秦檜跪像 跪且跪著 關於秦檜跪像的問題，我也發表一下自己的淺見。

岳飛已經成為我們中華民族的一個文化符號，與岳飛聯絡在一起的是“精忠報國”，抗金名將、民族英雄，一首《滿江紅》傳詠至今，同時也留下了“江山北望”的無奈嘆息和冤死風波亭的千年遺憾。

岳飛的故事在南宋末年就成為說話藝人的題材，歷經宋元明清，透過戲曲、小說、繪本等形式不斷豐富和發展，故事性，戲劇性也逐漸增加，到清代的錢彩所著《說岳全傳》達到高潮，近現代以來透過評書，影視的廣泛宣傳，岳飛被賦予“忠孝仁義”的化身。岳飛已不僅僅是歷史上真實的岳飛，而是我們每名華人心中的“岳飛”。也是我們現在社會所需要的“岳飛”。秦檜作為岳飛的死對頭只能走向反面的極端。忠奸之分，普天之下，眾人皆知。

所以秦檜跪像拆不拆除已經不再重要，即使拆除了，他在華人心中也永遠是跪著的。

近來翻案文章層出不窮，我不想打擊這部分人的熱情，畢竟人家查閱那麼多的史料，在書山文海中尋找所為的蛛絲馬跡也挺不容易的。但是即使證據確鑿，岳飛將驕兵惰，秦檜忍辱負重做了替罪羊，這又有什麼意義呢？說白了，這樣的翻案是在同千百年來中華“仁義禮智信”的傳統文化相抗，在同億萬人的民意道德相抗，畢竟會被現實撞的頭破血流。

所以秦檜跪像，跪且跪著。

想站起來，可以！那你們這些秦檜後人幫他跪！

是他們這些後人覺得秦檜是跪夠了，所以才要求站起來呢？還是覺得秦檜冤枉，所以才要站起來？

如果是跪夠了要站起來，可以啊，那你們這些秦檜後人幫他跪唄。確實是跪了幾百年了有些累了，作為秦檜的後人你們不為自己的祖輩分擔些確實是有些不孝說不太過去。但要宣告的一點是，是你們自願要替秦檜跪而不是我們為難秦檜後人！

如果是覺得冤所以才該站起來的話，那就堅決不會答應了。這個已經不是你們秦檜家族和岳飛之間的私人恩怨了，這已經上升到一個名族價值觀，和民族是非觀了。岳飛是盡忠報國的愛國將士，這種觀念已經深入人心幾百年了，而秦檜作為殘害忠良的奸佞，是錯就是錯！不能隨著時間的推延，而將他的錯誤淡去。

秦檜所犯下的錯誤是殘害了一個民族英雄，不僅僅只是斷送了宋朝的希望，更是在戲謔人民的價值觀。如果你們這些秦檜後人要冒天下之大不韙，為其開脫，那就是與秦檜等人同列。如果在當時你們肯定也會以各種讒言千方百計殘害國家忠良！

這樣的話，岳飛後人不會答應，中華民族更不會答應。秦檜要跪！跪到海枯石爛，永世不得翻身！

我認為歷史說不清也道不明，岳飛秦檜是怎樣的人不重要了，但有一點都是人，是人就有優缺點，秦檜有，岳飛也有，在那個朝代沒點本事不可能擔當重任，兩人都服務於朝庭，在戰亂年代治國理念不同很正常，秦檜是扶佐皇上治國理政的，岳飛是服務國家領兵打仗的，但本質不同，秦檜觀全域性，岳飛觀區域性（因為岳飛是戰區統帥），岳飛是不應該參政的，沒這個權力，但從現在人們的觀點看有這樣的動機，本人認為岳飛不應該傻到如此地步。朝剛法紀他應該懂，也許有人會提出反對，認為岳飛是元帥有權，但的確沒這個權，過去不要說岳飛一個戰區統帥，就是比他大的也不允許你參政，放在朝庭岳飛還真不重要，起碼沒現在人們說的那麼重要，從古至今“文官一句話，武官跑死馬”，歷來都是文官領導武官，看看今天的世界你就明白了。在我們心中也許岳飛太偉大太重要了，但放到宋朝，岳飛是小小的，最大的軍事統帥是老趙，岳飛連個小弟都不是。秦檜是不是叛徒，害沒害岳飛不重要。只要趙構想要岳飛死，岳飛必死。不需要理由。因為趙構有這個權。否則當什麼皇上。岳飛真的不重要，沒了岳飛有的是能帶兵打仗的。有太多人盯著這個位置了。殺岳飛冤不冤，沒人理會，也沒人反對更沒人造反。秦檜也好，岳飛也罷。都是小小的。岳飛比秦檜還小小的。兩人都是那個時代的犧牲品。至於秦檜應該不應該站起來。沒有意義了。其後人也沒必要抬不起頭來。敢到羞恥說明你們是有尊嚴的人，也不能說秦檜的後人比岳飛的後人差。他是他你是你。叛徒多了後人都是叛徒了？慌謬。岳飛名聲好。他孫子也就是給岳飛正名立傳的那個岳珂，是個著名的大貪官。你們咋不說啊？有誰聽說秦檜的後代有敗類了。沒有。而且普遍比岳飛的後人有出息。你們信不信。為什麼。？值得思考。知恥而後勇！居功才自傲！秦檜之所以跪必有其因果。岳飛只所以站必有其所用。都是服務朝庭。就是現在也為當地服務。增加旅遊收入。岳飛是自古至今對其所為爭議最大最多的一個人。古來未曾有過這樣的事。從人品到能力，在到抗金的戰績無一不爭。這些爭議從明清，民國，到現在，而且均出自文人墨客。對岳飛認可均不高。為什麼？人們心中的大英雄會招來這麼多非議。就連岳飛的粉絲們都在加罪於岳飛而不知。什麼12道金牌。什麼“岳家軍”什麼”迎二帝還朝”，難道真不懂岳飛沒這個權力。這是越級。這是要槍斃的。放哪個社會不都是死罪啊。當然岳飛的粉絲們把岳飛當皇上了。看來岳飛死對了，最起碼有功名在。對於人們的爭議，這決非空穴來風。最基本的當時的岳飛真不是現在的岳飛。還真不重要。也沒那麼大本事，否則死不了。”可憐之人必有可恨之處”。那個年代皇上讓你活你就活死罪也能活。讓你死你就死沒罪也得死。何況岳飛該不該死嶽粉們已經把死的罪名用歌功頌德的方式擺那了。必死。至於秦檜害沒害岳飛不重要。因為兩個小小的加起來也變不成大大的。變成大的也是死，因為除非你造反奪冠。這又是死罪。當然兩個人都沒這本事。也沒這個能力。都不重要。沒任何現實意義了。爭議這麼久國家也沒個出來說話的。為什麼？我想。因為沒意義了。

