首先很明確的是，王莽肯定不是穿越者，網上有不少略帶誇大的帖子，說王莽是穿越回去的，主要理由是王莽的政策以及“發明創造”。但實際上，那些政策只是王莽針對西漢末期社會問題的“託古改制”而已，而所謂的王莽發明中，最有名的那件銅卡尺，也不過是一件時代為新莽時期的文物，與王莽本人毫無關係。所以，王莽穿越的說法拿來開開玩笑也就罷了，不足與辯。

接下來重點談談王莽的改革。

王莽這個人很有意思，我們翻翻《漢書》就能發現一個巨大的矛盾——《王莽傳》是《漢書》中篇幅最長的，以至於要分為上中下三篇，號稱“第一巨篇”。

這就很矛盾了，在西漢歷史上，王莽可謂“竊國大盜”，屬於絕對要被批判的角色，為何班固偏偏要用這麼長的篇幅來寫王莽呢？

實在是因為王莽身上可說的太多了，《王莽傳》裡不光寫的是王莽個人的一生，更包括西漢末期整個社會的弊病、矛盾以及謀求出路的歷程。

王莽的姑姑，是漢元帝的王皇后，王家作為外戚，可謂位高權重，因此王氏子弟大多奢侈，唯有王莽刻苦學習、生活簡樸，因此名聲很好。

漢成帝在位期間，王莽曾經擔任大司馬，禮賢下士，保持著一貫的優秀作風。漢成帝死後，趙飛燕就是被王莽貶為庶人並被迫自殺的。

漢哀帝繼位，王莽被長期打壓，只得夾起尾巴做人，甚至逼死了自己擅殺奴僕的親兒子，這些行為繼續為王莽積累著名望。

結果天隨人願，漢哀帝沒幹多久也死了，漢平帝即位，這時王莽重返政治舞臺，最終篡奪了漢家天下。

王莽稱帝之後，開始大力推行自己的改革。

其實在西漢元帝時期，社會矛盾就變得尖銳了，輝煌的大漢雄風至此開始走下坡路，主要體現為嚴重的土地兼併和人口依附。其實這二者之間也是緊密聯絡的，農民破產，不得不賣掉土地，緊接著只能賣自己，去大地主、富豪家裡為奴為婢，可是當時奴婢的地位太低，被打被罵都是輕的，一不小心就會被主人所殺，過得很悲慘。

對於朝廷而言，農民變成了奴婢，那麼他們原本應該交給朝廷的賦稅就流入了地主的口袋，直接導致朝廷收入減少，此消彼長，地主勢力太大，也是不安定的因素，這是萬萬不能容忍的。

所以，當時漢朝的有識之士都在想辦法解決，而適逢其會，天降王莽，大家都把他當成了救星。早在王莽篡位之前，就被譽為“周公”、“聖人”。所以答主一直覺得，王莽之所以能代漢，絕不僅僅是陰謀，更是大勢所趨。

王莽想要改革，但是他並沒有一個現成的方案，只能自己想。想來想去，他覺得應該“翻開歷史找答案”。前面說了，王莽曾經是個刻苦學習的好青年，果然，他通過歷史，找到了一個自己覺得不錯的辦法，那就是以《周禮》記載的周代制度為藍本，推行他的改革。

第一，王莽參考西周“井田制”，規定土地是“王田”，不能隨意買賣。第二，王莽規定奴婢是“私屬”，也不能隨意買賣。第三，王莽參考文獻記載的上古錢幣名稱，改革幣制度，廢除了西漢沿用很久的五銖錢，發行一系列新的貨幣，甚至包括早就不用的刀幣、布幣。第四，王莽把鹽、鐵的開採、鑄造權收歸國有。第五，王莽將官名、地名都改為古代的名稱。

在這些政策中，明顯有濃重的“古風”，但是“古風”只是外衣，其內在則是王莽的解決問題之道。禁止隨意買賣土地和奴婢，就是為了減弱社會上的兼併之風。鹽鐵國有與改革錢幣，則是為了讓朝廷獲利，比如他鑄造新錢，名曰“大泉五十”，其實只是稍微大了一點，卻要抵得上過去的50枚銅錢，這不就是變相掠奪嗎？

至於改革官名、地面，則屬於瞎折騰，很多名詞大家已經用習慣了，尤其是地名，他突然換掉，別說老百姓，連官吏也不熟悉，有時候寫了新地名，旁邊還得備註上老地名。

看上去，王莽的主要政策是有道理的，但是推行起來很困難。因為時代在發展，西漢末期的社會現狀早已不是西周時期那樣了，怎麼能硬套上西周的制度呢？這不就相當於不分青紅皂白硬讓今天的人們都換上“漢服”嗎？穿漢服能騎車嗎？能打仗嗎？能在工廠勞動嗎？

更何況，《周禮》所記載的那些，並非是西周的真實情況，很多都是後來的儒者所重新構建起來的理想圖景，“井田制”究竟有沒有廣泛存在過都還存在爭議。

所以，王莽的新政讓社會各階層都感覺不舒服，難以接受，無法真正解決問題，他的統治也沒有維持多久。

復古之風，古今中外都有。在中國，從孔子開始就在鼓吹西周的“理想生活”，因為孔子覺得自己生活的春秋時代很黑暗。同樣的，王莽也覺得西漢末年很黑暗，只有西周才是美好的時代。西漢昭帝時，曾經召開一場非常有名的鹽鐵會議，在這場會議中，以桑弘羊、霍光為代表的大臣們主張國家推行鹽鐵專營，發展經濟，而另一批“賢良、文學”則堅決反對，他們口必言“堯舜禹湯文武周公”，覺得上古之時啥都好，而當代啥都不好，這種心態和孔子、王莽都是一樣的。、

