初二，談何容易。

孩子的小學前三年是習慣的養成。那個時候的孩子可塑性特別強，榮辱觀也在形成，錯過了，得花更多的時間。

但任何時間開始培養，最好的方法都是陪伴，陪著他看，必須持續一些日子，道理講清楚，還可以附加一些鼓勵的東西。

“怎樣能使孩子完成家庭作業後能自願溫習一下課本。”我大概看了下其他人的回答，瞭解到你孩子目前已經初二了。確實正如他們所說，初二了談何容易。

我的觀點是，好的學習習慣應該是由家長從孩子學齡前開始引導養成。目前你的孩子已經初二了，又正值青春期，估計要再調教比較難，難度很大。其實你自己也知道現在的中高考非常殘酷，初二是個非常非常關鍵的階段，可以這樣說如果初二不抓好後面基本上也很難再有起色。不過從種種過往來看，男孩子比女孩子後勁要大一些。還有一線生機。從你的留言來看，孩子能夠在週五放學前就把作業完成，那麼說明他自身的能力還是有的，就是有些貪玩。或許這跟從小家裡的環境有關，也跟你們大人有關。比如：

一、從小沒有養成良好的學習習慣。我在前面已經提到了，好的學習習慣是要從學齡前開始養成。

二、缺乏大人的陪伴和引導。可能因為大人忙，所以沒有陪伴過孩子的學習，沒有在這件事上花時間和精力，更談不上積極的引導。

三、大人沒有給孩子樹立榜樣。我們希望孩子做到的，自己首先要做到。比如自己是不是愛看書愛學學習？是否給孩子提供了一個安靜的學習環境？大人如果玩心重，缺乏自控，那麼也就不可能讓孩子做到專心好學不貪玩。

一、首先了解他內心的真實想法。孩子大了，有自己的想法了。這個年齡段的孩子很容易受到周圍環境，同學朋友的思想影響。所以家長要非常關注自己孩子內心的真實想法，多溝通，瞭解孩子到底是怎麼想的，對自己的未來有沒有什麼打算和考慮。

二、儘量多鼓勵孩子，必要的話家長陪伴孩子溫書。比如既然能在放學前完成作業，說明能力是有的，如果再勤奮一點，效果會更好。多誇孩子做得好的方面，不要責備孩子做得不好的方面，但可以引導，用什麼方法可以把做的不好的方面進行調整。如需必要，家長陪伴孩子溫書，實在不知道怎麼做，網上看下文章。現在很多教育類的文章，可以學習一下找啟發。

三、告訴他現在中高考的嚴峻形式。把現狀給他說清楚，如果自己要放棄自己，那麼不管以後是繼續上高中還是怎樣，路都是自己選擇的！父母不會給他交高價去讀高中，考不上就出去打工。但如果考上那麼父母可以繼續扶持他，繼續讀書。未來的世界，別說專科生，就是本科生滿大街都是，不讀書確實不會有更好的出路。

四、和孩子約定時間，再談一次。這次談話之後，給孩子一段時間讓他自己思考，然後約定一個時間，再談一次。告訴孩子下次談話希望他能夠給你一個明確的回覆。自己是怎麼想的，對自己未來的打算。

具體問題具體分析。

孩子在幾歲的時候應該強行灌輸符合社會生存的道德觀，法則。因為這時的ta猶如白紙，你寫什麼準則，ta就以什麼行為準則行事。

孩子性格形成了，如果是不符合社會生存的道德觀，價值觀，那麼就很難改過來了。不要在前期覺得ta只是個孩子，而不逼ta。從廣義上看，去學校學習和早期強行逼迫ta學習是沒有區別的，都是強制行為。

初二，還是可以塑造的年紀，認知上還有改變空間。ta沒有嚴重的問題就不要逼ta，凡事要有度。超過度，會讓ta反抗。達不到度，會讓ta懈怠，要恩威並施。

給孩子任務，要分析ta實際能力。

現在很多父母，給孩子報各種班，這種事要按孩子的能力來安排的。你給的任務超過ta目前承受的能力，那麼這個孩子不但學不進去，思想和認知會混亂起來。可能會認為自己沒用，什麼都做不好，父母可怕，家庭可怕，老師可怕，同學可怕，人生艱難，開始抑鬱。比較有想法的孩子可能會有過激行為。本來任何孩子做自己能力範圍的事，可以有不凡的成就，可是因為父母的愚昧，讓ta過早的夭折，卻還以為是孩子的問題，實屬可悲。

想要懂什麼，就需要從理論，到實踐，然後到思考，才能得到最深的領悟。

不論是大人，小孩，都是這個法則。想要小孩明白辛苦，就先講理論。如果ta不能領悟，就讓ta去體驗生活。如果還不能領悟，就只能讓ta受更多苦。不受苦，便不知苦。不知苦，便不知別人的苦。不知別人的苦，就不能有同理之心。沒有同理之心，就不會心疼人。（如果看官們的孩子不心疼你們，那麼一定是你們沒有給ta你們苦的印象。要讓他有苦的印象，就讓ta去體驗。）

每個孩子的悟性，智力，耐力都不一樣。對於悟性高的孩子，你一說，ta就懂了，這這樣的孩子，本身處於一種飽和，理性狀態，不需要過多幹涉，對待ta的力度不要強硬，不要總是用嚴肅的態度去強給壓力，美其名曰為鞭撻，其實並不好，反而這會影響ta的成長。而有些孩子，悟性不夠，你給ta講道理，ta不聽不理，也不管你多苦多累，反正油鹽不進，那麼對待ta的力度，就要用強了。

