清朝的歷史粉飾成分太多了，經常搞文字獄，好多歷史書籍和歷史真相都是在清朝丟失的。鰲拜作為皇家的著名反派人物，又牽扯到了權力鬥爭裡，在史書上的記載我是不信的。 只能感覺這個人除了是個猛將外，政治上的智慧也很高，幾次站隊都站對了

努爾哈赤起兵時，當時的一支滿人部落蘇完部是最早投奔努爾哈赤的。幼年的鰲拜是當時蘇完部族長的孫子。

努爾哈赤建立八旗時，創業時期最早投奔的蘇完部被編入了鑲黃旗，也是八旗中最尊貴的一支，所以鰲拜也是鑲黃旗所屬，少年時期就跟著努爾哈赤東征西討。

青年時期的鰲拜以勇猛著稱，每戰都披肩執銳，衝鋒在前。徵察哈爾，徵北韓，破皮島，都立下赫赫戰功，被譽為“滿洲第一勇士”。

鰲拜家族出生高貴，本人既忠誠又勇猛，很快得到皇太極的賞識，鰲拜被提拔為皇太極的親衛隊長。

皇太極五十多歲時突然猝死，歷史記載為“端坐無疾而終”。也就是坐在那裡好好的突然死了，沒有留下任何遺言，皇太極死後，弟弟多爾袞和長子豪格爭位，各不相讓。以鰲拜為首的兩黃旗將領擁護皇子系繼位。而多爾袞親領的兩白旗則支援多爾袞。

最終雙方妥協，由皇太極的幼子，六歲的福臨繼位獲得名分，而多爾袞則做攝政王掌權。這裡鰲拜是立下大功的，正是因為鰲拜等人的堅持，皇位才能在皇子系傳承，如果此時的鰲拜倒向多爾袞，後來的皇位根本沒有康熙什麼事情了。

多爾袞攝政期間，鰲拜等忠於福臨的兩黃旗將領被大肆打壓，鰲拜曾被三次下獄差點被處死。直到多爾袞死後鰲拜才重新獲得權力。

順治去世後，鰲拜是為康熙留下的四個輔政大臣之一。鰲拜覺得康熙年幼把持了朝政大權。少年君王康熙自然對掌權的鰲拜產生不滿。指揮侍衛在鰲拜覲見時將其逮捕。後面的故事大家就很熟悉了。

其實康熙除掉鰲拜黨羽掌權後並沒有處死鰲拜，而是將其圈禁至死，相當於無期徒刑的概念。在康熙的晚年，追封鰲拜一等阿思哈尼哈番，由子孫世襲。雍正繼位後又追加鰲拜超武的封號，為一等公，仍由子孫世襲。

實際上不管是康熙本人還是之後的雍正，都是不認為鰲拜會謀反。康熙除掉鰲拜只是兩人政見上的分歧，康熙感覺鰲拜威脅到了皇權而除掉鰲拜。實際上沒有鰲拜的忠心耿耿，連順治都當不上皇帝，更不要說康熙本人了。

毛文龍已死，但皮島還是被滿清視為眼中釘，定要拔之而後快，而鰲拜一戰成名的地方就是很多朋友都認為不重要的皮島。皮島並沒有那麼重要？毛文龍沒那麼重要？在鰲拜突破皮島後，皇太極為此特地撰寫祭文，以告慰努爾哈赤在天之靈。既然皮島不重要，皇太極又為何因此給鰲拜封爵？為什麼要賜號巴圖魯？而又為什麼把他升為鑲黃旗護軍統領？皮島不重要的話，連去都不用去。

連袁崇煥上疏皇帝的時候都提到要感謝毛文龍的牽制，為此毛文龍被打得也就還剩一口氣，反倒是現如今的鍵盤俠們覺得毛文龍不重要。毛文龍身上是有死罪，也該死，但是不應該那個時候死，更不是他袁崇煥能動的，啥？就動了？那論罪的時候袁崇煥就死了，而且是千刀萬剮，比毛文龍死的更慘，這就叫自作自受。

