賈母是一個推崇個性解放的人，賈母喜歡的女孩子，像鴛鴦、晴雯、黛玉、王熙鳳，都是很有個性、靈巧機敏的女孩子，而薛寶釵不屬於這一類，寶釵是封建禮教下的產物，循規蹈矩，尊時守分，為了適應封建社會生存法則，極大的掩蓋了自我的個性和光芒。

所以寶釵似乎對每個人都很好，但又似乎對每個人都不冷不熱，她的感情，更像是複製化、標準化的流程，是不是真情實感，讓人懷疑。

其實從性格上，王夫人、薛寶釵、襲人都是很像的，但這些都不是賈母中意的女孩子的型別，所以王夫人雖然是個好兒媳，賈母卻不是打心眼裡喜歡她，兩人之間更多的是遵循封建大家族的那套虛禮進行交流互動。而這些，只會讓賈母感覺很累，所以賈母更喜歡王熙鳳在場，可以放下約束，狠狠的笑一場。

薛寶釵是大觀園中最優秀的女孩之一，甚至賈母也當著眾人的面誇過寶姑娘，比自己的三個孫女都好，但轉身又補了一句“就只有兩個玉兒，可惡”，親疏立顯，可惡的兩個玉兒，才是賈母的心頭肉。

這一點，在薛寶琴到賈府之後，更加明顯，寶琴個性活潑、見多識廣，賈母對這個女孩子投注了很多的寵愛與熱情，很多人借賈母詢問寶琴生辰八字一節說賈母透過寶琴否定了黛玉和寶釵兩人，但我覺得，賈母如果真有意為寶玉提親，不會魯莽的在眾人面前問起，賈母與寶琴睡在一起，肯定知道寶琴已經定給了梅家。

所以賈母借寶琴點薛姨媽等人也是極有可能，“黛玉與寶釵之爭已經逐漸白熱化，賈母仍舊不肯鬆口，寶琴來了，賈母立馬提親，對寶釵的態度已經很明顯了，瞧不上”。

另外，賈母從始至終，是支援寶玉與黛玉婚姻的，作為賈母的親外孫女，黛玉在賈母心中的地位是很高的，而且，在林如海死後，在賈母的授意下，賈府徹底接管了黛玉及林家身後的財產，這也是賈母將了王夫人等人一軍，為黛玉嫁到賈府增加了籌碼。

至於最後，寶黛婚姻的悲劇，高鶚版本雖然悲劇色彩濃厚，但卻與原文設定的人物形象相差有點遠。

賈母與薛寶釵的關係如何？肯定是主客關係啊，對於寶釵她只是盡到了主客之禮而已，而且她也不支援“金玉良緣”，而是支援寶黛戀的。

首先我舉個栗子:大家都知道劉姥姥進大觀園吧，劉姥姥進大觀園是深得賈母喜歡的，又是送她吃的，又是送她藥材，又是送她珍貴的軟煙羅，並且還說“親家”彼此是親戚了，要常常走動就好。而劉姥姥和賈母是毫無關係的，這裡就是單純的喜歡，以及賈母的會做人。

還有一個例子，寶琴來到賈府，因為她漂亮，活潑可愛，賈母把她安置在碧紗櫥裡住，還送她名貴的羽毛斗篷，引得寶釵都吃醋了:“我不信我哪點不如你！”可見賈母對寶釵從來沒有這樣寵愛著，對她都是出於禮數的禮貌。

並且很多朋友都說賈母出錢替寶釵做生日，意在提醒她:“你是大姑娘了，該要談婚論嫁了，不好老是住在別人家裡”

而賈母對於寶琴的喜愛，就是要把寶琴說給寶玉，這裡也有朋友說是為了示意薛姨媽:我相中了寶琴，沒有相中寶釵。

而且賈母對於寶釵根本沒有多少喜愛，除了替她做生日之外，就是在參觀她屋子的時候，覺得太素淨寒酸，怕別人說薄待了客人才說要送她幾件玩器裝飾屋子。甚至還差丫頭給她帶話:“不要拘束了琴姑娘”，明顯的是喜歡寶琴的性格，不喜歡寶釵的中規中矩的性格。

