個人覺得這句話還是有一點點道理的，文學、數學、哲學從三個不同的方面詮釋了人的情感和價值觀。人類如果同時擁有這三種頭腦，在日常工作和生活中會事半功倍。

一、文學的頭腦

文學是一種語言藝術，更是人類內心情感的真實表達，所以文學代表的人類的情感，那麼文學的頭腦就是感性的頭腦。我們日常生活中對事物所表現出的喜、怒、哀、樂都是感性頭腦的表達方式。擁有文學頭腦的人，對生活與工作充滿激情，對身邊的人或事賦有同情心，當然擁有文學頭腦的人因為情感比較細膩，容易多愁善感，但是他們能敏銳捕捉身邊的氣氛，藝術天份較高，而且大多具有強的浪漫主義精神。

二、數學的頭腦

數學在中國古代被稱為“算術”或“算學”，它不僅僅是一種計數方法，更是一種研究物質結構、空間及變化的科學學科。數學的頭腦即為理性的頭腦，理性是與感性相對的一種概念，是透過各種理據或方式來證明結果的必然性。擁有數學頭腦的人，能很清醒的認識自身的不足，能合理的作用自身的知識和能力來處理各種狀況，並且能合理的控制自己的情感。

三、哲學的頭腦

哲學是系統的世界觀與方法論，是人們對理性的思考，是介乎於神學和科學之間的一種學科。擁有哲學的頭腦的人，對人類自身的心理和宇宙事物的演變都有其自身的理解，哲學的頭腦是介乎於感性和理性頭腦之間的，它能對現實世界中事物的邏輯性及演變規矩進行分析，所以擁有哲學的頭腦人們對自身與周圍事物的把控會更加精準、更加完善。

在現實生活中要同時擁有以上三種頭腦是很困難的，畢竟人無完人，即便是“聖人”也未必能同時具備感性、理性和嚴謹的世界觀，所以個人覺得這種情況只是理想狀態。

哲學腦袋找到造物主親爸，回家屬祂親祂。全宇宙是祂的祂是最大富翁，生命是祂掌權，為義而死會得永生。看以色列基督大國富足豐盛歐版共產主義。《聖經》舊約神對以色列說:"你們不要求財，不要擔心吃什麼穿什麼，只要遵守我的律例典章這一切都加給你們了。"

文學腦袋應該是心口合一詩詞歌頌讚美神，生活上順服真理生命的主。耶穌說:“你要盡心、儘性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。"學象主耶穌用生命寫出愛的篇章。

數學腦袋是要做主耶穌忠實又聰明的僕人，馬太福音25章:按才受託，努力工作，把主人給我們的本錢做大做好，得著主天國百倍的賞賜。

題目中說有人說，我不知道這個人是誰，能提出這樣的問題，我覺得這個人平時考慮問題應該會很全面。猛的一看，這三個詞，哲學頭腦，文學頭腦，數學頭腦，覺得好像有點深奧，其實在我看來，文學頭腦我把他對應成了感性，數學頭腦我把他對應成了理性，哲學頭腦我把他對應成了一種敢於冒險，敢於天馬行空的想象。也不知道合不合理，下面就談談我對這三個詞的看法。

首先說說文學頭腦，也就是我所對應的感性。我覺得每個人應該都有感性的一面，或強或弱，人有七情六慾，七情說的是喜怒憂思悲驚恐，我覺得這正是說的人感性的一面(至於六慾是指眼耳鼻舌身意的生理需求和本文沒有太大關係普及一下就好)我說的你們應該是理解了，但我還想說一件事關於感性，在我高中分文理班的時候如果你對學文學理猶豫不決，有個很重要的方法可以幫到你，就是看你平時比較理性還是比較感性，如果你平時比較容易像我前面說到的七情，那我建議你去學文，你應該會對文感興趣，而且會有比較深刻的理解。當然學文學理考慮的方面還很多，於本文無關我就不多說了。

那下面就該說說題中說到的數學頭腦，一談到數學，可能就想到了推理，計算，一大堆的公式，如果後面要加上頭腦，那我覺得就可能說的是我們平時理性的一面了，做事情有條有理，遇到一些問題，不會太沖動，靜下心來理智的解決，面對。理性強一點的的人呢，我覺得比較容易成功，但也有弊端，就是有時候愛較真，什麼東西必須弄的明明白白才了罷休，感性的人呢，我覺得就比較性情，當然也有可能多愁善感，不太會在意一些個條條框框。再多談一句林黛玉，如果她多一點理性的話，我覺得她會活的更加開心理智吧。

最後就是哲學頭腦，一說的哲學大家都平時也常常接觸，大多數人就沒有更深入的研究，感覺那不是我們一般人玩的。其實我覺得哲學來源於生活，卻又高於生活。而如果一個人要有哲理頭腦是一個什麼樣的概念呢，我把他理解成了在我們現實生活中要多多思考，敢於思考。想一些別人想不到的，不敢想的。如果說文學頭腦和數學頭腦是我們是我們平常為人處事的工具的話，那麼我覺得哲學頭腦就是我們人類進步的工具。就舉一個簡單的小例子，如果我們沒有多思考，覺得我們頭頂的這一片藍藍的東西，就是用來下雨，打雷的，那就不會有現在的什麼衛星，空間站，科技也不會這麼得發達。

題目中說人應該有這三種頭腦，我覺得每個人本來就有這三種頭腦，傻子都有，喜怒哀樂，他也有邏輯，也有想法。我覺得他是不會運用罷了，無法正常的用這些東西去生活了。而正常的我們這三種頭腦或強或弱，我們需要對它有一個瞭解，從而對自己有個更好的瞭解，歸結到我們日常生活中，也便於我們更好的生活。

