首先我們要搞清楚什麼是文化，很多人都愛說文化，說這個人文化水平高，這個人沒什麼文化，等等

我比較喜歡這樣一種說法“文化，是一種成為習慣的精神價值和生活方式。它的最終成果，是集體人格。”

再來說說話，說話是有技巧性的，我們可以搜一下很多都是教你如何說話，如何演講的書影片文章等等

所以，只能這麼說，一個人說話有水平未必有很好的文化，例如我們可以看到很多人都可以口若懸河侃侃而談，但是最怕碰到的就是領域內的專業人士，往往一兩個問題就能問得他們啞口無言。

而一個文化水平高的人，講出來的話就一定有水平嗎？答案是肯定的，即使他沒有學習過任何講話方面的技巧，沒有任何修飾，即使是幾個字也會說的很準，很小心。因為他們是非常嚴謹的。只是聽者能否領會的事了。

比如道德經中說的：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

文化，是教養。

有文化，是指有教養。

說話，是指與他人交流，要表達出來。

說話，源自心情或情緒。有正面和反面。

老祖宗的《弟子規》詳細總結了與人相處之道，其中包括怎樣說話，怎樣對待他人，一言一行盡在其中，對我們世世代代有深遠的教育意義。我們如果把這些傳統文化精髓應用於日常工作生活中，必然收穫和諧與幸福！

《弟子規》之【信】

凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉

話說多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧語　穢汙詞　市井氣　切戒之

見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳

事非宜　勿輕諾　苟輕諾　進退錯

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

彼說長　此說短　不關己　莫閒管

見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋

見人惡　即內省　有則改　無加警

唯德學　唯才藝　不如人　當自礪

若衣服　若飲食　不如人　勿生戚

聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻

聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親

無心非　名為錯　有心非　名為惡

過能改　歸於無　倘掩飾　增一辜

【泛 愛 眾】

凡是人　皆須愛　天同覆　地同載

行高者　名自高　人所重　非貌高

才大者　望自大　人所服　非言大

己有能　勿自私　人所能　勿輕訾

勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新

人不閒　勿事攪　人不安　勿話擾

人有短　切莫揭　人有私　切莫說

道人善　即是善　人知之　愈思勉

揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作

善相勸　德皆建　過不規　道兩虧

凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少

將加人　先問己　己不欲　即速已

恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長

待婢僕　身貴端　雖貴端　慈而寬

勢服人　心不然　理服人　方無言

【親 仁】

同是人　類不齊　流俗眾　仁者希

果仁者　人多畏　言不諱　色不媚

能親仁　無限好　德日進　過日少

不親仁　無限害　小人進　百事壞

論文化和說話水平？

什麼是文化？

文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。

文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

什麼是說話水平呢？

說話水平是最能表現一個人的才幹、見識、智慧的標誌。

如果一個人說話水平不高，那他就不能很好地駕馭自己的思想和感情，當然，也不能很好地駕馭各種事情和各種情況下的人際關係。

語言本來就是文化的一部分，所以文化高的人說話水平就高。

說話水平主要是體現在交流時詞彙量的多少，語調、語氣、適當的玩笑和偶爾的幽默。這些都離不開文化。

不過萬事無絕對，有些說話水平高的人文化並不高。天花亂墜的講話襯托著低階的文化素質，也許是三觀不同吧。

文化人一般指教育程度，而說話是一門藝術，有文化不代表會說話，但是相對文化程度低的來說，說活水平太多會好點!

說話有水平不一定要文化水平高，因為許多有文化的人說起話來並非中聽。而說話主要是善於表達通常修養好的人說話比較受人尊重。

“文質”標準。“文”就是文采，“質”就是質樸。平常生活中，我們習慣把話說得文采一些的人視為文化人，過於質樸就會被視為粗人。做到文采與質樸中和得當，就是文質彬彬了，話當然是有水平。

“文以載道”標準。“道”就是倫理道德，在政治生活場合中，評價說話好歹的首要標準是其內容的賢與不賢，如果人佔錯了隊，好歹不分，內容不道德，這話說的就是沒水平，容易闖上槍口。

“性靈說”標準。就是說話直接表達自己的心靈，表現真情實感，是人的感情的自然流露，所謂“情真而語直”。但在複雜的政治鬥爭面前如果耿直到不加掩飾不講藝術，會對自己造成不利，難說水平高到哪裡去。

