大年初一到十五的禁忌大全，不知道就虧大了！

初一

正月初一不能動用掃帚扛匠頁刑此執此成存動，否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可死西臣圾鞏揚厭過至劣，須從外頭掃到裡邊。到今天許多地方還儲存著一習俗而寺奪扣式軌存再樸畢，除夕前掃除乾淨劣貞在壓夾刑考吉貞邪，年初一不出掃帚達死地誇老邪在百動死，不倒垃圾亞過臣塵扛再考劣百而，備一大桶盛廢水擴壓寺厭樸芝芒達掃列，當日不外潑。新年裡也不可以打碎傢俱動而揚師過有邪誇協奪，打碎了是破產的預兆灰過圾頁協亞鞏貞此式，得趕快說聲「歲（碎）歲平安」或「落地開花協扛地地臣至成動協朽，富貴榮華」。

初二

年初二邪此西存尖擴權誇地揚，出嫁的女兒回孃家厭此式夾執芝師百樸耳，要夫婿同行刑頁匠西有過達厭厭地，所以俗稱「迎婿日」。這一天邁亞厭老權有託掃尖老，回孃家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包光鞏考過芝光芝列鞏考，分給孃家的小孩在扛師貞奪劃灰成揚圾，並且在孃家吃午飯扛圾壓亞共軌執執再貞，但必須在晚飯前趕回婆家。在過去機鞏夾軌樸尖頁貞至刑，一家人也會選擇這一天拍張全家福。

初三

大年初三又稱赤狗日再共在光貞師百此而臣，與「赤口」同音夾刑尖動寺動再此考再，通常不會外出拜年百有死芝掃芝地師塵劣，傳說這天容易與人發生口角爭執。不過這個習俗早已過時鞏執權劃機場有壓刑亞，因為現在人們難得春節團聚扛耳奪邁奪執亞亞劣寺，對此已經淡化許多。

初四

大年初四是祭財神的日子托地百劃再光再師夾耳，過去老存耳頁場匠頁夾揚百，老闆想將某人「炒魷魚」達扣邁至擴成式鞏塵共，這天就不請他來拜神扛老成扣誇朽揚考動夾，對方也就心知肚明地在過亞擴死過協劣擴，自個收拾走人。還有傳說說地成寺貞百劃畢此再考，灶王爺這天要來查戶口場此邪過圾扛誇百機百，因此也不宜遠出。

初五

正月初五俗稱破五尖臣成此式樸圾頁而西，要「趕五窮」劣刑達機列地刑考達託，包括「智窮、學窮、文窮、命窮、交窮」。人們黎明即起過至光考誇頁協執邪尖，放鞭炮至奪揚動擴有老百邪臣，打掃衛生。鞭炮從裡往外放朽匠吉動亞場朽列掃夾，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西都轟將出去。這天地至灰此有芝師扣揚匠，民間通行的食俗是吃餃子夾芝寺軌光存而劃執鞏，俗稱「捏小人嘴」考西軌而扛動邪夾成芝，天津人破五這一天塵厭擴厭匠劃過而劃奪，家家戶戶都吃餃子劃塵塵動奪揚過扛百軌，而且菜板要剁得叮咚響扛掃灰寺考臣扣掃吉揚，讓四鄰聽見在過劣頁芝塵頁夾死場，以示正在剁「小人」。

初六

年初六考誇刑再師老朽地老協，商店酒樓才正式開張營業刑刑匠地掃頁誇揚式耳，而且要大放鞭炮臣場在臣協厭協軌芒芒，不亞於除夕的境況。傳說這一天最受歡迎的是當年滿 12 歲的男孩圾共樸頁貞共芒劃存再，因為 12 是 6 的兩倍扛場在塵芝圾列匠揚考，這叫六六大順。這一天貞貞壓執擴亞芒灰權吉，每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去老存機地老有再芒芝列，這叫「送窮鬼」。

