早在19世紀70年代，凡爾納賽的科幻小說《海底兩萬裡》在世界各地非常流行，在這部小說中，乘坐潛艇的探險家們發現了亞特蘭蒂斯的廢墟，書中這段神奇的描述，引起了美華人康納利的極大興趣，這一興趣使他確定了自己未來的人生目標――尋找消失的亞特蘭蒂斯。 1882年，康納利的新書出版，書名就叫做《亞特蘭蒂斯》，這本書是康納利十幾年研究亞特蘭蒂斯的成果。 康納利堅信亞特蘭蒂斯的確存在，他在書中詳細分析了亞特蘭蒂斯沉沒後的狀況，他認為從亞特蘭蒂斯島上逃出的難民，逐漸散落到世界各地，他們在當地創造了許多的文明，而這些文明有著驚人的相似之處，那就是金字塔現象。 埃及人的金字塔，瑪雅人的金字塔和高棉吳哥窟中類似金字塔的建築，雖然建造的時間前後相差了幾千年，但是在建築風格上都出現了驚人的相似。 康納利指出，柏拉圖在他的《對話錄》裡曾經提到，亞特蘭蒂斯就有許多高大的尖錐體的建築。所以康納利認為，世界各地的金字塔都起源於亞特蘭蒂斯。 但是，一些歷史地理學家對康納利的“金字塔繼承論”並不認同，他們認為，上述的地貌特徵和建築風格相似，只能是一種巧合，並不能讓人信服，而且問題的關鍵是，究竟在哪裡可以找到已經消失的亞特蘭蒂斯，只有找到亞特蘭蒂斯，一切才有可能真相大白。 為此，美國芝加哥大學的一位教授提出了自己的觀點，他認為，柏拉圖描繪的亞特蘭蒂斯很可能就在南美洲的安第斯山脈下的提萬納庫。 提萬納庫位於安第斯山脈之間的廣大平原上，考古人員在這裡發掘出皇宮寺廟和城市花園。提萬納庫人有精湛的建築技術，這些技術是提萬納庫建造出最令人驚歎的建築物，這裡表面好像是一個丘陵，但是挖掘顯示它地下有一個梯狀的錐體建築。 考古人員推測，它可能是一個皇室成員的陵寢。柏拉圖說亞特蘭蒂斯的王宮到處都裝飾了黃金，提萬納庫宮殿及廟宇也都裝有黃金，在建築的表面幾乎都能看見用黃金裝飾過的痕跡。 然而，對於這種觀點，一些考古學家提出提萬納庫是在柏拉圖死後數百年後才發展成為強大的帝國，柏拉圖不可能把提萬納庫當作亞特蘭蒂斯。 瑞典地理學家埃理森則提出一個新的觀點，他認為，亞特蘭蒂斯就是愛爾蘭島，他認為柏拉圖描述的亞特蘭蒂斯的疆土範圍以及山川平原與現在愛爾蘭島有著驚人的相似。 但細心的人們發現，愛爾蘭的地理位置與柏拉圖書中描述的亞特蘭蒂的地理位置並不相同。 有人試圖從柏拉圖的《對話錄》中尋找答案。在亞特蘭蒂斯這個名字中，似乎就隱藏著它真正的地理位置，因為在英語的發音中，亞特蘭蒂斯與大西洋的發音相似，兩個字都源於同一個詞根，柏拉圖似乎在告訴人們亞特蘭蒂斯就在大西洋。 而另外一些專家認為亞特蘭蒂斯不過是一個流傳下來的神話。 與亞特蘭蒂斯的故事相似的是一個來自希臘的神話，公元前700年，希臘著名的詩人荷馬在兩部史詩《伊利亞特》和《奧得塞》都描述了特洛伊城毀滅的故事。古代希臘人認為，荷馬書中所寫的是真實的故事，但是歷來的學者也認為這只不過是一部充滿幻想的文學鉅著。 19世紀60年代一位德國的業餘考古學家斯林曼認為荷馬講的特洛伊城確實存在，並斷定出特洛伊城在土耳其的撒利克。 十幾年後，他開始組織挖掘。1873年夏天挖掘進入了高潮，這一天斯林曼發掘出了大量的金銀首飾，後來他把其中最漂亮的王冠戴在了他妻子的頭上。考古學家相信他挖掘出來的那座城市很有可能就是特洛伊，斯林曼因這一發現而一舉成名。 