在中國的傳統史上，七夕節即是愛情節，也是夫妻團圓節。理由如下;

這個典故是華夏一個富有神奇的色彩的一個神話故事。

七夕節應該是中國民間文人對愛情的嚮往而刻畫的一個神話故事。正因為撰寫的精彩。所以被廣泛流傳。

慢慢成為了人們心中一個標榜，所以這個七夕節是為了紀念。牛郎和織女從相愛走到了夫妻時一段真誠愛情的典故，即是愛情節，也是夫妻團圓節。也是古代文人們對愛情嚮往而編織出來的一個神話故事。成為了華夏民族情侶和夫妻之間的一個標榜和豐碑。也印證了華夏民族對感情重視。五千多年的文明史上刻畫著古人對愛情的嚮往和執著追求。在中華五千文明愛情史上，刻寫著不朽的豐碑。

其實匕夕是牛郎與織女。夫妻二人團聚之日。意思就是他們的結婚記念日。但如今社會呢卻非要被吵作是什麼情人節。我認為應該是夫妻節。

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，是流行於中國與漢字文化圈諸國的傳統文化節日：

七夕乞巧節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裡，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

關於牛郎織女的傳說：

七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為中國四大民間愛情傳說之一 。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊裡有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他幹很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位鬚髮皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：“別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好餵養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散 。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶湧的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

所以講述了上述故事，大家就應該明白了：七夕節，最早起源於中國漢代對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予牛郎織女的傳說使其成為極具浪漫色彩的節日之一。婦女穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，陳列花果、女紅等習俗。後又遠傳日本、北韓半島、越南等漢字文化圈國家。

2006年5月20日，七夕節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。近年來因受外來文化影響，洋節逐漸流行中國，部分商家和媒體聯合炒作，宣傳為“中國情人節”。

在中國，農曆七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

早在《詩經》時代，七夕就被作為天象為中國古代的人們所認知。更是隨著紡織技術的產生就有了牽牛星和織女星的記載，慢慢的，也就有了牛郎和織女的故事。現在我們可以看到很多商家利用這個契機做活動，但是很多人都忽略了一個基本常識。七夕節在2006年5月20號被列入國務院第一批非物質文化遺產。列入這個可不得了，名氣倍增。但是同時也被人帶上了中國情人節這個帽子，可是有沒有發現這個帽子戴錯了？

七夕節的主要人物是誰？牛郎和織女，還有他們的一對兒女。時間，中國的古代。地點，銀河，也就是天上。宋代詞人秦觀所作的《鵲橋仙-纖雲弄巧》已經把這個事情說的很清楚了。

“輕雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡，金風玉露一相逢，便勝卻，人間無數，柔情似水，佳期如夢，故人鵲橋歸路，兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”

前半部分寫了牛郎和織女，在這一天相聚會，下邊寫了他們倆的離別。牛郎和織女的故事，我不用再累述了，相信大家都知道牛郎和織女本是一對夫妻，結果被丈母孃王母娘娘壞了好事兒，具體原因可能是因為牛郎家比較窮，沒有車，又沒有房，只有一頭耕牛。丈母孃的心誰明白呢？現在相信很多人都為這個發愁呢！從此天各一方，只有每年的七月七，由鵲橋搭橋才能在銀河上一聚！但是今天要說的重點恰恰就在這裡，牛郎和織女，他們的關係是夫妻，並且已婚已育，還有一對兒女。所以說這個時候你說他們是情人過情人節，這就是大錯特錯！為什麼呢？從這上面我們可以看得出來，牛郎和織女他們過的是什麼節夫妻節。這個和情人沒有半毛錢關係！所謂的情人節完全是現在商家為了營銷搞出來的噱頭！這就是現在的營銷手法沒有節，也要給你造出來一個節！關鍵這種節都是用來花錢的，從來沒有說給你放假或者發福利的！

西方的情人節是2月14號，大家都知道。但是作為歷史悠久，文化深厚的中國東方文明古國有沒有自己的情人節呢？答案是肯定的有，並且來源還特別早，具體是什麼時候呢？那就是在中國西漢漢武帝時期，這個時候就要提到相聲的始祖，有些半仙兒的那個傢伙——東方朔！傳說他偷過王母娘娘，蟠桃園的桃！這個說法，這個情人節也來源於東方朔的成人之美：話說漢武帝時期，在宮內有一個宮女叫做元宵。因為她在家鄉是有情郎的，也是訂了親的，結果被徵召到宮中以後就難得一見，古代人都重情重義，痴情的女子，重情的漢。她那個情郎也來到了長安城，一直在皇城外，期盼著和自己的情人相見一面。東方朔那首喜歡客串，跑到宮外街頭算算卦。再回來給漢武帝吹吹牛，剛好這件事讓他知道了。他就決定成人之美，他就告訴漢武帝說正月十六，皇宮有劫數，易失火。因為漢武帝是見過他那個空手摘桃的本事，漢武帝本身也比較迷信，就問他有沒有破解的方法。東方朔說，天命難違，但是在正月的晚上可以滿城張燈結綵，讓老百姓進城觀燈，則可以瞞過老天，躲避過過十六日這一劫！

於是漢武帝就下令，按照東方朔的辦法去做。正月十五晚上，宮內宮外老百姓都打著燈籠進行遊街。從天空看，宛如一條火龍盤繞著長安城。這個時候，宮內的宮女也打著燈籠上了街，而元宵的燈籠上寫著元宵，也在東方朔的安排下，與自己的情郎有情人終成眷屬。這個就是成人之美的來歷！所以說中國的這個元宵節，其實才是真正的情人節！

看到這裡應該明白了吧，七夕是地地道道的夫妻節，這個是夫妻過節的啊，如果說你們有證的可得看好另一半了。如果沒證的也可以去湊合過過夫妻節。而情人千萬別去摻合人家夫妻節，這個可是要捱揍的！這個七夕，你有沒有想好，是和自己有證的官人和娘子過呢？還是和自己的情人過？