初七

初七是人日死耳權過地西執而達老，即人的生日。根據《佔書》記載夾劣耳邪機揚師畢奪壓，由初一開始劃而夾壓有揚至託厭執，上天創造萬物的次序是「一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷」死再邁有尖掃誇機託共，所以初七就是人日。這天頁劃而軌動權臣塵協劣，香港市民喜歡吃及第粥樸機劃軌機此邪至壓頁，所謂及第亞有劣師考耳共邁西尖，是希望科考狀元高中。人日要尊敬每一個人師老存臣朽機有芝再朽，連官府也不能在這一天處決罪犯死邁圾邁朽寺執樸過劃，家長也不能在這一天教訓孩子。

初八

初八是穀日協考刑擴託鞏軌地厭奪，傳說是穀子的生日扛老協扛圾老劣死而成，也叫順星節共有劣劃光塵亞老光劃，傳說是諸星下界的日子厭誇在扣尖過協機厭刑，天空星斗出得最全託存掃扣芒在尖在場協，如果這天天氣晴朗達誇亞師吉權邁有有厭，則預示這一年稻穀豐收揚奪協宕機而臣劣圾考，天陰則年歉。

初九

農曆大年初九考邁亞權邪劣扛劃圾師，民間習俗是玉皇大帝的誕辰尖考再考鞏百壓芒地奪，要舉行盛大的祭天活動。信眾要主祀玉皇大帝邁擴場吉刑存達過誇過，向天公祝壽耳扛師成過執劃亞邁扛，並且祈求新的一年風調雨順、平安健康。

初十

初十是石頭的生日揚成協再考百西掃光邁，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動頁寺光光扛厭劣扣尖邪，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。初九夜灰頁再再師過掃芒至掃，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上協扣揚擴過執老式夾而，初十早晨西塵百吉有百在軌揚西，用繩繫住瓦罐的鼻子刑畢至光有芝百再鞏貞，由十個小夥子輪流抬著走吉機揚奪至考邁樸壓在，石頭不落地則預示當年豐收。

十一

正月十一是「子婿日」託老而協至老樸尖亞百，是岳父宴請女婿的日子。初九慶祝「天公生日」剩下的食物灰西此機存夾臣畢地在，除了在初十吃了一天外樸至而尖奪有存圾劃式，還剩下很多匠光邪成揚機尖貞扛過，所以孃家不必再破費尖亞亞西權劣達師厭頁，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒樸而頁共厭動芒邁奪掃，民歌稱為「十一請子婿」。

十二至十五

過了正月十一臣在成西共動成執而協，人們開始準備慶祝元宵佳節共劃刑協過百在邁掃臣，從正月十二開始選購燈籠機考奪劃壓死過劣畢扛，搭蓋燈棚。童謠是這麼唱的：「十一嚷喳喳畢圾扛樸共亞死貞吉權，十二搭燈棚有執亞頁考畢掃芝動西，十三人開燈劃貞式百權有寺至臣軌，十四燈正明在夾成圾擴權式耳在達，十五行月半執奪吉託劣灰揚百灰機，十六人完燈。」正月十五就是「元宵節」了厭邪老師式託劃式芒奪，它是一年中第一個月圓之夜存夾成夾而夾託芒壓劣，也是大地回春的夜晚協過鞏師達邁寺存塵死，又稱為「上元節」。元宵燃燈的風俗起自漢朝匠劣動芝成地場寺夾朽，這一天少不了還要吃元宵、湯圓。而正月十六夜則是小孩的節日成有師死扛劣貞畢芝夾，所有的小孩拿出自己的燈籠對著別人的重重一撞鞏芒芝寺協協過存吉扣，然後笑哈哈的看著別人的燈籠著火揚芝而過軌芝西奪而託，這個叫做「碰燈」。講究的是今年的燈籠不能留到明年劃灰動託百樸亞託百考，必須以「碰燈」的方式銷燬。

初一忌諱最多，吃餃子前要敬神敬祖。磕頭必須先到自己祖宗牌位前磕頭，然後是近親！再後面是同姓及鄰居。初二到十四走親戚，初二一般是閨女回孃家，有兩代人以上的一般都是小輩先回，有特殊情況的先回，一些地方講究夫妻一起回，一些地方結婚多年的男人不是每年必須去的。初七送火神，這天新媳婦必須回孃家，有初七不看火，看火死婆婆民謠。十五也是一樣，十五不看燈，看燈死公公。

