古詩詞作為中國經典文化，被廣泛流傳，現代人對古詩詞文化喜歡的還是比較多的，特別是現在國家發展日新月異，蓬勃發展，外華人學漢語言文學的也逐漸增多，古詩詞的博大精深，也深受現代人的喜愛，學好漢語言首先還是要先學好古詩詞。個人觀點。

相信還是有很多現代人喜歡並熱愛古詩詞的，一是出於對中華文化的喜歡，二是作歷史研究的人需要，三是做廣告策劃、文學類創作的人可以拿來做參考，給現代文學的發展和使用提供借鑑。

古詩詞代表著中國文化的時代特徵，讓後代可以窺到那個朝代的人的生活狀態、社會背景、時代改變、人文風貌，對於瞭解歷史、懂得社會變遷，是生動的證明。

甚至讀著這些詩詞，就讓人感覺到了同樣身處那個環境，感受那個情懷，用古代的語言去描述古代的事物，吻合古人的情感，這就是詩詞作為短字精髓的魅力。

但文體有興廢，古詩詞的文體形式，已經沒有辦法描述現代人的生活，這種文體已經失去了吸納新事物的能力。即使再熱愛這種文體，在新時代裡再也無法應用了，

就像網上一種說法，有人說為什麼要學古詩詞呢？因為你要是不學的話，見到美景就只會說：“我操真好看！我操真好看！”而人家就可以說：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，可見詩詞歌賦還是要學習的。

語言是這樣，思想也是這樣。古代很多聰明人面對他們那個時代的問題，想出了一些辦法，提出了一些理論。我們當然可以借鑑一下他們思考問題的方式，說到底，我們學習詩詞古文，還是要落實到活生生的現代語言裡去。就像我們學習古代的文化，終究也是要落實到如何做一個更好的現代人。

古詩詞自古被普遍喜歡，代代相傳。君不見，我們現在說的漢語，同文言文相差如天地，而同古詩詞卻很接近，以至使人時常把漢劉邦的《大風》歌，當成今人之作。足見古詩詞的影響力有多大，可以引領語言古今千年無分別。

只能說喜歡的人有，肯定不為多。

設想歷史上任何一個時期，對古詩詞文化喜歡的人都有，也都是不多的。

有人喜歡才會有人傳承，否則現在的我們不會看到古代詩詞。大部分人是不喜歡的，當然，沒時間喜歡也就漸離漸遠。

古詩詞只能用來欣賞，並不能夠直接服務於當下生活，所以，喜歡歸喜歡，能夠使用的環境不多，所以喜歡的人成了小眾。並不影響它們的傳承。

當今，現代人對古典詩詞的熱愛仍然很高，大有人在。這一點從中央電視臺主辦的中國詩詞大賽中就可略見一斑。人們為什麼喜歡古詩詞呢？

一，古詩詞是它產生的時代的文學藝術的精髓和代表。中國從先秦開始就產生了以民間說唱，歌謠為主的詩詞藝術，從四言到五言，直至唐朝，達到了中國歷史上詩歌藝術的頂峰。那時無論是社會的上層——皇帝，大臣；還是文人墨客及平民百姓都以作詩，吟詩為時尚。進而產生了一大批以李白，杜甫和白居易等為代表的歷史上著名詩人。到了宋朝，似乎"好詩到唐己作盡"，文風大改，文人墨客們開始了詞的創作高峰。詞可以說是詩歌的進一步發展和延深，依詞牌平仄關係耒創作，在創作手法上更增加了難度，然而在內容上一點也不比唐詩遜色！這就是宋詞的魅力！

二，唐宋詩詞是歷史文化藝術的最高結晶。雖然以後各朝各代在詩詞創作上也有繼承和發展，尤其清朝也湧現出不少著名詩詞作者和詩詞精品，但同唐宋詩詞相比還是稍有遜色。

三，如今社會的文化藝術生活不僅多彩多姿，節奏也在加快。人們的愛好更加廣泛，再也不是拘泥在一時，一事，一種文化生活的追求，享受和欣賞中。詩詞文化己成為歷史，就猶如一件高雅文學藝術品供人們學習，品味，享受和陶醉。藝術品的價值永遠存在，而且隨著歷史的延續，歷久彌香。喜愛的人會越來越多，學習的人會越來越多。但是似乎能寫出"千里共嬋娟"，"舉杯邀明月"，"回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色"，"抽刀斷水水更流"，"大珠小珠落玉盤"等等詩句的人未必有之。

