庭院假山設計前要對地形、製作假山周圍環境要了解，周圍的建築、道路及植物等。確定製作假山的大小後，開始確定假山石材（石、色要統一）、理池、疊山、裝飾。那麼假山的結構有四種：環透、層疊、豎立、填充結構，設計和確定假山的結構後，開始設計和確定假山的峰頂，假山的峰頂有：分峰、合峰、劍立、流雲等式樣。假山石材，製作假山，景觀石，水景駁岸護坡，置石點綴....我們是專業的。

當某天要設計的大型假山，為什麼學生會設計出有市場卻不理想的方案呢?設計院校大多是講授自己的理念，不管學生實踐的如何。不管大型假山工程，還是庭院假山—必須以傳統文化為核心!

　　如今的年輕專業人士缺少關於中國傳統假山的知識。如果有人想要成為一位假山景觀設計師，應該鼓勵其將傳統文化作為一項基本技能學習。應用植被不當會對建築環境產生巨大的影響，另外還要準確知道特定假山景觀中的樹木種類。

　　我們國家擁有五千年的文明，有深厚的文化內涵，中國假山根植於中國的傳統文化，與中國古代美學思想、傳統哲學思想、古代建築學有著深厚的關係，古人大型假山工程時，常常融合詩詞、書法、繪畫、植物、山水等營造假山意境。中國假山常寄情於自然山水體現詩畫情趣，往往是展示一種文化，傳承一種精神，營造一種意境。因此，中國假山是源於文化的，而假山既是歷史的載體，也是文化的載體。

　　從歷史學的角度詮釋，“傳統假山文化”是指在歷史的基礎上穩定起來，又隨著歷史的發展而不斷變遷的。傳統假山是歷史的產物，但他並不是博物館裡的陳列品，毫無改變的儲存著並傳給子孫後代，而是具有強大生命力的東西。傳統假山是需要在穩定中延續的，不過沒有發展與變遷就談不上傳統了。不論在哪個時期，中國傳統假山文化都能夠吸收當時文化之精華，不斷地自我發展，自我完善。

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庭院假山設計首先考慮風水位置。放錯地方不如不做，另外要講究安全，比如家裡有小孩子的，不可在門兩旁做水池，俗語說假山門兩旁，孩娘淚汪汪。即要不能佔用太多空間，又要美觀。

崇尚自然，嚮往返璞歸真的環境空間是人們的追求。假山瀑布、小橋流水、亭廊花架、樹木花草與建築等共同構築著和諧舒適的環境空間。

庭院假山是相對真山而言，以自然的山石為藍本，用天然的山石疊砌出微型“真山”，濃縮了大自然的神韻和精華，使人從中領略到自然山水的意境。現代庭院假山都採用真石假山，假山石材以黃蠟石、英德石、千層石為主。

以山石的本身來看，它不具備重要意義，但是放在庭院中，它又變成了不可或缺的一種因素。用山石組建出來的假山，具有供人們欣賞的作用，並且還可以給人的事業和精神上面帶來增益，所以在庭院假山造景中，山石也起到了一定的重要作用。另外，假山也可以跟隨著現代的庭院拓展走向，以生態環境為目標來建造生態效能的假山。建造出來的假山還要與周邊的環境相吻合，這樣才顯得比例協調。

假山與水體相結合，陪襯著周圍的樹木，使假山與周圍環境更好地融為一體，山石塊在種類繁多的植物的點綴下發揮得更加隨意自然。假山的安裝，不一定要以聚為首，也不一定要以山石為長，應該是相互融合在一起。假山的山石時常若隱若現，有的地方放置大的，也有的地方放置小的、該掩該露、起起伏伏，取儘自然之意。在色澤明亮的石塊的襯托下，水體顯得更加輕盈、活潑、明澈見底，流水山石相結合的幽雅環境，給人一種流連忘返的感覺。

假山還可以放置在水中汀步，大小應相間，或者高出水面少許，還有的就是微隱在水面，看上去跟水相似，活潑自然。假山與水體的結合還可以表現出自然界的多種形態，就比如在流水之間，山腳下、山坡或池畔，河道數石，若斷若續，亦或是橫臥直立，或曲或折，盡顯自然之態的美感。

假山與建築相結合，襯托建築物，不僅可以在在某種程度上打破一些特別建築物的死板、僵硬程度，使其更加得自然、曲折。

山石作建築的臺基，以增建築之勢；花木、山石還可以放置在廳堂上面，既可以指引人們在建築上感受到山水的意境，還可以讓人們不出庭院就能看到自然美景坐窮泉壑的美好境界；粉壁假山，漏窗、門洞透景石，步移景異；花架、迴廊轉折旁的青石小道。

一講到庭院，大多數人腦海裡常常會浮現出古典園林的畫面，比如假山、流水、小橋，廊亭等等；因為這個畫面是我們骨子裡的情懷，與生俱來的，中國傳統文化的表現，比如蘇州園林的很多私家庭院都是經過幾代人的努力，慢慢修建而成的，可見造一座花園，是需要多麼大的恆心和毅力，也變相處對私家花園的喜愛。

假山水池，是庭院裡必不可少的設計元素，一般涉及到假山水池的大部分院子都是偏向中式或者新中式的庭院，假山和水池這兩個組合在一起是一個完整的景觀，但是假山有很多種；首先我們想講一下假山；假山，顧名思義是用不同型別的石頭，根據一定的美學原理，結合庭院現場的實際情況而擺出的假山，常見的假山石，有：太湖石、英德石、龜紋石、千層石、靈璧石，泰山石，黃蠟石等等；

