項羽存在明顯缺陷，那就是不能選賢任能 ，喜歡搞“小山頭”，容不得外人，韓信、陳平等人只能另謀高就。

公元前206年，劉邦按照蕭何的要求拜韓信為大將軍，問韓信“丞相數言將軍，將軍何以教寡人計策？”。韓信明確指出，“項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲；至使人，有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。”而只要劉邦“任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！”這話簡單說就是，韓信認為項羽雖然待人和善，甚至部下有疾病噓寒問暖，卻捨不得封賞諸將。只要劉邦有功必賞，必然可以的天下。在韓信看來，項羽這位“老闆”個人能力很強、個人道德也不錯，但舍不了給有功之人“漲工資”、“升職務”、“給股份”。劉邦只要反過來就行，捨得封賞有功之人，必然擊敗項羽。

韓非曾認為的君臣關係是買賣關係即“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市”（《韓非子·難一》），更明白他說就是“主賣官爵，臣賣智力”（《韓非子·外儲說右下》）。君主就是用爵祿“購買”臣下的優質服務，商鞅就是被秦孝公一句“賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土 ”吸引到秦國，張儀、甘茂、范雎、蒙驁、蔡澤、李斯等六華人才無不是被秦國“價高者得”，這才能形成對關東諸侯的碾壓之勢。異人那句“請得分秦國與君共之 ”賺得呂不韋幫其謀求太子嗣子之位並安全回國。

耿純勸說劉秀登基為帝，甚至一語道破天機，“天下士大夫，捐親戚，棄土壤，從大王於矢石之間者，其計固望攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。今大王留時逆眾，不正號位，純恐士大夫望絕計窮，則有去歸之思，無為久自苦也。大眾一散，難可複合 ”。大家背井離鄉跟著你“大老闆”捨生忘死，就是為了能夠“公司上市”後大家名利雙收。你再不“公司上市”，大家失望了一鬨而散，公司可能就不保了。後來諸葛亮遊說劉備登基也是用這話，不可能要求大家跟著“打天下”都是“學雷鋒”。

項羽失敗，關鍵是他忽視了手下諸將跟著他既是衝著爵位俸祿來的，項羽即使對諸將很友善，但只要項羽捨不得“加工資”、“升職務”、“給股份”，項羽這家公司遲早分崩離析。劉邦即使態度粗暴甚至當著酈食其、英布等人的面倨傲甚至讓婦人幫自己洗腳，但只要他捨得“論功行賞”，劉邦這家公司必然會蒸蒸日上。劉邦即使痛恨雍齒“數嘗窘辱我 ”，卻因為雍齒“其功多 ”而捨不得殺，甚至裂土分封為2500戶的什邡侯。

因為項羽不能“論功行賞”，韓信、英布、陳平等“業務精英”紛紛“跳槽”到劉邦“公司”，這就有了劉邦開啟漢朝數百年基業。近日許多公司也出現業務精英跳槽甚至公司崩潰，是否如項羽當年？

其實在現實中，如果站在項羽的位置，絕大多數人是不會重用韓信的，反而劉邦重用韓信才是一次特殊個案。

韓信在項羽麾下時，《史記》中有這麼一段記載：

及項梁渡淮，信杖劍從之，居戲下，【集解】：徐廣曰：“戲，一作‘麾’。”無所知名。項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數以策幹項羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖。

沒錯，就只有這麼一小段，沒有什麼很多人舉薦，項羽有眼無珠，不識英雄的電視劇橋段。

最初，只是在項梁渡淮的時候，韓信持劍追隨，成為其麾下，但是一直沒有什麼建樹，也不知名。然後在項梁敗亡之後，韓信自然就歸到項羽麾下，估計因為是叔父舊部的原因，項羽給了韓信一個郎中的職務，其實就是一個執戟護衛。結果韓信藉著可以接近項羽的職務之便，經常為項羽“出謀劃策”，但都不被採納。所以，韓信之後才會叛楚歸漢，但是因為沒有什麼名氣，到了劉邦手下也只是當了一個叫連敖的小官（楚國官職，也就是司馬，也有說是負責接待賓客的小吏）。

不過在這段記載中，如果仔細閱讀就會發現兩個問題。

第一，《史記》先後兩次記載了韓信“無所知名”、“未得知名”，也就是說在項梁和項羽麾下的期間，韓信始終沒有什麼建樹。但是為什麼這麼一個曾經遊手好閒，曾受跨下之辱，漂母贈飯的布衣百姓，可以先任郎中，後任連敖？這兩個官職雖小，但也不是可以隨便擔任的。

在《史記》中有這麼一段記載“始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏”，也就是說韓信因為沒錢，加上又沒有好的品行，所以沒有被推舉選擇為官吏。但也從側面說明，韓信達到了成為官吏的基本條件。

而從韓信能夠擔任連敖來看，他一定是識文斷字，有一定文化的，因為連敖無論是司馬，還是負責接待賓客的官吏，都要有一定的文化和談吐素養。這點從韓信之後的一系列表現中也能看出。

這個情況是不同尋常的，在秦漢時期由於書籍價格極高，加上數量稀少，就連普通的地主家庭都不一定有學習的機會。所以那時候的知識，基本上都壟斷在貴族的手中，再加上韓信喜歡配劍，這個明顯的貴族習慣，可以百分百確定韓信出身貴族，落魄貴族。