斯林曼的成功使神話和傳說變為了現實，也激勵著考古學者和科學家去尋找傳說中的另一個地方DD亞特蘭蒂斯。 那麼亞特蘭蒂斯究竟在哪裡呢？ 世界各地的考古學家根據自己的考察結果，提出了40多個被懷疑為亞特蘭蒂斯的地點。其中公認的可能性較大的有三處地方：一是地中海的錫拉島;二是大西洋的亞速爾群島;三是巴哈馬群島。 錫拉島是愛琴海上的一座小島，然而幾千年前的一次災難使它和亞特蘭蒂斯聯絡到了一起。 三千多年前，這個島嶼毀於一次破壞性極大的火山爆發，它會不會是一夜之間消失的亞特蘭蒂斯呢？ 但錫拉島上的米諾城，被火山灰掩埋的時間大約是在公元前900至1000年，長久以來，對於亞特蘭蒂斯到底是毀於9000年還是900年，專家們展開了激烈的爭論，有的專家認為錫拉島的故事從埃及傳到希臘時傳述中產生了錯誤，有人將900年錯寫成9000年，很多人相信錫拉島就是亞特蘭蒂斯，柏拉圖很有可能是根據錫拉島的火山災難寫成了亞特蘭蒂斯的故事，以警示後人。 雖然有的專家認為亞特蘭蒂斯在地中海的中部地區，但是經考證後，地中海沒有一處地區完全符合柏拉圖的描述。柏拉圖說在大西洋海域，過了海神之柱的地方就是亞特蘭蒂斯。 一些考古學家們相信，根據柏拉圖書中的暗示，亞特蘭蒂斯就在大西洋的亞速爾群島一帶，這裡恰好是直布羅陀海峽之外。 但是，柏拉圖筆下的亞特蘭蒂斯是一個具有高度文明的社會，而亞速爾群島都是荒無人煙的島嶼，沒有發現任何文明遺蹟。考古學者推斷，亞速爾群島不是亞特蘭蒂斯。 一個久遠的神話故事，讓考古工作者找到了一絲線索。 研究人員從世界各地收集到600多個神話，這些神話都講到了在遠古時代，發生了全球性的大洪水，這場洪水毀掉了高度發達的文明。 考古學家相信，大洪水的傳說是對上個冰川末期的真實描述，這些神話還提到倖存的人們乘坐船隻逃離洪水，並在新的土地上定居下來。 這些神話故事是不是亞特蘭蒂斯的末日真實描述呢？如果真的存在這樣一個被水淹沒的文明，那麼它的遺蹟應該就在海底的某個地方。 1968年，美國兩位飛行員在墨西哥的巴哈馬上空飛行時，發現巴哈馬灣的海底的地勢有些奇怪的造型，他們將目睹的情況寫成報告，交給了考古學者範文坦博士，範文坦對這個報告產生了濃厚的興趣，隨即展開了深入的調查。 範文坦博士和他的考古小組經過勘察認定，海底的這些建築是由不同的長方形和多邊形石塊鋪成的石道。從海底的石塊圓滑的情形來看，石塊沉入海底已有相當長的時間。 6年後另一位亞特蘭蒂斯的研究學者大衛精克博士在對石塊進行研究後發現，這些海底石塊成丁字形，猶如一個人工建造的港口。 最令人感到驚奇的是，在海底同時出土了一些在古文化中追查不出來源的手工藝品。考古人員推測這些文物至少在6千年以上。 然而巴哈馬群島發現的海底巨石，並不是惟一的水下人工遺蹟。從20世紀60年代開始，人們在大西洋西部的百慕大海域以及佛羅里達半島等附近海底都接連發現過轟動世界的奇蹟。 2004年11月，美國考古學家羅伯特.薩爾馬斯和他的科考小組發現了亞特蘭蒂斯存在的有力證據，他們在塞普勒斯和敘利亞附近海域發現了水下人工建築。它是一段長約3000米的城牆，城牆的不遠處還有戰壕。薩爾馬斯認為，這是一座被淹沒的城市，而它很可能就是傳說中的亞特蘭蒂斯。 我們現在無法斷定，薩爾瑪斯發現的這個水下建築就是亞特蘭蒂斯。如果這些人工建築確實出自於亞特蘭蒂斯人之手，那麼人類文明的歷史要比我們想像的早了數千年。