當下哲學頭腦一定要有，再就是藝術頭腦華人不缺，數學頭腦更是華人的厲害。

華人缺乏的是哲學，邏輯頭腦。

其實一個好的數學頭腦足矣:數學頭腦足夠用來研究和理解哲學，數學頭腦再加上豐富的人生將會使你寫出偉大的作品。

人，要有哲學頭腦，文學頭腦，數學頭腦。這句話是很有道理的。

哲學的頭腦，意味著人要有理性與辯證思維；文學的頭腦，意味著人要有感性與情感思維；數學的頭腦，意味著人要有嚴謹與邏輯思維。

我們可以進一步用反向假設來理解這個問題。如果一個人沒有哲學頭腦，那就很有可能缺乏理性與辯證思維，容易衝動，走極端，好鑽牛角尖，看問題片面不客觀。如果一個人沒有文學頭腦，那就很有可能缺乏感性與情感思維，為人冷漠，做事呆板，不會用情感的方式來處理複雜的人際關係。如果一個人沒有數學頭腦，那就很有可能缺乏嚴謹與邏輯思維，做事往往容易雜亂無章，敷衍了事，過於隨意。

所以說，一個人只有具備了哲學、文學、數學三種思維方式與方法，才有可能是一個智商與情商全面發展的人，才有可能是一個為人與做事得心應手的人。

有人說人要有三個頭腦，一個是哲學頭腦，一個是文學頭腦，一個是數學頭腦。你怎樣看？文學頭腦，就會使人感情豐富、情感細膩。情商自然就會相對高。數學頭腦建立在縝密的邏輯思維上面，就會讓人更客觀和理性的看待問題，智商就相對要高。而哲學頭腦就是看待世界的方法論和世界觀。如果把哲學頭腦看作是主體，那麼數學頭腦和文學頭腦就貌似是它身上的雙手和雙足。一方面供養四肢力量和智慧。一方面這四方面又反饋和滋養主體。

如果你有哲學的頭腦，你將把宇宙勘破。用數學建立模型，用文學去謳歌讚頌；如果你有數學頭腦，你將可以把世界建立起來，進而更深刻地理解這個宇宙，那麼你的哲學思想將更加深刻和有內涵；如果你有文學頭腦，你將熱情洋溢地讚美這個世界，去謳歌一切美好，從而有更大的熱情去探索和總結這個世界。那麼你離數學頭腦和哲學頭腦的距離就會越來越近。路雖不同，卻殊途同歸。在哪個層面理解這個世界，這個宇宙，是我們不能選擇的，這是慧根所限，慧緣所限。唯一相同的是我們能去真實地感悟。哪怕是以一個孩子的身份或者類似花草的身份。

我是一縷Sunny，也要揮灑大地；我是一滴雨滴，也要滋潤泥土；我是一陣清風，也要拂過清晨；我是一團火焰，也要照耀周邊。在文學的世界裡或者數學的世界裡、在哲學的世界裡。去觀、去看。如果萬幸，我具備數學、文學、哲學的頭腦，那麼我將把這個世界、這個宇宙看得真真切切。如果不是那麼幸運，我也將從我的角度去感知這個可愛的世界和宇宙。用真情、用智慧、用般若。

一位名人說過，一個人要有三個頭腦，一個是哲學頭腦，一個是文學頭腦，一個是數學頭腦。三者是三位一體，相輔相成的。

所謂“哲學頭腦”，就是有一種高瞻遠矚的見識，有一種宏觀思考的能力，有一種有一種戰略層面的思維，有一種理性的精神，有一種超然達觀的生活態度，有一種崇高的人生境界。

所謂“文學頭腦”，就是善於感知生活、欣賞生活、洞察生活，成為一個腹有詩書，頭腦充實，免除俗氣，人文素養豐富，文化底蘊豐厚，精神世界廣闊，有內涵，有品位，有情趣，有溫度，有理想，有境界的人。

所謂“數學頭腦”，就是有一種嚴謹的邏輯思維能力和思維習慣，思考問題嚴密、精細、有條理，善於精細謀劃，精打細算，精於微觀層面，富於務實精神。

哲學代表“善”；文學代表“美”；數學代表“真”。

哲學、文學、數學三種頭腦結合，就是感性與理性相結合，理想與務實相結合，宏觀與微觀相結合，真善美三者相結合。

具有這三種頭腦，在現實生活中就能既以道家的超然冷眼看世界，也能以儒家積極進取的精神入世，在生活中追求、奮鬥、創造；就能既看透人生的正反面，在這個“不幸之事常八九，可與人言僅二三”的世界裡，頑強地生活下去，熱愛生命，熱愛生活，熱愛人生，也能把殘酷的人生當作一幅圖畫來欣賞，獲得人生的樂趣；就能既在酸甜苦辣的生活中充滿情趣，活得快樂，又能在充滿利害衝突的現實生活中務實冷靜，淡然處之；就能既善於趨利避害，化害為利，又能道義當頭，先義後利，不致利慾薰心，唯利是圖；就能既心裡有一本賬，知道自己虧欠別人多少，知恩圖報，有一顆感恩的心，不致忘恩負義，過橋拆木，又能心中有底線，不容許他人得寸進尺，鄭重奉告：到此為止，請君止步！

就能既“難得糊塗”又精明務實，既眼望星空又腳踏實地；就能排遣煩擾，節制物慾，遠離塵囂，拒絕誘惑，知足常樂，活得快樂，活得舒心，活得有趣，活得如意！