一直到近現代，復古還有很大的市場，袁世凱要尊孔，而後“孔家店”倒了，如今又立起來，歷史似乎總是在迴圈。

其實，絕大多數復古之風的根源就是對現當下的不滿，人們遇到問題時，往往會覺得回過頭去找答案要比向前方探索出路更為穩妥，而且，不由自主地會把一種虛幻的美好賦予過去。

然而，過去真的有那麼好嗎？大漢雄風不是我們今天很多人所追憶懷念的美好時代嗎？但漢代人分明覺得西周才好呀！

在位只有16年的王莽，為何會被懷疑是穿越的者，我們的王莽在為期間到底做了什麼樣的事情，讓人們會產生這樣的疑問。先讓我們簡單的認識一下王莽。

王莽（公元前46年-公元23年），字巨君，魏郡元城人（今河北邯鄲大名縣），新顯王王曼長子、西漢孝元皇后王政君（經歷西漢61年）侄。新朝（是不是覺得很是陌生）開國皇帝，公元8年-公元23年在皇帝位。

王莽為西漢外戚王氏家族的重要成員，其人謙恭儉讓，禮賢下士，在朝野素有威名。西漢末年，社會矛盾空前激化，王莽被朝野視為能挽危局的不二人選，被看作是“周公再世”。公元8年12月，王莽代漢建新，建元“始建國”，宣佈推行新政，史稱“王莽改制”。

王莽統治的末期，天下大亂，新莽地皇四年，更始軍攻入長安，王莽死於亂軍之中。王莽共在位16年，卒年69歲，而新朝也成為中國歷史上很短命的朝代之一。

一：均田制的鼻祖！

重點來了，那就是王莽的推動的土地改革，有點現代的氣息在裡面。那我們的王莽是怎麼做的呢。

1：宣佈土地國家擁有，禁止私下進行土地交易，而且將土地重新洗牌。

2：沒有土地的農民每一對夫妻會分到一百畝田地，不足的由國家補償。

3：人均土地一百畝，多佔土地的人家，不管是富豪巨室還是普通百姓，立刻要無條件交出土地，分給貧民。

4：土地不許買賣抵押！

是不是在當時的漢朝，時一種很超時代的想法？似乎有著穿越者的潛質？當然，我們也要清楚王莽全面土改帶來的結果，那就是他失敗了。因為朝廷靠是地主以及貴族階級，來統治自己的王朝。土地改革一項就得罪了，自己所需要的階級。從而導致後來，被各地的豪強地主給推翻。王莽雖然知道土改的好處，卻沒有因地制宜、審時度勢！脫離的屬於自己的社會局面。

二：王莽廢除了奴隸制度。

那可是漢朝，在2000多年前，我們的新朝君王，就要廢除奴隸制度了。而現在世界經濟最發達的美國，也是在150年前的南北戰爭後才正式廢除奴隸制度的（此處只為舉例，別無它意，勿噴）。

因為當時王莽十分痛恨奴隸制度，禁止買賣奴婢，但是中國真正禁止買賣奴婢也是在解放後才廢止的。所以他具有現代人那種人人平等的光輝思想。“人的生命是天地間最尊貴的”，這曾是王莽說提出的口號；“買賣人口是‘悖天心，逆人倫’的罪惡行徑，必須立刻停止”，這也是王莽說過的。

三：對漁民、獵人、商人、工匠開徵什一稅。根據收入徵收而不是按資本徵收。

王莽特地頒佈法令強迫無業遊民必須勞動，沒有工作的的遊民，每年必須罰布一塊或者勞役工作，由國家承擔食宿。諸位，我們都知道在古代，勞動力是非常寶貴的，是不能浪費的，而王莽也知道，所以他不但下令廢除了奴隸制度，還勒令社會上的無業遊民必須工作，這也是穿越者才擁有的思想意識呀！

四：酒、鹽、鐵國家專營，依靠國家手段，穩定糧、布市場穩定

王莽頒佈了國家專賣的國企政策。主要內容就是酒、鐵、鹽等全部收為國有，國家統一發行錢幣。王莽還宣佈山川河流等自然資源全部收為國有，私人開採要徵稅，而且還要登記辦營業執照。

五：制定了貸款制度，計劃經濟理論

以刺激國家經濟增長。他宣佈，經營生意的商人可以向國家貸款，國家收取利潤的十分之一；進行祭祀或者喪事的，國家可以無息貸款。不用說了，這又是他其實是穿越者的證據。

王莽還是個經濟思想家，這是後人給封的。因為他提出了計劃經濟理論，準備在長安、洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都這六個城市設“五均司市使”，主管評定物價、調節市場、辦理賒貸、徵收稅款等事宜。評定物價是指五均司市師要定時對市場上主要產品物價進行評定，調節市場是指控制市場供應，貨物滯銷時以合理的價格收購，貨物漲價時則以平價出售，以維護市場秩序。這些現代化的經濟手段可是他自己想出來的，用在現在都合適。

六：幣制改革

王莽在世界鑄幣史上開創了主輔幣相結合的“寶貨制”，對後世的幣制產生了重大的影響，就是全世界今天使用的幣制。王莽用一些做工精美但不足值的貨幣代替以前的金塊銀塊。不過那個年代還是接受不了，至於王莽發行的貨幣，中國錢幣收藏界一直認為是中國錢幣鑄造的最高峰，不論鑄造工藝還是銘文工藝，以後再也沒有超過的了，而且相差很遠，現在一枚王莽幣價值千萬。