代善的兒子碩託能力不足，沒有按計劃拿下皮島，造成皇太極因此震怒。而第2次率軍攻打皮島的，就是多爾袞的哥哥阿濟格，但同樣遭到頑強的抵抗，鰲拜挺身而出，強行登島成功，從此，鰲拜邁向事業巔峰。

從史料中，我們知道，鰲拜叫的很大聲，這就是勇猛的表現吧，他還敢和多爾袞大小聲，這也是所謂的勇猛吧，可惜入關後索尼好懸被多爾袞捏死，鰲拜立刻就慫了，放棄了保皇盟誓，這個故事告訴我們，拳頭比嗓門更重要，所以鰲拜勇猛的事我們也就不要再提了。

後金也好，大清也罷，當時滿洲部隊的戰鬥力非常高，所以把鰲拜放在諸王貝勒中間，未必就能如何，更談不上出類拔萃，這個人勇猛有餘，智商欠費，不適合從政，打打殺殺還可以。而且只能作為一個從屬將官征戰，獨立進行大規模戰役，無論他有多勇猛，倒黴的機率都會極高，眼裡只有利益，腦中缺乏智慧。

不靠餘蔭靠勇猛，從小兵混起，他未必能活到入關。

清朝初期，高層對鰲拜的定位還是比較準確的，一般來說，鰲拜東征西討的時候都不是主角，很少有獨立戰鬥的機會，太小規模的戰鬥咱們不提。

順治帝臨終，將玄燁託付給四輔政大臣，其餘三人雖然也有缺點種種，也算好歹說得過去，但順治最為不智的，就是把鰲拜這個人捧到四輔政大臣中來。

我們先說順治選定鰲拜的原因：

一、忠心耿耿

雖然與後宮有過溝通也獲得了極大的支援，但是敢於“夥同”他人圍了瀋陽皇宮，圍了崇政殿脅迫多爾袞，為了皇族和兩黃旗利益如此拼命，忠心要這種程度的人不多。當然，這個問題不能展開來詳細說，篇幅沒法控制。只說一點，就是同樣參雜了鰲拜的個人利益。

二、鰲拜背後瓜爾佳氏的族群勢力

古老的氏族，紮實的族群根基，體系龐大，同樣的能征善戰，鰲拜只是家族代言人，他的一切都是家族給的，您沒看錯，是一切。鰲拜忠心的背後，是瓜爾佳氏整個族群對皇室的死心塌地的效忠。順帶提一句，無產階級革命家、軍事家、八路軍抗日將領關嚮應就是瓜爾佳氏。

鰲拜的缺點瑜不掩瑕

有一個詞叫瑕不掩瑜，那麼放在鰲拜身上就要反過來說，瑜不掩瑕。除了忠心以外，實在是沒有一點點值得稱道的地方。因為鰲拜的性格特點比較突出，他是個啥樣子的人很容易看出來，驕橫跋扈，愚痴無知。

專權擅權排除異己

比如初期的4位輔政大臣。索尼裝老裝病，不願意搞事情，但一直讓他耿耿於懷的就是，以前多爾袞曾經對他實行的打壓政策。現在接掌正白旗的是蘇克薩哈，而蘇克薩哈與鰲拜政務處理上的意見經常不能統一，關係不和。

又，索尼、鰲拜二人，對正白旗勢力深惡痛絕，這種深惡痛絕並不只是針對多爾袞一個人，而是正白旗的整體勢力（兩黃正白的仇怨無法消弭，哪怕正白成了上三旗皇帝親掌也不行，順治把正白收到手中的目的之一就是不讓兩黃和正白搞事情，但是收效甚微，兩方積怨已久、苦大仇深。）所以一旦有了爭執，往往是蘇克薩哈一對二，很吃虧。