現在的中小學課文中有一定量的古詩詞，為了應付考試，學生認真去學。古詩詞的短小精悍、語言優美，讀起來朗朗上口，從為學生的喜愛。但畢竟在全面文化課程中佔比很少，學生不可能化多的時間去學習它，特別是理科類學生。

社會上的大部分人，在不同的工作崗位上上班，或者自營職業，將所學知識用在自身的工作上。現在是科技發展時代，科學技術是第一生產力，自然科學就起著重要作用，應用範圍十分廣擴。而有些涉及到文學方面的知識的領域，也不需要古詩詞類文學，詩詞的應用範圍比較狹窄，只有文藝創作者、作家、畫家和詩詞愛好者去學它、研究它。其它的大多數人，沒有時間也沒有精力去讀或研究古詩詞，他們對自身工作上的知識，因為對工作有幫助，所以會去學習，會感興趣。他們要面對很多方面的問題，如生活上問題，工作上問題，情感上問題等等。

社會上也有一部分人會喜歡古詩詞，這與他們的興趣愛有關，不管是會寫或者是不會寫，總會去閱讀它，甚至去研究它，喜歡它的語言美、意境美和感人的誘惑力。一些年紀稍大一點的知識分子，文學功底比較好的人，或者退休人員等等，他們不但喜歡去欣賞，而且還會去學習、去創作。綜合以上來看，喜歡古詩詞文化的人，我認為只有很少一部分人，不是很多。

古詩詞審美，大抵分作構思之美（情懷意趣）、形式之美（起承轉合）、思辨之美（哲理睿智）、修辭之美（斟詞酌句）和音樂之美（格律平仄）。

若為古詩詞做番簡單定義，不妨引薦三位詩家判斷 ——

唐人劉禹錫：“心之精微，發而為文；文之神妙，詠而為詩”。

宋人歐陽修：“詩出於民之情性，情性其能無哉”？

清人劉熙載：“詩要避俗，更要避熟”。

不厭其煩囉嗦許多，只為表明：古今理解詩詞，確乎天差地別。

回到問題，不妨自省：古詩詞在現代人生活中的地位，縱然不是飄搖欲墜，至少也是氣息尚存。

淺顯例證，應是《中國詩詞大會》康姓嘉賓表演 —— 哪裡還有正兒八經的古詩詞審美？除了一昧逢迎，便是無盡娛樂。

最教人迷惑困窘，竟還有眾多盲從觀眾，跟著叫好喝彩。

古詩詞是中華五千年文明的精華，中華文化美的極致，只要是美的東西，就一定會有很多人喜歡！週末上街很多人穿漢服，方文山的歌詞寫得好，就是因為為有古詩詞的底蘊在，現在學校教材大量增加了傳統文化的部分，隨著國家整體實力的強大，文化必然會復興！

現代人喜歡詩詞的很多很多。這主要分兩個方面來說明。

第一方面，是大眾對詩詞的喜愛。大家都應該知道，我們國家從啟蒙教育階段，就開始教孩子背誦詩詞了。可以說，每個華人從小都無不受到詩詞文化的薰陶。我想，任何一個華人出來，都能夠背誦幾首唐詩。大家熟悉的中國詩詞大會的節目那麼火爆，正是人們喜歡詩詞文化最好的證明。

至於大家為什麼都喜歡古詩詞，我想這和古詩詞的表達方式是有很大的關係的。詩詞，是文學藝術的高度濃縮。尤其是名作，是古人智慧的結晶。可以說沒有哪一種文學，能有如此的生命力。因此，大家都喜歡詩詞，就不難理解了。

文學精髓古詩詞，

言簡意賅很神奇。

三言兩語皆華章，

世人無人不欣賞。