雜文論壇:天時、地利、人和這三項基本要素及整體有機結合，舉足輕重，

影響久遠。古今中外在人類歷史的延及發展程序中，從譽滿全球的政壇領袖到叱吒風雲的軍事統帥。從社會工商業內的團體精英代表到各界率先垂範的才郎秀女。他們為了立足生存，志向發展的基礎上，努力學習理論知識，密切結合社會實踐。透過修身養性，研究探索，即在不同歷史階段及不同時代的主觀與客觀相互聯絡，互相推動的前提下，科學運用“天時、地利、人和”三項基本要素的同時，精準選擇了在此一舉，穩操勝券的生死大決戰。於是乎，獨領風騷，建功立業。其中的奧妙及原由之一，實話實說就是理論聯絡實際，科學運用了此等“天時、地利、人和”攻略與戰法所取得了事半功倍的業績成果。所謂天時就是客觀上自然環境的外部態勢與具體狀況。比如:氣象、風力、溫度、年月日，地利簡而言之，就是地理方位處於客觀條件存在的相對有利優勢。那麼，人和係指與主觀願望相互影響，協調一致的客觀存在的人心所向，稱心如意的和諧氛圍。綜合上述:只有科學認知“天時、地利、人和”的三項基本要素，切實掌握好思想理論與社會實踐相結合之行之有效佈局戰法的決勝攻略，才能大行其道，裁定勝負，揚威立腕。

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每個出生在世界上的人都有自己固定的命運軌跡，這在出生的那一刻就決定好了。風水學中有天時地利人和的說法，一個人的一生能有多少輝煌成就，就取決於“天時地利人和”。那麼，到底什麼是“天時地利人和”呢？

天時

天時主要包括兩個方面，一個是八字，另一個是地運。八字就是一個人的出生時間，地運則是指風水學中的三元九運。重點來說就是先天的命運加上宇宙天體的執行對人產生的影響。八字是對人的個體命運的影響，而地運則是人類共同性命運的影響，比如自然災害造成的大範圍死亡，這就是地運的共同性。但有的人能夠在大災難中存活下來，又是他的八字個性在發揮作用。無論是八字還是地運，都是不受我們的主觀影響的，是註定的。

地利

地利指的是生活中的風水，包括地理方位風水和家居及辦公室風水等。一個人所處的地理方位或者位置產生的能夠對命運造成影響的能量場就是地理方位風水。例如東方和東南方這兩個方位是旺木的，那麼五行八字喜木的人，要想提升運氣或改善命運，可以經常處在東方或者東南方的方位。

家居及辦公風水則是日常生活家居及辦公場所的環境所產生的能夠對人的命運產生影響的能量場。如果家居或辦公室風水不好，比如有煞氣、坐向不好，光線不好等環境，容易對人的運勢和健康造成影響。

人和

很多人以為“人和”僅僅指人緣，即跟家人、同事、領導、朋友等的關係，其實並不止這些。人和還包括，一個人的學歷、能力、心理，還有所從事的行業等。因為一個人的知識水平、思想程度、心理狀態和所從事的行業是否與其個性能力等相匹配，對一個人命運的影響也非常大。人和是人為的因素，是我們能夠完全掌控的。

至於典故:

《苟子·王霸篇》說：“農夫樸力而寡能，則上不 失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。”

孟子也有“天時不如地利，地利不如人和”：天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝，夫環而攻之，必有得天時者也，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅利也，委而去之，是地利不如人和也。故域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不兵之利。得道多助害，失道寡助，寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之，以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

苟子所指的“天時”指農時， “地利”指土壤肥沃，“人和”是指人的分工。而孟子在這裡所說的“天時”則 指尖兵作戰的時機、氣候等；“地利”是指山川險要，城池堅固等；“人和”則 指人心所向，內部團結等。

對於一個國家而言，如果領導人能以十善業治國，對內實行仁政，戒殺戮、滅邪淫，廣行道德宣化，讓人民守五戒，實行宗教信仰自由，對外實行平等互助、互不侵犯政策，則諸佛歡喜、諸天護持，邪魔不敢侵境，惡鬼不敢入國，自然風調雨順、國泰民安，這才是真正的天時地利人和。反之，一個國家如果行暴政、滅宗教，不依聖賢教誨，不行道德宣化，貪嗔痴慢橫行，對外結大欺小，則必為天地不容，諸災臨境，百禍降頭，宵小環伺，外敵入侵，縱有戰車千輛、兵卒百萬，也難免國破家亡。對於個人而言，如果存好心、說好言、做好事，平等、清淨、慈悲，則天天是好日，時時是好時，處處是好地，人人是好人也。

對個人命運而言：

天時是指有利的時間及成事的時機。

地利是指有利的方位及成事的方向。

人和是指有利的人事物環境的交往。

天時地利人和指古時作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。

《孟子·公孫丑下》：“天時不如地利，地利不如人和。”《孫臏兵法·月戰》：“天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。” 引申：成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力。