不是還有一個人嗎？沒錯，但是遏必隆生性懦弱，本身就沒有主見，誰兇就聽誰的。所以，鰲拜才能統一戰線。鰲拜結黨營私，擅權程度雖不比多爾袞，但也差不太多，能說他是噁心誰學誰嗎？自己曾經遭受的苦難，自己反過來要再演一遍施加到別人身上。

圈地運動

入關之初，圈地令使得冀東肥沃之地多流入正白旗之手，順治四年，“自今以後，民間田屋，不得復行圈撥，著永行禁止。其先經被圈之家，著作速撥補”。這其實是多爾袞的補救，他又不傻，下面人乾的那些天怒人怨的事他能不知道麼，包括逃人法的調整這些都是多爾袞對已經下達政令的調整。

鰲拜統一戰線後，儼然就是多爾袞第二，你正白旗好處都佔了，說停就停？我偏不停，還要置換你正白旗的好地，多爾袞和鰲拜都有私利，但不同的是鰲拜根本沒有腦子，就更別提政治了，多爾袞是看到了極大的隱患，必定會影響清王朝統治才叫停的。而鰲拜只看到多爾袞拿了好處，我也要。

後來康熙帝親政，到二十四年，上諭“嗣後永不許圈”，這都是正常人，不同於鰲拜，哪怕當時康熙帝才不到30歲。

鰲拜為了自己族群利益，想以鑲黃旗的土地置換正白旗的土地，反正是佔便宜的事兒唄，前期調研和後期執行的人選就是戶部尚書蘇納海，直隸總督朱昌祚，巡撫王登聯。

三個人進行實地調研以後，懇請鰲拜生收回成命，因為，可能會置換土地的訊息走漏以後，各州縣不再耕種，旗人也好，漢族百姓也罷，失業人口達幾十萬。而且廣大知識分子和民眾，對土地問題怨聲載道。

習慣了專橫跋扈的鰲拜，根本聽不進任何建議，不僅不接受建議，還要殺了這三人，康熙帝並沒有批准鰲拜關於此事的請示，鰲拜卻大逆不道的矯昭殺人，鰲拜一直看不順眼的蘇克薩哈，當然也沒有選擇放過。雖然康熙帝還是不同意，但終究還是被鰲拜所殺，所以，氣憤已極的康熙帝才決定清除鰲拜及其勢力集團。

最終，鰲拜被擒拿之後，最後被定罪革職，判斬立決。

一干親眾全部處決，女眷家產全部充公。而康熙帝一念之仁，最終只是將其革職，拘禁，殺了同夥的兩個弟弟和參與過深的一個侄子（《清史稿》記錄的是三個侄子）。不久，鰲拜死於被幽禁的處所，其實就是一種給臉的死法。這種情況在歷史上天知道發生過多少次，愛新覺羅家族更是個中好手，舒爾哈齊和阿敏就是範例，好好的一個大活人，又不是麻雀養不活。怎麼就能把自己給憋屈死了？康熙繼承了老祖宗的優良傳統，他的兒子雍正也青出於藍，這招用得滾瓜爛熟。

不管鰲拜最終大罪若干條，其實最重要的一點就是干擾了皇權的有序更迭程序，加上他個人的跋扈，從政水平幾乎沒有，輔政變為亂政，窩裡反倒是把好手，從朝堂到民間搞得天怒人怨的，他沒被直接處死已經是奇蹟了，他的榮耀來源於家族，他沒被直接弄死並牽連親眷也是因為家族，戰功誰沒有，鰲拜特別多？比他多的有的是！

株連九族的建議不是沒人提過，但純粹是胡扯，康熙有膽子把瓜爾佳氏連根拔起麼，拔起蘿蔔帶著泥，大家族之間都互相門當戶對的通著婚呢，康熙帝剛剛親政也還要各勢力幫扶，為了穩定統治，這時候不適合大動干戈，主犯處置了就得了，還給留著臉沒處死鰲拜，瓜爾佳氏被這一棍子掄的不輕，漲漲記性也就是了。