至於說到到底支不支援金玉良緣，除了前面提到的替寶釵做生日，以及想要說媒寶琴之外，更在道觀裡有明確的表態:“有和尚說了:寶玉命裡不該早娶，等大一些了再定罷。”還故意就張道士端來的禮物中有金麒麟，故意的說:“我記得誰家孩子也有一個這樣的麒麟。”

大家都知道麒麟是瑞獸，一對對也是非常吉祥的意思，明顯是用一對金麒麟來反駁金玉良緣的話。這裡連黛玉都生氣了，除了金玉良緣之外，又來了金麒麟的緣分。

而且賈母明顯是喜歡黛玉和寶玉的，一直都是“兩個玉兒”，並且“不是冤家不聚頭”，這個“不是冤家不聚頭”意思是很微妙的明示，因為至今多地的口語和戲劇中都是把夫妻稱作冤家的。

還有一個，就是寶黛二人在家宴上，黛玉忘形失禮，用自己的杯子喂寶玉喝酒，她是馬上拿戲曲中的私定終身來說事，說那是說書人嫉妒大家富貴編排人的話，在賈府這樣的詩禮之族根本不會有。替他們的失禮行為圓場。

所以從種種跡象表明，她只是把寶釵當客，是不喜歡金玉良緣的，奈何她叫不醒裝睡的人，並且紅樓未完，所以我們明知寶黛沒有成親，而是金玉良緣成了。這金玉良緣成的，也不知道是賈母活著的時候，還是賈母已經過世了的呢。但是我們可以肯定的說，賈母是不喜歡寶釵的，縱然是喜歡，也只是出於禮貌。

薛寶釵天生得體，個性隨和，又是客人，賈母自然很喜歡她。但是林黛玉是自己的親外孫女，又是孤兒，從小在自己身邊長大，賈母對她自然有更多的疼惜。

而賈寶玉是賈母的掌上明珠、心肝寶貝，雖然孫子也有兩三個，在他眼裡卻只看到寶玉。連邢夫人因為賈母的關係，對賈寶玉都比賈璉親熱。那麼賈母是不是一定要把黛玉嫁給賈寶玉呢？她可能也是矛盾的。

畢竟，對於林黛玉來說，父母雙亡，親戚也只剩下賈家這邊。對於許多家族來說，林黛玉並不是一個很好的結婚物件。要知道四大家族就是靠婚姻聯絡起來的，漢朝也是靠和親，才避免了和匈奴的爭鬥。就像紫鵑說的，寶玉是知根知底的人，對黛玉來說，嫁給賈寶玉是個不錯的選擇。

但是，對於賈寶玉呢？林黛玉不僅雙親全亡，沒一個能幫襯的人，而且身體很差。賈家人真的願意，找林黛玉做兒媳婦嗎？賈母就真的不為賈寶玉考慮一下嗎？不為賈政王夫人考慮下嗎？

薛寶釵家世和自身條件都很好，賈母肯定願意賈寶玉娶這樣的物件，但是書裡並沒有說，她就一定要讓賈寶玉娶薛寶釵呀。賈寶玉可以選擇的物件，除了林黛玉、薛寶釵，肯定也可以選擇其他人，同樣的薛寶釵也不是隻能選擇賈寶玉。

況且，書裡還未開始給賈寶玉選物件呢，怎麼就開始站隊了呢？即使是王夫人、薛姨媽，也沒有把薛寶釵和賈寶玉湊一對的意思呀。那麼，又哪來的賈母堅定支援“金玉良緣”呢？

賈母和薛寶釵，一個是成熟睿智的老祖母，一個是賈母兒媳婦家的外親。如果薛寶釵不住在賈府，那麼賈母和薛寶釵大約屬於八杆子也打不著邊的關係。那麼，現在，薛寶釵住在賈府，賈母又因偶爾的原因走進了寶釵的屋子，自然就要過問一下寶釵的事情了。

