每讀史書意難平，

王朝如同走馬燈。

萬千生靈盡塗炭，

換來帝王赫赫名！

讀歷史，讓我突然內心觸動，有所感觸的是孔子被現代人誤解。

當時真實社會情況是君主、官僚統治者驕奢淫逸、揮霍無度；爭權奪利，君不君、臣不臣、父不父、子不子，互相殘殺、爭鬥，社會走向腐敗；還肆意發動戰爭，根本不管民眾的死活；錢糧不夠揮霍，就大肆向民眾橫徵暴斂，苛政猛於虎，下層民眾生活在艱難困苦之中。

這時，孔子作為魯國大司寇（六卿之一），帶領一個團隊，不僅潔身自好，廉潔奉公，公正廉明，無私無畏，與這種腐敗現象作鬥爭，實行仁愛政治；而且一年後，還取得重大成果，使魯國大治，市不二價，路不拾遺，大有稱霸態勢，連齊國都感受到了威脅。

在魯君中了離間計，孔子被迫辭職後，又率領團隊，遊說列國，積極推廣這種治國理念和治理經驗，以救世、救民。

就是這樣一個德才兼備、道德高尚，以天下蒼生為己任的聖人，被說成是歷史絆腳石，豈非荒謬。

當時社會現實是，大小貴族，統稱為”大人“，自殷朝就有此稱呼，如卜辭“利見大人”。與”大人“相對應的是”小人“，是指一般民眾。還有類似的"華人“，指住在都市的人；”邑人“，指住在城邑的人；”野人“，指住在邊遠鄉村的人等。秦穆公失馬，就是被300野人給殺吃了。與現今的”野人“含義不同。

這些稱謂，不是孔子的創造，而是自古流傳下來的。孔子也只是按照傳統習慣來稱呼而已。不能一見到孔子講”小人“、”野人“就認為孔子看不起民眾。

這個傳統習慣稱呼一直流傳很久，直到明清時期，一些服務行業如飯館店小二，還對客人自稱”小人“、”小的“。

真實的孔子恰恰是非常關心民眾的疾苦。孔子經常規勸國君要節儉，減少民眾負擔；孔子到齊國去，聽到樹林有老太太哭得很傷心，就停下車，叫弟子問一問是怎麼回事；小旅社主人死了，孔子因住過他的店，去弔念哭的很痛心，還叫子貢把駕車的一匹馬當做禮金；種田的老農諷刺孔子是喪家犬、四肢不勤，五穀不分，孔子哈哈一笑。孔子擔任過魯國大司寇，兼任執政，但絕不擺架子，且平易近人，弟子眾多，但絕不仗勢凌人。這能是看不起下層民眾嗎？

當時社會現實是，婦女確實社會地位低下，男主外，女主內，男尊女卑，自殷周就是如此。這是由於人類社會從原始時代的母系社會，已經演進到了父系社會，男子的社會地位已經逐漸高於女子。這也不是孔子首創，社會習慣如此。

這個誤解，源於孔子的”唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨“。這句話的語境已經不得而知，肯定是有因而發的。

仔細揣摩這句話，真實涵義應該是：與女子和小人相處是比較難把握分寸的，與女子相處，關係太親近了就有些曖昧，有失禮節；關係太疏遠了，又會招致怨恨。與小人（就是普通民眾，而非今天所指的奸詐之徒）相處，關係太親近了，就有些不莊重；太疏遠了也會招致怨恨。這很可能是孔子因為某一事，而感嘆一個家庭的家務事難以恰當處理。

有個例子，能說明孔子是非常尊重婦女的：

當時王、侯娶親是不親自去迎接新娘的，但孔子主張王、侯也應該穿著禮服去迎娶新娘（見《禮記哀公問》）。理由是：這是合二姓之好，關係著宗廟社稷的國家大事；夫婦有日月之象，夫配日，婦配月；夫配天，婦配地，孔子說：”天地不和，萬物不生，大婚，萬世之嗣也“，孔子還說：”昔三代明王之政，必敬其妻子也。妻也者，親之主也，敢不敬乎？------，如此，則國家順矣。“

孔子把夫妻關係提升到家和萬事興、國家順的理論高度，可以和今天的婚姻理論一較高下。女同胞們還會誤解孔子不尊重婦女嗎？

對孔子的誤解還有很多，篇幅有限，今天就講這三點。

最讓我有感觸的就是趙充國的一生。趙充國是漢武帝后期的帝國大將軍，整個漢昭帝，漢宣帝時都國家都有巨大的貢獻！

01

趙充國是誰

趙充國字翁孫！陝西上邦人，也就是今天的甘肅天水人。後來遷到金城！從小精通騎馬射箭，學習兵法，尤其學習了和少數民族溝通的技巧！後來因為騎馬射箭的能力，被選入皇帝的禁衛軍，做了羽林衛！

