老子就是太上老君的化身！老子傳承的也並非《道德經》這一篇著作，傳承的更多的是道法，每次路過一地基本都有傳承。 當年路遇泥瓦工匠被燙傷，老子就借了碗水，然後給泥瓦匠喝下，瞬間就好了！然後老子叫其塗抹全身，說不會燙傷，果不其然，泥瓦匠出入再也不會燙傷。 知其效果後，泥瓦匠想學之，老子便傳承開來，此法名為雪山水。人曰:奉請龍樹雪山王，雪山祖師下雪山，此法學得如金身，刀山火海不近身，若要問得此法處，人曰一頭白髮翁，誰知白髮翁不見，卻見牛頭雲裡現，出處東方曰老君，從此法術傳承來，來者皆曰奉老君，急急如律法令靈，傳遍天下曰真神，天下從此享太平！ 後來鐵匠泥瓦匠等從事火熱工作的人都傳承了此法術，此法術在現在還有一些老鐵匠師傅會！當然老子當面遊遍四方，見狀傳法，法術何止千萬條，因然而生，到時也會因然而滅，大道自然！

道家和道教是兩個不同的概念，二者產生時間不同，思想也不完全相同，道教借鑑了很多道家的思想。不可否認的兩者在某些思想方面有重合，但道家是老子和莊子開創的在魏晉時期得到了進一步的發展。而道教是在兩漢時期逐漸形成的，後來被生化成若干的教派。

道教是一種宗教，有自己的教徒和組織方式有自己的宗教儀式，包括了道教神仙的崇拜和信仰。而道家是一個哲學思想流派，雖然在未經之後他的傳承和發展界限非常模糊，但是也有自成一派的體系。狹義的到家指的就是以老子莊子為代表人物的哲學思想流派，道教就是神學，兩者的不同一言難盡。

道家思想起源很早，軒轅黃帝時期就有天人合一的道家，歷史上公認的道家派的第一個創始人是老子，老子在道德經中對自己的思想做出了很明確的展示。比如道可道非常道，天若不然則萬物為芻狗，等都表達了他的廚師觀點以及處事態度。道家倡導順應自然的世界觀和方法論，黃老指的是黃帝和老子。 一般道家思想都用於朝代初期恢復生產發展，使得百姓能夠從戰亂中恢復過來，人民安居樂業。董仲舒提出的罷黜百家獨尊儒術，取代了文景之治時期的黃老之術，從此道家成為了邊緣思想，只是在特殊時期得到統治者的重用。道家思想後來被張魯的五斗米道等宗教吸收，並在此基礎上加以演化，加入了神學和宗教的色彩，演變成中國的重要宗教之一——道教，後來傳播到日本北韓和東南亞地區。

老子與三清關係？老子春秋戰國末期西遊函谷留下五千字《道德經》，唐朝時李姓皇帝封老子為同性，位列仙班。三清即玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊，為道教所崇拜的最高神。今道觀中皆供奉三清神像，元始天尊居中，以二指捏一圓球，以象混沌未分之狀，是所謂太元之先，萬物元始。上清靈寶天尊次之，太清道德天尊，由神化道家人物老子而來。關於三清，古代理學家朱熹認為，蓋效釋氏三身而為之爾。佛以一佛顯三身，道以一氣化三清。總之，老子為三清之一的神仙，三清乃是最高神仙。

小時候看過一部武俠小說，描寫的是義和拳“大師兄”在請神下凡：

“一請玉皇張大帝，二請太上李老君，三請託塔李天王，四請南海觀世音……”

可見，在民間，玉皇大帝的地位是最高的，代表了皇權，太上李老君排行第二，代表了神權。在中國，神權必須要居於皇權之後。這個太上李老君，按照唐朝官方的說法，就是老子。老子，就是老聃，一個周王室的圖書館館長。

唐朝的開國君主，是隴西李家，李淵和李世民父子開創了大唐王朝。他們是胡漢雜血，做了華夏之主之後，為了增加自信，就需要找一個有名望的祖上給自己家族添光增彩。道家哲學派的創始人老子，就被李姓皇帝認作是自己的祖先。其實，老子是不是姓李，誰也說不清，不過皇帝說是，那就是。於是，老子就姓了李。

唐朝皇帝把道教列為第一國教，所以老子的地位很高。老子原本是道家的人物，和莊子並列，提倡清淨無為。道教把老子拉過來做祖師爺，奉老子為教祖。在道教裡面，老子是三清之一，玄門祖師。這樣，老子又是皇帝的祖先，又是道教的教祖，所以地位非常尊崇。271

無極鴻鈞老祖

三尊分為為：玉清天元始天尊、上清天靈寶天尊、太清天道德天尊。

道教裡說，三清天尊是沒有師父的，單一來講，道德天尊也就是太上老君和上清靈寶天尊以元始天尊為師。易經乾卦說，大哉乾元，萬物資始，乃統天。元始天尊、太上老君、通天教主都有了千年道行以後，總想分出高低，後來無果。後經三人商量，每人拿出500年道行給樹下一朵紅色菌子，這朵紅色菌子得到1500年道行，也就成就了“鴻鈞老祖”被三清稱為師尊。鴻鈞的徒弟盤古(即元始天尊)開的天；元始天尊、太上老君、通天教主、接引道人(後為如來佛)，準提道人(菩提老祖)都是鴻鈞老祖的徒弟，前三者稱為三友。如來佛後來創立了佛教；太上老君創立道教；鴻鈞老祖是三清教的教祖。後來三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。還有一種說法是菩提老祖，蛇身女媧與鴻鈞同輩，而有說法是蛇身女媧在後，是盤古開天以後，蛇身女媧才補天的。也有人說，燃燈道人是接引道人的師傅，而天是由盤古斧闢開混沌後，變成天的。鴻鈞老祖生於太元之先，雖然天地淪壞，但是老祖之體常存不滅，每逢天地初開，就會開劫度人。鴻鈞老祖乘騎金龍，左有青龍，右有白虎、左手執龍頭杖、右手捧淨缽盂水。