通俗來講就是，正確的時間比不上正確的位置，正確的位置好的位置又比不上人和人之間的和睦相處。

所以說要想成就一件事情，必須要具備三個要素就是正確的時間，好的位置，和睦的人群。只有三個要素都具備的時候，才能取得最終的勝利和成功。

很多事情不能強求，要具備合適的條件也就是要緣分具足才能成功。

物質、旋風、人的陰陽規律、天時、地利、人和

物質只分三種，第一種就是不含生命的固有物質即時間、空間、實體粒子，和實體粒子組成萬物即生物體與非生物體，或者實體粒子產生的各種核能。如大的固有宇宙空間、中的粒子結合的各天體、小的固有的各種粒子，粒子產生的核能即單獨存在的電，核能有規律結合的各種線，分子核能對應動力線也叫隱形電力線；離子核能對應磁力線；夸克核能對應重力線。隱形電力線、磁力線、重力線都是單獨存在的純電錶現形式。電子上的包裹電力線不離開電子，當包裹電力線達到飽和時變為光子，光子結合為光線，該光線是含有實體粒子的線，它不是單獨存在的電能表現形式。當光線甩出的蜂窩形狀單體火，這火屬於是單獨存在的電變來的火能，火分離出熱和發光球，熱屬於單獨存在的電能變來的熱能，發光球的實質是比較細的電力線，該電力線屬於單獨存在的純電，等等，這屬於非生命的物質世界。第二種是自然界固有的特殊物質，即旋風，它的實質是陰世裡的所有動物靈，不能專人的靈屬於原動物，能專人的靈屬於陰世人，無論那種靈，它們在人間的都是以旋風形式表現的，人可以直觀的看到。它們的規律是一個靈在地面的表現為單個旋風，這是最小的旋轉風力；三個單旋風結合，在地面的表現形式是順風；六個單旋風結合，在地面颳風的表現形式為，各種各樣的風形狀，如麥苗田裡波浪形狀的風就是六個旋風結合的風力；一億個單旋風結合，在地面表現為中等龍捲風，它可以在海洋水裡旋轉形成天體力，它的中間部分平行動力線向上的推力，將水推到天空形成雲霧，再用三個旋風為一組形成多個某方向的順風，將雲霧刮到該下雨的地方上空，形成水滴下到地面；一百兆億單旋風結合的颶風，將舊天體鑽開粉碎達到夸克粒子狀態，重新排列組成含重力線的天體軸和外套天體核，再以天體核為基礎加厚造成天體幔，依次造出天體殼，整個天體全部用颶風來完成，這些旋轉風力是自然界固有的力。第三種物質就是人，他是陰陽兩部分組成的，用實體粒子有規律排列的人體屬於陽，餘下的那部分就是陰，陰轉陽的步驟是，起初陰世人變為與細胞適當大小的旋風，捲住男性細胞，飛入女性卵細胞上，兩個細胞結合在一起，這就相當於個微小人體，此時有一定數量的陰世人同樣進入剛結合的細胞上，找到這個微小的人體穴位，進行有規律的排列，這些在穴位上排列的陰世人就是未來的子孫後代。這樣就完成轉人程式。在這十月懷胎期間，他的穴位上排列的陰世人按照他的福祿與災難在人體上做記號，即痣、面記，手紋上和手指上做各種記號，當人體長成時，專門有一定數目的陰世人開骨縫生小孩，護理母子平安，此過程陰世人不做記號，所以算卦用生辰八字編的小道理，不起真作用，只有手相和人體上的痣、片記的說法才比較確切，或者自己做的夢能說明三天之內的命運，眼皮跳說明三小時之內的好壞運氣，這就是陰對陽起的作用。一般人的婚姻以做夢告訴人的，由於每種陰，都是兩部分組成的，即動物和動物背上長的某種植物，只夢見對方所屬的那種植物，或者雙方所屬的那種植物，這就是你的婚姻。

對於多數人的運氣看天時

天時是太陽、月亮、風、雲結合某形狀，表示某種說法，來提示人們某種結果。如麥苗裡的波浪風，這個天時告訴農戶，麥子收成多的猶如海洋的水，這是豐收景象；某季節天上出現的棉花形狀的雲，由於棉花表示衣，屬於人類生活的必須之物即衣、食、住其中的一項，它表示生存條件，所以屬於人類最高階的好處；古時候的封建時代，若有圓形物遮蔽太陽，按遮蔽程度分為三類，其中最壞情況就是剝削即舊社會，其次就是壞官貪汙、最後是小壞官賄賂；古時候在離某舊王朝崩潰不遠時候，天上在某人居住的上空出現彩虹，這個天時是針對某個開國元首，彩虹恰巧出在該人居住的地方的上空，該人的居住點就是彩虹的圓心，彩虹相當於人間太陽，太陽是給人類送溫暖的，該天時提示這個人有開國才能，是未來的開國元首。

地利

地利是某人的位置，對於所有的人都有它的位置，只不過有高低之分，老百姓的位置就是他本身資產；做官的人，他的能力屬於天時，他的官運屬於地利即職位，他本人與他管轄之內的眾人之間的關係情況，就是人和，若對百姓不好，這種人和最容易破壞地利即本人職位，若地利（屬於陽）破壞，天時（屬於陰）好，說明陰陽不等，自然不得人心，不能做官，這就是說天時、地利、人和三者相等，才能幹事業。