02

趙充國有什麼功勞

漢武帝時，趙充國以司馬的身份跟隨二師將軍李廣利攻打匈奴，被敵人重重包圍。

絕糧好幾天，傷亡嚴重的情況下，趙充國領著一百名敢死隊，奮力廝殺，衝出包圍，李廣利跟在敢死隊後面，終於突出重圍！

漢軍解圍以後，李廣利給漢武帝寫報告，說都是李廣利的功勞，漢武帝親自接見趙充國，趙充國身受二十幾處傷，很激動，感謝漢武帝！漢武帝給他升官做中郎！

漢昭帝時他率軍平定了氐族和匈奴的叛亂，升為後將軍，兼任衡水都尉。

漢宣帝時，趙充國因為擁立有功，被封侯。元康三年，西羌先零部落和其他部落化解仇恨，結成同盟，反叛大漢，皇帝讓義渠安國去解決問題，義渠安國把事情辦砸了。

漢宣帝沒辦法，又派趙充國去，趙充國用恩威兵用的方法很快平息叛亂。

03

趙充國的政策

平息叛亂後，趙充國認為，應該在邊境屯田。這樣即可以保衛邊境，又可以解決軍需。

因為他研究了，大漢開國以來，與匈奴幾十次次打仗，都因為糧食運轉困難，功敗垂成，不能打敗匈奴，於是建議屯田。

他給漢宣帝上書屯田的十二個好處分別為

1留下一萬人防守邊境，利用空閒時間種田，免去從內地運轉的辛苦！

2排擠羌族，不讓他到水草豐茂的地方放牧！讓羌族內亂！

3同當地居民一通開墾土地，促進交流！

4撤回騎兵，可以大大減少軍需消耗！

5囤積糧食以後，可以向敵人展示我軍糧草充足，讓敵人不敢輕舉妄動！斷了敵人南下的念想！

6利用空閒時間可以修建驛道，傳遞訊息方便！

7軍隊出擊，乘敵不備，把敵人趕到暴風雪裡受凍，穩操勝券！

8再也不會有從內地運兵，長途跋涉造成傷亡！

9從內部看，我軍軍威不減，從外部不給敵人可乘之機！

10不用驚動黃河以南的羌族人，讓他們也跟著叛亂！

11修見道路，控制西域，揚威山裡之外！

12節省開支，免去百姓徭役，還可以防備意外！

04

趙充國的影響

趙充國是大漢自衛青以後的又一位英雄，衛青之後，幾乎沒有厲害的戰將，而趙充國卻是一位傑出的英雄！

平定羌族，開始屯田！十二大好處說的很明白，固本安邊的策略，在他身上得到了體現！

趙充國實施的屯田制，為後世開創了一種大規模的寓兵於農、兵農合一的先例。

為中國各朝代不同程度地仿效，在中國政治、經濟、軍事發展史上佔有重要的地位。

05

趙充國對我的震撼

趙充國開始平定羌族叛亂的時候已經70多歲了，經過幾年的努力，終於平定了西羌，使漢宣帝再也不用對西羌問題而擔憂！

當今一個人活到40歲，就已經想懈怠了，人家老頭，70歲，才開始發光發熱，死的時候86歲，這十幾年，一直戰鬥的最前線！

這個人的後半生對我的觸動很大，越老越精神，我佩服他！

用曹操的話，真可以說，老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年壯心不已！

本文參考資料《漢書趙充國傳》

讀歷史，學歷史，我讀書的時候，在高小就開始有歷史教科書，上歷史課了，從那時起就有所知道學歷史的重要性，使我們這一代人要懂得歷史，知道歷史，研究歷史。把祖先們的物質文明和精神文明傳承下去，吸取祖先們的優秀文化來發展世界，創造世界，建設世界。把人類推向新的發展階段。

歷史在發，人類在進步，這是自然規律。在整過世界上，每一個國家隨著年代推移，都有不同時期的有所發現，有所發明，有所創造，有不少的新鮮重大事件出現，踴現出不少的英雄人物在推動世界，創造世界，推動歷史前進的步伐。我們要想如何懂得知道他們怎樣推進人類社會進步，怎樣創造世界的，這就是我們必須要學會的。掌握好歷史，去研究歷史，去發展歷史，去創造歷史。

像中國已有五千多年的發展文明史，呈現出千千萬萬的各種各色的重大事件記載在史冊中，夏，商，周，秦，漢，唐，宋，元，明，清，中華民國，直至新中國。各朝代都有不同的發展史，我們如何去領悟它，去研究它。各個朝代他們都有有所發明，有所創造，有所發現，都在不斷的推動歷史前進。英雄人物一代超過一代。如大禹治水，萬里長城，大運河，都江堰，中國古代四大發明(火藥，指南針，造紙，印刷)等等。很多很多的發明創造。又如各朝代發生過，出現過各種各色的重大事件，出現過那些重要人物，改變了歷史，改變了人類的命運。一下子是說不完，道不清。只有去認真學習，去認真研究，才能夠把這些歷史總結出來，展現在世人面前。讓人們去認識它，瞭解它，掌握它，繼承和發展下去，把未來建設一個美好的新世界。

像今天，人們借鑑了祖先們想象中的千里耳一發明瞭無線電通訊，出現了網路世界；騰雲駕霧一發明瞭飛機，火箭，人造衛星，宇宙飛船；日行千里一發明瞭汽車，火車，摩托車；水上賓士一發明瞭輪胎，軍艦，潛水艇，摩托艇；無形無蹤的，天上飛的，地下跑的，水上游的，應有盡有。

只可惜愚人才學膚淺，只是心有餘而力不足，無能為力去發展歷史，創造歷史，只有去認識它。把讀歷史，學歷史的感觸體會寫出來。

大千世界，無奇不有，那些聰明智慧，文才雙全，機智勇敢的人們才能發明創造，研窮歷史，推動歷史前進，加快歷史的步伐走向一個新時代。