近年來，關於秦檜的文章多了起來，很多人都要為秦檜翻案。其中，秦檜的後人最為明顯。而且，最近某博物館公開設立了秦檜的站立雕像，並在旁邊附上一句，跪了這麼久，我們也該站起來了。

其實，這是一種文化倒流現象。清朝有狀元秦大士，也是秦檜的後人，但是他都能勇敢的承認祖先的罪行，深受時人好評。而如今，秦檜的後人反而開始站出來為祖先鳴不平了，古人尚有如此意識，今人為何恬不知恥？

他們為秦檜申冤，無非就是兩個理由。一個是事情過去這麼久了，受到了足夠的懲罰。但是，岳飛當年冤死，還有他的妻兒也受牽連，這份冤情難以填平。還有一個理由是，岳飛被冤枉，秦檜只是背黑鍋的，幕後主使是趙構。

其實，論功績，岳飛可能不如歷史上的許多人厲害，但是，古今大將論冤屈，沒有人能比得過他。一個一生為宋朝鞠躬盡瘁的人，最後卻被人無辜陷害。秦檜不僅跪的是岳飛，他跪的更是天下道義，人間真理！

秦檜跪像是反應當時年代所體現的歷史事件，站起來就改變了歷史性質，所以為了完好的儲存歷史原貌不能讓秦檜站起來！！！

沒滅掉你們，讓你們這些邪惡家族能繁衍到今天已屬天大的恩典了，你們不思感恩反倒變本加利提出如此無理非分的要求，足見你們家族是多麼的自私和無理吖，你們應該明白，你們祖上所犯的滔天惡罪罄竹難書，他們的罪過是永遠洗不掉的，休想翻案，更別想站起來像無罪之人一樣做人生活，永遠別想休想。正義的人民不會答應的。別再痴心妄想，你們好自為之，否則一起清算。

還是跪下去吧！有今日何必當初。只要不是漢奸掌權時，想有站起來的那天，那隻能會是等到有天，沒日頭的時侯了！話又說回來了，秦檜的後人們只要忠心愛國，祖先秦檜賣國求榮、坑害忠良，與你們等有何干系？可為什麼非要為這樣的祖宗，鳴冤叫屈上訴翻案，那不是穿著新鞋偏偏要踩臭狗屎，臭了自已還噁心人別人！再說法律能管你幾十代前的事麼？(如能管的話，法院成天不用幹別的了，潘仁美、陳世美，還等著法院平反昭雪的官司呢！)看上下幾千年多少前輩祖先，不都是因身前抗敵愛國、愛民、懲惡揚善、善舉、才華、文彩、勤勞、節儉、貞節等美譽傳世，他們被後人將其，被世人尊崇的精神傳承敬仰下去！會有幾人把民族敗類、雞鳴狗盜、無賴流氓、土匪強盜等這種無恥先人，當祖宗頂禮膜拜！難道還真有人非要認這樣的人嗎？快拉倒吧！

當初就不應該讓秦檜跪，而應該處以宮刑！所以今天就沒有因此產生的歷史糾紛！歷史問題，民族恩怨，誰有權利再去更改？假如這個可能的話，你就能改變猿猴的進化了。

秦檜如果站起來，那中華民族重新倒下去！秦檜已不僅是一個人，他己成為賣國求榮，殘害忠良的一個標杆，一種文化符號！如果讓他站起來，那必先推倒岳飛！推倒中華民族崇尚英雄，忠於祖國的愛國主義文化的精神支柱！支解中國文化！用心險惡！

那岳飛的後人要求秦檜後人賠償精神損失費，你們賠嗎？歷史就是歷史己經過去了，沒有必要為了涮屏而翻沉年老賬站起來還能給你平反，就你們這種想法還不如你祖宗秦檜。