現代教育說不打，其實是錯的說法。但說打，也是錯誤的。

因為不論哪種說法，做法，都是單一的行為，不符合社會形態。簡單說就是凡事要按實際情況來做選擇。孩子太過叛逆，你不用強制手段，是教不好的。從廣義上來說，你不管，到了社會還是有警察管，社會人士管。現代法律要求人人有人權，父母對孩子也不能動手，這是不符合社會形態的做法。早期你不能讓警察，社會人來教，只能老師，父母教，對特立獨行的孩子，必須要強制給予認知養成，否則大了管不了了。孩子除出了問題，往往不是孩子的問題，基本是大人的教育問題。

法律說小孩有人權，不能打，實際和人類本性是相矛盾的。但是也不能說打，免得有些父母歪曲了它的意義。那麼結果，只能只能由法官的道德標準來評判其產生的後果。

（其實，任何官司最終都是靠法官的道德在審判。法官道德標準按法律來走，就會有很多不符合實際情況的判決出現。法官用法律結合和道德標準來判決，才更符合社會情況。只按法律走的法官是不合格的，是死板的。只有知識全面，道德認識高的法官，才具備審判的資格。未來，我認為法官資質獲取，官員資質獲取，是需要社會各層人士推選的，是需要出書來獲取資格的。非德高望重者而不能擔其職。）

我們又必須明白，有些孩子，是教不好的，是必須放棄的。這是人類社會從古至今從來沒有更改的實際問題。雖然殘酷，但只能遺憾的認命。不能因個別情況而去定義所有孩子的教育尺度問題。否則大廈的整體結構會出現嚴重的問題。縱觀如今社會結構，就存在嚴重的問題。我們從現代孩子的行為和認知就可以看出來，和前輩們有很大區別。沒有被打過孩子，從小沒有吃過苦的孩子，整體上的認知，素質，抗壓性，耐力，都不如前輩們。可是我們還在堅持溫和的講理，認為講理就能行得通，這是非常錯誤的認知。（說到這裡，不得不嘆氣。因為有些父母分析不清自己的孩子該怎麼教，把不需要壓迫的孩子嚴重的壓迫，該打的孩子卻放鬆的很，這實在很讓人無奈）

很多孩子，是因為前期管教的太放鬆，沒有鍛鍊ta的耐性，後面ta心野了，自己管不了了，就用強制手段，結果ta受不住壓力，自殺自殘，或者傷害父母親人，報復社會，然後有人說問:“現在的孩子怎麼了？”那壓根不是現代孩子怎麼了，而是教育沒引導好，細節，順序沒搞好。

想要孩子懂禮貌，就得讓ta明白禮貌的重要性。禮貌的人別人願意教他更多，成長會很快。禮貌的人別人願意和ta相處，人緣會很好。禮貌的人看上去無害，資源多。禮貌的好處有很多。對待哈孩子，先把理論講清楚，然後讓孩子自己去體會，觀察:人類的生存之道是不是按這種法則在走？

不禮貌的人本質是覺得自己了不起，姿態高了，那麼別人會認為:你這麼厲害，你自己去幹吧，你不需要別人。而當ta吃到苦頭，領悟了，自然會放低姿態，謙遜做人。但凡是吃了苦頭而不改變的，那真是的悟性太差，性格特太偏了。教育這樣的人，我們盡了人事，便無愧於心，剩下的只能聽天命了。

人類存世之道重在一個“德”字。有德才能更好的生存。能生存下去，才能發揮作用，否則一切都是空談，都是表面功夫。

要明白什麼，就得設身處地的去做，才能領悟。悟性高的，從別人經歷感同身受。悟性低的，也能從多次跌倒中領悟。不受苦難，不知分寸。不知分寸，任性妄為。任性妄為，終成大患。要理論和實踐一起進行。既不能只和ta講理論，也不能只讓ta自己去體驗，這樣完全都看ta悟性了。要講理的同時身體力行，證明這個理是對的，才能被認可，記住，學習。好比拿著書本做實驗，結果和理論一致，才會有被記住，才會有被運用的價值。

再回頭看標題，孩子既然能夠自覺完成學習任務，再學習方面，自然不需要多加干涉。你卻又說不想打，是不是ta存在別的問題？平時不是聽你們夫妻的話？

不論如何，可以明確的告訴你，孩子道德沒問題，ta就沒問題。如果其認知常在法律邊緣遊走，那就要注意了。孩子平時要有禮貌，知辛苦，不欺負他人，不懼怕他人，這就是好的，這樣的孩子本身有價值觀，道德觀在約束ta的行為，不用太乾涉的。但既然你擔心，那就預設ta有除了學習外還有不好的行為？是不是在家當大爺？同學關係不好，或者結交的人，娛樂專案不算好？不心疼人？禮貌差了？道德認知有問題？

你看他那裡有問題，就教導哪裡。正常步驟是，先禮後兵。客氣過後不改，那就不要客氣了。當然，一碼事歸一碼事。他學習好，或者別的好的方面就應該讚揚，肯定。而差的就一定要責備。

平時對待孩子，不能總是嬉皮笑臉，或者嚴厲古板，一切都要適度。

總之，具體情況具體對待，祝你好運。