寄存在叔叔嬸嬸家中，不像林黛玉時常感嘆“寄人籬下”。這就是史湘雲。

對於史湘雲的人物刻畫，最經典的有兩處，其一是第六十二回《憨湘雲醉眠芍藥裀，呆香菱情解石榴裙》史湘雲在回答酒令時，邊回答邊吃鴨腦子，然後用筷子舉著說道，這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油？也不怕丫頭們生氣，這種好不顧及的性格，只有史湘雲獨有。史湘雲喝醉後，醉眠在芍藥花下，成為《紅樓夢》中經典美麗的畫面：

湘雲臥于山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉、衣襟上，皆是紅香散亂，手裡的扇子在地上，也半被落花埋了。一群蜂蝶鬧嚷嚷的圍著。他又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了，又是愛又是笑，忙上來推喚挽扶。湘雲口內猶作睡語。

文中對史湘雲的刻畫，不論是“醉臥芍藥裀”還是“割腥啖羶烤鹿肉”以及飲酒搶做詩，還是打扮成小子的樣子，都體現了史湘雲性格豪爽、豁達的一面。這樣的人格魅力，即便沒有具體的容貌描寫，已經在觀眾心中立體、豐滿起來。與林黛玉的悽美哀怨，薛寶釵的趁著內斂有著鮮明的對比。

仔細閱讀《紅樓夢》中的這些女孩子，雖然一個個美麗如仙女似的，作者還是有意識的寫出她們的另一面，像林黛玉太瘦，薛寶釵微胖，鴛鴦幾點雀斑。她們是生活在世間的真實的好生生的真實的人。

記得也有人說過一種觀點，就是史湘雲是作者在生活中真實的人，也許人不夠太美，所以不刻意描寫出來，只把她真實的性格描畫出來了。不管怎麼說，史湘雲雖然在文中沒有具體的容貌描寫，在我們讀者心中，已經是生動活潑率性的美麗女子。

《紅樓夢》小說裡的確幾乎對每個有些地位的人物都或多或少地描述了容貌，比如黛玉是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”；王熙鳳是“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”；寶釵是“臉似銀盆，眼如水杏”；迎春是“腮凝新荔，鼻膩鵝脂”；探春是“文采精華，見之忘俗”……曹雪芹對這些姑娘奶奶都或者濃墨重彩，或者輕施粉黛，唯獨這個史湘雲似乎真的沒有容貌修飾是專門為而她準備的，倒是用了大量的筆墨來描繪的她性格豪爽，不拘小節的性格。那麼曹雪芹真的沒有描寫史湘雲的容貌嗎？還是史湘雲相貌無奇，不值得他重點突出呢？

可事實是曹雪芹先生並沒有忽略史湘雲的容貌，只不過沒有像描繪黛玉寶釵那般，用了許多華麗生動，別出心裁的詞藻而已。記得史湘雲第一次出場的時候，剛一到賈府，大家就七嘴八舌地討論起她來了，因為史湘雲是一個男孩子一般的性格，說話做事都調皮淘氣得很，她和寶玉常常一起玩耍，就像兄弟一樣，試想這樣一個直爽豪氣的女孩兒，她具有著那些柔柔弱弱的深閨小姐所沒有的氣質，所以在年輕姊妹裡是很受歡迎的，而且她性格爽利心無城府，大家又都心疼她無父無母，幾乎賈府裡的主子奴才都很喜歡她，所以大家談論起她來才會興致勃勃，寶釵就和大家說起湘雲有一次穿了寶玉的衣服，靴子，頭上勒住額子，所以猛的一看倒像是寶玉似的，賈母上了年紀的人想是眼力不佳，所以只當是賈寶玉呢！仔細一瞧才知道是史湘雲，還笑著評價道:倒是扮成男人更俊了！

賈母的這一句評價就生活千言萬語了，要知道女孩兒的美除了天生麗質，大多都是因為女性所具有的獨特氣質，是一種性別美，而史湘雲女扮男裝，把所有的性別美都隱藏起來了，扮成一個男子還是特別的清俊，那隻能說明她真的是一個標準的美女。而小說裡沒有特別著重的描寫這一點，是因為史湘雲的長處並不是她的容貌，而是她那豪氣干雲的氣量。

我們都知道林黛玉寄人籬下，縱然也是個千金小姐，然而無父無母的她，在賈府的日子並不好過，所以黛玉時常愁苦垂淚來感嘆她的命薄。如果說黛玉命薄如紙的話，那麼史湘雲的命就是薄如蟬翼了，她是在襁褓之中就成了孤兒，名義是個小姐，然而一個沒有人疼愛嬌慣的小姐，日子過得真是比下人還不如，她的嬸嬸待她極其的刻薄，每月的月例銀子沒有幾個不說，還變著法地拿她當丫頭使用，要她自己做針線活貼補家用，所以湘雲在史家是無時無刻不受氣過日子的，只要賈母這個姑奶奶心疼她，所以抓住個空就把她接過來享幾天清福。可是即使在這種苟延殘喘的生活之下，史湘雲依然樂觀，總是有說有笑，愛玩愛鬧，她並不是糊塗得不知道自己的狀況，而是明知無奈所以乾脆坦然以對，兵來將擋水來土掩就就是了，所以這才是曹雪芹先生沒有花功夫著重描寫她的樣貌的原因，她的性格是更加具有魅力的。

而且《紅樓夢》裡的四大美景圖，黛玉葬花，晴雯撕扇，寶釵捕蝶，湘雲醉臥，“湘雲醉臥”描繪的就是史湘雲醉酒之後眠於青石，被芍藥花遮蓋的美麗景象，如果湘雲不夠美，這美圖何以成就呢？所以曹雪芹先生對史湘雲的美貌不是沒有描繪，是用了側面描寫的方法，來烘托她的紅顏貌美。