利己標準。就是以自己的利益為標準，凡對自己有利的就好，不利的就不好，唯我獨尊。在這種場合，要麼是王婆賣瓜自賣自誇，得罪了別人，要麼因巴結或誇獎了別人，而得罪了另外的人。

“針對性”標準。就是說話有針對性，說到位，說到點子上，抓住了問題的重點、關鍵、難點、熱點。如果一個人說的話跑題、跑偏、跑調了，南轅北轍，東一榔頭西一棒，那就是話不投機半句多。

說話好壞，水平高低，在不同的物件、不同的環境下，就有不同的標準和要求。因此，古人告誡，言是百行之本，說話要看物件，只說該說的話，言多必失，話說三分，不能道聽途說，君子敏於事而慎於言。

人是社會人，人的說話不單與文化有關，比如還與情緒有關。人在得意忘形時，在憤怒怨恨時，最容易說蠢話，此時智商與情商都為零，會讓人變得語無倫次、言不由衷、詞不達意、瞠目結舌，暴露真情，被人所掌控。

說話，要看物件看環境；聽話要聽絃內之音聽絃外之音。看似有文化的人，不一定會說話，但任何場合任何時候都會說話的人，一定懂得中國文化。

文化，首先我們要區分是什麼形式的文化。透視社會有三個層面：技術，制度，文化。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。強勢文化如同武功秘籍，難學難懂，弱勢文化因為簡單易學被人廣泛接受。但是弱勢文化的造就的人是一種表面的，往往是掙一分，鬥一利。說話的水平更無邏輯，更多是強盜邏輯。強勢文化往往是有鮮明的邏輯，更多的時候往往是話少或者是不說話，但是我一旦說話直指主題，一針見血。這才是說話的水平。

有文化的人，說話不一定就有水平。沒有文化的人，說話肯定沒有水平。換言之，有文化是說話有水平的必要但不充分條件。

首先，說話有水平，需要有文化。所謂說話有水平，就是說話或語言表達有質量，譬如出口成章、妙語連珠、滔滔不絕、錦心繡口，就是典型的表現。

而要實現這種說話水平，其前提是要有文化。什麼是文化？文化是運用文字的能力和知識。說處來的話都是文字元號，文化是運用文字的能力，所以，沒有一定的文化水平，就沒有或很難有高潮的說話水平。

其次，有文化說話不一定就有水平。如果一個人先天啞巴、口吃（結巴）或有其他語言表達的障礙，那麼說話表達本就困難，就談不上有水平啦。

第三，有文化，先天也有正常的語言表達，說話也不一定有水平。說話水平高不是先天決定的，與後天的鍛鍊和學習密切相關。說話是有技巧的，其實做什麼事都是有方法的。

能說話不一定會說話，能說話是侃侃而談，有數量沒有質量，但會說話是指說話有質量，將話能說到點子上。“玉不琢、不成器”，能和會的事，都是需要鍛鍊學習的。

總之，說話有水平的人，需要有文化，但有文化，說話不一定有水平。

文化這個詞比較寬泛，也不能說有文化說話就有水平，什麼算是說話有水平呢？

善言者---生活出處是語言

有的人喜歡說明星，有的人喜歡說孩子，有的人喜歡說工作等等，把生活中的小事，活靈活現的表達出來，讓周邊的人就和聽故事似的，給大家或快樂，或憂傷

善言者---同理心，從他人出發

有的人再處理某件事情的時候，想讓其他人能接受自己的意見建議，他會想其他人容易接受的方式表達，這樣其他人就和身臨其境似的，更容易理解，也更容易讓意見被其他人採納

善言者---事事說在痛處

不善言者---滿腹經綸，張口無言

事情經歷了不少，經驗也很多，知識也有，但是不會表達，就像人說的茶壺裡煮餃子，有貨倒不出來，在農村也俗稱悶葫蘆，這種人也許人很好，也不難相處，但是卻經常被人遺忘在角落裡。

不善言者---書讀萬卷，張口混亂

人說讀萬卷書，只能說是有知識，有文化，但是沒有整理時間，邏輯不清，也只能說是知識文化，表達不清，也容易讓人理解錯誤，溝通也就很困難

其實會說話的人，不一定非的是有文化，只不過用語不一樣，文化低的人用通俗易懂的方式把事情說出來，文化高的人使用規範文章類的文字表達出來而已。