太湖石：太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰岩遭到長時間侵蝕後慢慢形成的，分有水石和幹石兩種。水石是在河湖中經水波盪滌，歷久侵蝕而緩慢形成的。幹石則是地質時期的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。形狀各異，姿態萬千，通靈剔透的太湖石，其色澤最能體現"皺、漏、瘦、透"之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜佈置公園，草坪，校園，庭院旅遊景色等。"太湖石"中國古代著名的四大玩石、奇石之一，因盛產出於太湖地區而古今聞名，是一種玲瓏剔透的觀賞石頭。

太湖石是皇家園林的佈景石材，是園林石的一種.是大自然鬼斧神工，自然形成玲瓏剔透，奇形怪狀的觀賞石。太湖石可謂千姿百態，異彩紛呈:或形奇、或色豔、或紋美、或質佳、或玲瓏剔透、靈秀飄逸;或渾穆古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目，神思悠悠。

英德石：又稱英石，產於廣東省英德市。主要用於風景園藝，假山等。有淡青、灰黑、淺綠、黝黑、白色等數種，以黑者為貴。英石也是傳統文房供石的主要代表品種;英石正背面明顯，正面多窪孔、石眼，玲瓏宛轉，精巧多姿，而背面較平滑。

龜紋石：是以它的裂紋縱橫、雄奇險峻，酷肖名山而著名的。該石雖屬地埋石，但石質硬度較高，其獨特之處，天然石酷似龜較多。龜紋石大都半裸於地表，古樸蒼秀，典雅雄奇，其形態有豎層結構和橫層結構兩種。豎層結構的龜紋石陡峭峻拔，多呈群山險涯、奇峰偉巖、擎天石柱等造型;橫層結構的龜紋石則溝壑縱橫、逶迤連綿，意韻幽長。龜紋石產地不同，形態和顏色質感上也存在一定的差異，常見的產地有，山東，安徽，四川，重慶，湖南等地；

千層石：也稱積層巖，屬於海相沉積的結晶白雲岩，石質堅硬緻密，外表有很薄的風化層，比較軟;石上紋理清晰，多呈凹凸、平直狀，具有一定的韻律，線條流暢，時有波折、起伏;顏色呈灰黑、灰白、灰、棕相間，其棕色稍顯突，色澤與紋理比較協調，顯得自然、光潔;造型奇特，變化多端，多有山形、臺洞形等自然景觀，亦有寶塔形、立柱形及人物、動物等形象，既有具象又有抽象，神韻秀麗靜美、淡雅端莊。

靈璧石：隸屬於玉石類的變質岩，為隱晶岩石灰巖，由顆粒大小均勻的微粒方解石組成，因含金屬礦物或有機質而色漆黑或帶有花紋。所謂靈璧石，又名磬石，產於安徽靈璧縣磐雲山。是中國傳統的觀賞石之一，早在戰國時期就已作為貢品了。它漆黑如墨，也有灰黑、淺灰、赭綠等色。石質堅硬素雅，色澤美觀。更奇的是擊之靈璧石做的磐。"靈璧一石天下奇，聲如青銅色碧玉，秀潤四時嵐崗翠，寶落世間何巍巍"，這是一首宋代人讚美靈璧石的詩。靈璧石之美為古今名人所喜愛，至今仍是藏石愛好者蒐集的物件。故宮、孔廟保留的編磬都是產自靈璧。

泰山石：產於泰山山脈周邊的溪流山谷，其質地堅硬，基調沉穩、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現，以其美麗多變的紋理又以年代久遠的風化外形而著名，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調名揚海內外，泰山石質地堅硬，結構細密，造型千姿百態，圖案千變萬化。它一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。欣賞泰山石，可以使人領略大自然造化的神韻和鬼斧神工，出神入化，有迴歸自然之感。

黃蠟石：又名龍王玉，因石表層內蠟狀質感而得名。是石英岩礦物因為受地質變動影響，與酸性土壤混合，加上酸性土壤附近有地熱或火山等自然條件，長期受酸性土壤和地熱火山溫度的雙重催化，變質形成黃蠟石。品質良好的黃蠟石有著田黃般的顏色、翡翠的硬度，硬度好、透度高、色彩鮮豔豐富。

總之，選擇不同的景觀石，擺出來的假山感覺是不同的，每一種石頭有每一種石頭的特點，再擺假山的時候，要感覺具體的庭院風格，以及現場的空間尺度關係進行選擇；

除了假山之外，魚池大體分兩種，主要和深度以及過濾裝置有關係，一種是，常規的魚池，比如4-5個平方的水系，深度60-80公分的，這種水池加一個單獨的成品過濾裝置就好了，來保持水質的淨化和殺菌功能，常見的過濾裝置，比如德國歐亞瑟的過濾淨化裝置等，這種會根據具體水的立方數，來確定配套的過濾箱的大項，比如履帶式還是常規壓力式等；

另外一種水池是錦鯉魚池，這種魚池對水的深度和過濾倉位要求比較高；水深一般要滿足1.6米深一下，過濾倉一般都是砌築形式的，裡面分為六個倉位，排汙倉、沉澱倉、過濾倉，清水倉，生化倉等，錦鯉魚池的設計難點主要在於布管，底吸，面吸，以及水平面的迴圈推水，殺菌燈等，錦鯉魚池養的魚一般都比較名貴，所以池子非常關鍵；

綜上所述，選什麼假山，建造什麼池子，要按具體的要求來做，但是每一種假山魚池做好了都是一個庭院的亮點，人都有親水性，有水的庭院才夠靈動，才有生機；