那麼韓信是哪裡的貴族呢？首先韓信是淮陰人，在戰國後期屬於楚國的疆域，也就是說韓信是楚國貴族嗎？

一定不是。首先如果韓信是楚國貴族，尤其是祖籍淮陰的楚國貴族，即使落魄了，也不至於混的這麼慘，更不會“眾辱之”。

那麼韓信是哪裡的貴族呢？應該是南韓。因為韓姓的來源是非常單一的，除了少數民族改姓，所有漢族韓信的始祖都是韓虔，也是就是韓武子的兒子，南韓的正式建國者韓景侯。在那個時候少數民族改姓肯定是不可能的，而且那時對姓的規定也非常嚴格，不可能自己隨便取。所以韓信一定是來自於南韓的流亡貴族，在南韓被秦所滅後，流亡到了楚國。

那麼一個出生南韓的落魄貴族，又是一介無名布衣，單身投靠楚國項梁，又怎麼可能融入這個團體，怎麼可能被項梁或項羽重用。而其郎中的官位，估計也只是看在他畢竟出生貴族，有一定文化知識的份上，又是項梁曾經的老部下才給擔任的吧。而他到劉邦麾下，被任命為連敖，也應該是這個原因。這種現象在現代依然屢見不鮮，隨便兩人以上的公司都可能看到，更不要說七國概念還很深的秦末了。

第二，《史記》在“數以策幹項羽，羽不用”這句話中，用了“幹”字。在《說文解字》中解釋：“幹，犯也”，有著侵犯、冒犯的意思。其實暗示了韓信在為項羽獻計的過程中方法並不高明，甚至使項羽感到了不快。

其實這完全可以想象，韓信、項羽都是很有能力，甚至可以說是恃才傲物的人，這種情況就是古語說的“一山不容二虎”，即使韓信的建議是正確的，也不會被項羽採納。

再加上韓信和項羽兩人的用兵方法其實是向左的，正所謂韓信點兵多多益善，韓信更擅長的是正奇結合，計謀迭出，靈活多變的大兵團作戰；而項羽恰恰相反，他更擅長的是親自率領精銳部隊，進行閃擊戰。這兩人的用兵，用現在的話說是尿不到一個壺的，所以韓信的計謀被項羽採納就更有鬼了。

其實這種情況在現代社會也很多，不少剛剛進入工作崗位的年輕人，在本職工作還沒有做出矚目成績的情況下，就開始指點江山。雖然有些建議從表面上看可能是正確的，但是位置和時機卻是錯誤的。

再退一步，試想一下，如果你是老闆，結果公司的門衛突然推門而路，要對公司的發展戰略提出建議，有幾個人是會虛心接受的？更不要說也是心高氣傲的項羽了。

除此之外，還有一個主要原因是，項羽是大英雄，自然就瞧不起韓信這種“小人”，連帶著更不會正視他的建議。

在《漢書·韓信傳》中有這麼一段記載：

龍且曰：“吾平生知韓信為人，易與耳。寄食於漂母，無資身之策；受辱幹跨下，無兼人之勇，不足畏也。且救齊而降之，吾何功？今戰而勝之，齊半可得，何為而止！”

連項羽身邊的人都這樣看待韓信，更何況是項羽了，他又怎麼會聽“寄食於漂母，無資身之策；受辱幹跨下，無兼人之勇”的韓信的建議呢？

至於劉邦，則更像是瀕臨破產的公司，抓住任何一個可能的救命稻草。在劉邦入蜀的過程中，“至南鄭，諸將行道亡者數十人”，可以說全軍都是處在一種焦慮的情緒當中。但所有人都在尋找解決辦法時，韓信說的話就變得更容易被人聽進了。

而恰恰劉邦和項羽不同，反而和韓信類似，同時“小人物”，非“大英雄”，因此少了先入為主的偏見，更多了耐心的聆聽。

這就造就了中國歷史上最奇特的君臣組合，也創造了一段傳奇般的歷史。

項羽的軍事才能大家應該都不會懷疑，韓信也有非凡的軍事天賦，韓信在項羽手下卻只做了個執戟郎，沒有受到重用。那麼為什麼項羽就是不重用他呢？

我認為這應該有3個原因。

1，韓信沒有表現，沒有威望，項羽怎麼提拔他？

你認真研究後會發現，韓信的條件太差了，他出身不行，還有胯下之辱的事情，那時候的人肯定是看不起他的，而且他在軍中也沒有作出任何突出的成績。

2，項羽和韓信性格相沖突，他們都是那種十分自負的人。

還記得韓信和劉邦之間那番對話嗎？劉邦問韓信：“你覺得我可以帶多少兵？”，韓信說：“最多十萬”，劉邦反問：“那你呢？”韓信微微一笑，說：“多多益善，越多越好”。這句話說得劉邦很沒面子，卻也看出韓信這人性格極其自負。

一個驕傲的人（韓信）在一個比自己更強的人（項羽）面前要是還倨傲著，那樣，他只能被看輕。

3，項羽政治頭腦不行，不善用人，心胸還狹隘。

項羽缺乏政治頭腦，不會識人用人，錯過了很多的人才，從項羽的帳下跑掉的，被他給排擠的人才非常的多，就比如陳平，陳平早期給魏王效力，多次勸諫，可是魏王都不停他的勸諫，於是陳平轉而投靠了項羽，後來還帶兵平定了反叛楚國的殷王司馬卬，但是後來漢軍又把殷地給攻打佔領了下來，項羽聽說後感到很生氣，準備處死之前平定殷地的所有帶兵將領，陳平知道以後就趕緊跑了。

總結來說，項羽不重用韓信，他們一人背一半鍋。