其實，華北地區的民俗和舊社會婦女地位低，婆媳關係不正常有關。一些家庭生活困難或虐待媳婦，找機會讓姑娘回家改善一下生活而已。

各個地方都有不同吧，我來說說我們這邊的。

1、初一不能吃葷，出嫁女不能回孃家，不能洗頭。

2、開門炮仗要到年初四才可以掃掉，期間家裡也不能掃地。

3、年糕也只能等到年初四才能開。

我是河北石家莊的。過大年，初一到初十禁忌和講究最多。

初一，起五更，放鞭炮,拜年。給親人和鄉鄰的長輩磕頭拜年。

早飯吃餃子。給小孩子發紅包叫壓歲錢。上午上墳祭祖，燒紙錢，放鞭炮。這天忌掃地，傳說是掃帚星的生日，動掃帚會破財，掃地會把財掃出去。

初一之後，走親訪友。初二，媳婦回孃家。新婦攜夫婿回孃家給孃家長輩拜年。

初三初四，長大的外甥給舅舅拜年。這幾天裡女子忌動針線、剪刀，有“初三不動針，初四不動剪，動針傷谷心，動剪傷谷眼”一說。

初五，舊俗稱破五，當日興走乾親。

初六日後商家門店開門營業，飯店酒店近年因家庭聚餐、招待親朋、同學戰友聚會已經不拘節後開業禁忌。

初十傍晚街門口烤蝨子火“烤哪明不疼”，意在強身祛病。聚斂柴草，柏樹樹枝，並將家裡的破掃帚爛箱帚投人火中，一概燒盡。

正月初十民間傳說這天晚上老鼠嫁女或小老鼠娶媳婦，人們屆時熄燈、噤聲，並提供食物，為鼠女“添箱”，以保證老鼠婚嫁儀式的順利進行，唯恐驚了鼠神，人驚鼠一夜，鼠擾人一年。家家戶戶還要包餃子，餃子要擔緊俗稱捏老鼠嘴;嗑瓜子,俗稱嗑老鼠眼。

春節歲後八日，一日雞、二日犬、三日豬、四日羊、五日牛、六日馬、七日人、 八日谷，由年初一至人日，民間主要禁忌應具體日子有所不同，各地風俗也有所差異，謹談談本地的風俗。

年初一：禁殺生、購物、掃地、倒垃圾、打碎物品、打噴嚏、洗頭，講病、傷、悲、痛、窮、苦等不吉利說話。禁購物免破財，禁掃地是因為新年要燃放爆竹，有“滿堂紅”的寓意；不小心打碎物件的則說“落地開花”，忍不住“打噴嚏”則說“好事”、“大吉利是”。

年初二：開年可殺雞殺鴨，接財神，禁不吉利話；夫家有白事禁回孃家、禁春節拜年、發利是。

年初三：忌患“赤口”，即口舌生非、惹官非、犯口角，儘量避免外出拜年，在家也要和睦。

年初四：生了男丁的家庭到宗祠“開燈”，在祠堂或廟堂正中央懸掛一盞八角紙燈，禁不吉利話；羊日“三陽開泰”，恭迎灶神回民間的日子。從初一到初四，商店閉門歇業，婦女禁用針線。

年初五：又稱“破五”，送窮日，打掃清潔倒垃圾，初一至初五禁忌解除；五忙日，禁止動土；婦女禁出門。

年初六：禁祭祀、移徒。

年初七：人日，亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人七日”，人人生日，中午食炒粉；禁遷居、忌更換洗滌衣被。

年初八：放生祈福，開業啟市，上班，恢復正常秩序。

現在新時代移風易俗，春節禁忌瞭解一下可以，但也不必拘束於舊習，應講究社會新風，例如禁止燃放煙花爆竹避免火災事故，自覺節約用水、垃圾分類的環保行為，酒後嚴禁駕駛保障安全等，商業春節服務大眾，應不時之需，精神可嘉，應弘揚文明、和諧的社會新風尚。