賈母因見岸上的清廈曠朗，便問“這是你薛姑娘的屋子不是？”眾人道：“是。”賈母忙命攏岸，順著雲步石梯上去，一同進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。賈母嘆道：“這孩子太老實了。你沒有陳設，何妨和你姨娘要些。我也不理論，也沒想到，你們的東西自然在家裡沒帶了來。”說著，命鴛鴦去取些古董來，又嗔著鳳姐兒：“不送些玩器來與你妹妹，這樣小器。”王夫人鳳姐兒等都笑回說：“他自己不要的。我們原送了來，他都退回去了。”薛姨媽也笑說：“他在家裡也不大弄這些東西的。”賈母搖頭說：“使不得。雖然他省事，倘或來一個親戚，看著不像，二則年輕的姑娘們，房裡這樣素淨，也忌諱。我們這老婆子，越發該住馬圈去了。你們聽那些書上戲上說的小姐們的繡房，精緻的還了得呢。他們姊妹們雖不敢比那些小姐們，也不要很離了格兒。有現成的東西，為什麼不擺？若很愛素淨，少幾樣倒使得。我最會收拾屋子的，如今老了，沒有這些閒心了。他們姊妹們也還學著收拾的好，只怕俗氣，有好東西也擺壞了。我看他們還不俗。如今讓我替你收拾，包管又大方又素淨。我的梯己兩件，收到如今，沒給寶玉看見過，若經了他的眼，也沒了。”說著叫過鴛鴦來，親吩咐道：“你把那石頭盆景兒和那架紗桌屏，還有個墨煙凍石鼎，這三樣擺在這案上就夠了。再把那水墨字畫白綾帳子拿來，把這帳子也換了。”

這段對話很長，我們來看看賈母的話裡有幾層意思：

年輕的姑娘房裡這樣素淨，也忌諱。什麼樣的人房裡素淨啊？我們從《紅樓夢》中看到，就李紈的房裡素淨，尤氏在她這兒洗過臉上妝的東西都沒有，只好用她的丫頭的，因為李紈的身份平時不需要濃妝豔抹，連李紈的丫頭都起名叫素雲。因為李紈是個寡婦，寡婦就得清心寡慾，所以要素淨。可是，寶釵是年輕姑娘，也如此，在賈母眼裡是犯了忌了。這已經很嚴重。

二來，當時的王公貴族，都有相對應身份的排場。寶玉出門要一群小廝跟著，連個襲人回個孃家鳳姐都左關照右關照，還讓周瑞家的跟了去，賈母出門去清虛觀打個醮就更是了得，前面的車人已到了觀裡，後面的人還沒有排好隊出門。而在寶釵這裡，雪洞一般的屋子，如果有個外人來看，那還了得？用賈母的話“倘或來一個親戚，看著不像。”因為薛寶釵是住在賈家的，如果她不住在賈家，賈母自然管不著她的事，既然是住在賈家，就涉及到賈家的排場和顏面問題。這次賈母正好是帶劉姥姥過來，劉姥姥也沒有見過什麼大世面，不妨礙。如果哪天來個貴族婦人，隨便那麼一參觀，那還了得？所以賈母說“使不得”，確實是使不得。

第三，賈母自己對收拾屋子充滿了自信，所以她說她自己是最會收拾屋子的，同時也說到她們姊妹也會收拾，顯然是賈母調教得好。“我最會收拾屋子的，如今老了，沒有這些閒心了。他們姊妹們也還學著收拾的好，只怕俗氣，有好東西也擺壞了。我看他們還不俗。”這裡的姊妹當然是指迎探惜和黛玉姊妹，在賈母眼裡已經到了不俗的境界。而且在進寶釵的屋子前先進的是黛玉的屋子，確實我們也看到了不俗。

既然說了這麼多不像，賈母可不管寶釵樂不樂意，在賈府裡就要按照她的意思來佈置。所以她讓鴛鴦：“你把那石頭盆景兒和那架紗桌屏，還有個墨煙凍石鼎，這三樣擺在這案上就夠了。再把那水墨字畫白綾帳子拿來，把這帳子也換了。”為什麼不是讓鳳姐去拿，而是讓鴛鴦去拿？讓鳳姐去拿，拿是賈府的公用物資，而讓鴛鴦去拿，則拿的是賈母的私藏。也就是說，賈母即使是拿出私藏的寶貝，也要改變薛寶釵屋子裡的樣子，決心甚大。不能容許她在賈府這樣。