亞特蘭蒂斯和瑪雅文明個人相信是真實存在過的高度文明。

沿著北緯30°線尋覓，我們不能不提到距今12000年前於“悲慘的一晝夜”在一次地震引發的海嘯中瞬間沉沒於大海中的“亞特蘭蒂斯”大陸，也就是人們常說的“大西洲”。

傳說中沉沒的大西洲，位於大西洋中心附近。大西洲文明的核心是亞特蘭蒂斯大陸，大陸上有宮殿和奉祝守護神——波塞冬（也就是希臘神話中的海神）的壯麗神殿，所有建築物都以當地開鑿的白、黑、紅色的石頭建造，美麗壯觀。

首都波賽多尼亞的四周，建有雙層環狀陸地和三層環狀運河。在兩處環狀陸地上，還有冷泉和溫泉。除此之外，大陸上還建有造船廠、賽馬場、兵舍、體育館和公園等等。

這就是希臘共和國共和國哲學家柏拉圖在他的名著《克里特阿斯》和《提邁奧斯》中所描繪的亞特蘭蒂斯景象。從此之後，這座理想之都，成為眾人心目中永世嚮往的神聖樂土。隨著考古發掘工作的逐步深入，英國學者史考特·艾利歐德指出，亞特蘭蒂斯在當時已經到達人類文明的巔峰期。

很多歷史學家認為亞特蘭蒂斯是一個神話，柏拉圖只不過借它比喻雅典社會的價值觀，但不少考古學家和歷史學家都希望找到，還它一個真面目。

19世紀中期，美國考古學家德奈利經過畢生努力，出版了他的研究成果《亞特蘭蒂斯——太古的世界》，他也因此而被譽為“科學性的亞特蘭蒂斯學之父”。德奈利一共提出了有關亞特蘭蒂斯大陸的13個綱領。

一、遠古時代大西洋中確有大型島嶼，那是大西洋大陸的一部分；

二、柏拉圖所記述的亞特蘭蒂斯故事的真實性不容懷疑；

五、聖經《創世紀》中所描述的“伊甸園”，指的就是亞特蘭蒂斯；

六、古代希臘及北歐傳說中的“神”，就是亞特蘭蒂斯的國王、女王及英雄；

七、埃及和秘魯的神話中，有亞特蘭蒂斯崇拜太陽神的遺蹟；

九、歐洲的青銅器技術源自亞特蘭蒂斯；

德奈利的13個綱領，似乎可以回答包括《聖經》記事在內的一大批人類活動的疑問。那麼有關各地人類超文明的記錄也應是可信的了？而且，遠古時人類的相互溝通與交往也是可以被證實的了？

古埃及的許多習俗，都可以在古代墨西哥合眾國找到奇異的“印記”。在瑪雅人的陵墓壁畫中，可以輕易找到與古埃及王陵近似的圖案。這樣的“巧合”不勝列舉。我們完全有理由相信，這兩個地區的文化和習俗之間，一定存在著某種必然的聯絡，這個聯絡絕不是簡單的模仿或重複。由於它們相距十分遙遠，我們至今沒有找到他們直接交往的任何有力證據，而且它們還處在不同的歷史時代。但我們有理由相信：它們之間的一系列“巧合”，更像是遠古時代高度文明遺留下來的“印記”！

僅管人們發現了大量證據證明大西洋海底存在這古大陸，但是目前亞特蘭蒂斯大陸之謎仍未徹底解開。