他是女媧補天時，自己用體內能量煉就的精品，可以說“視為己出”的精品，活物，這顆七彩石因得到女媧身體的功力和仙氣，尤顯得耀眼奪目，女媧看他且有了自己的生命，也就動了心，把他留在了人間，放入瀛洲傲來國的海上，讓其自行修煉。七彩石孕育在大海，集日月之精華，吸天地之靈氣，經過千百年的修煉成形。

一日，沖天降生，整個天空燒的紅彤彤的，這時驚動了隱居多年的混鯤祖師。混鯤師祖掐指一算，該猴乃女媧遺腹子，極有靈性，將來一定成氣候，便出山收其為弟子，起名——孫悟空，後來孫悟空大鬧天宮、齊天大聖把玉皇大帝鬧得不愉快，但也礙於女媧和混鯤祖師的面子，壓五指山下五十天（按天上一天地上一年計算的），懲罰也算是蜻蜓點水吧。從此以後，混鯤祖師就渺無音訊了，後來，孫悟空在山青觀打到人參果樹，元始天尊也給足了面子給混鯤祖師和弟子悟空。

鴻鈞道人亦稱鴻鈞老祖，《封神演義》中稱為鴻鈞道人——為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。傳說鴻鈞道人為眾仙之祖，稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開、虛空未分、混沌之際的宇宙，迴圈著原本原始的狀態。道家曰：“先有鴻鈞後有天”。也有說，鴻鈞老祖便是盤古(另有道教子徒稱元始天尊的前身是盤古）。有句“先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前”。鴻鈞修成太乙真仙自號鴻鈞老祖，鴻者，鴻毛，輕意，鴻運當頭即此意，含有宏大意；鈞者，沉重意、均勻意，鴻鈞即廣大的均勻、輕與重完美融合不可分辨，是為鴻蒙未開也。玄始動，開鴻蒙，有天地，是為開天闢地。開劫渡人，讓所有眾生明白，修煉成正果的途徑，以成就混元道果。

鴻鈞天尊以鴻蒙紫炁衍化成三清聖祖，三清為玉清天元始天尊、上清天靈寶天尊、太清天道德天尊，分洞、真洞、玄洞神三洞真經，昭明道法也。

玉清天元始天尊，手上拿著混沌珠。混沌就是元始，開闢混沌後，建造了天地，開混沌，定地水，火風也。洞真部真經昭明大道。　

上清天靈寶天尊，手上拿的是三寶玉如意。靈寶天尊即玄即大梵，乃大梵天是也，他創造神也，創造了天地萬有，天地萬物。懸掛在人頭頂上的，乃梵穴輪的大梵，上也，玄也，故云上清天。洞玄部真經昭明玄道。

太清天道德天尊，手上拿是日月乾坤扇。太就是極至之意，也就是說混沌生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的境界，分道德，分日月。人所見聞的天地萬有，有一個最高最上的極至，這就是兩儀境界。道德天尊顯明，所有道法修煉的途徑是：有什麼樣的德，就有什麼頭顱對應玉清元始天尊，腦髓即玉；脖頸對應靈寶天尊，靈活，玄也；胸腹四肢對應道德天尊，兩儀境界也。如果明白了鴻鈞一炁化三清的道理，就是明白了天地萬有的本源，也就明白了道法的最重要基礎道理。並的，頭顱對應玉清元始天尊，腦髓即玉；脖頸對應靈寶天尊，靈活，玄也；胸腹四肢對應道德天尊，兩儀境界也。如果明白了鴻鈞一炁化三清的道理，就是明白了天地萬有的本源，也就明白了道法的最重要基礎道理。也就懂得了，此道理一直延續存在的緣故，可讓人不入三惡道，即使作惡也不入三惡道中。

元始天尊就是大道的化現，為道教三寶裡道的代表，而靈寶天尊，是元始天尊所化，為三寶中經的代表，道德天尊也就是太上老君，也是元始天尊所化，其化身為歷代帝王之師，就是人世間最著名——老子。因他歷代顯化度人，且道教所有法脈的源頭皆源於老君，所以又是道祖，是三寶中師的代表。

元始天尊，太上老君(道德天尊,即老子)；通天教主，接引道人(後稱如來佛祖)；準提道人(菩提老祖)都是鴻鈞老祖的徒弟，前三者稱三友。如來佛後來創立了佛教，太上老君創立道教；鴻鈞老祖即是三清教的教祖，後來三清教由其徒弟——元始天尊和通天教主共同協管。又因道教伊始之初期，人們稱黃帝前的身，為黃老道，視黃帝與老子同為道教的祖師。張道陵創立五斗米道，獨尊老子為教祖，而尊黃帝為古仙人。由此遂被世代沿襲下來，所以此後道書，仍然以黃帝為古仙人，繼續進行增飾，所以道教的開山老祖應該是老子。道教之所以，以三清天尊為祖，是因為道德經裡講：道生一，一生二，二生三，三生萬物。所以認為萬物由三而起，但是，雖名為三，實為一統，也就是大道的變化，所以三清天尊，已經是至高無上的鼻祖了。