所謂天賦，就需要講到遺傳。“天賦”是指一出生就自帶的能力，那就可以理解為遺傳。如果說，很多運動員天生具有超越常人的體能天賦，那麼這種天賦是存在的。因為。骨骼、身高、器官、肌肉成份等這些人體結構，以及疾病等是存在基因遺傳的。但藝術天賦，是屬於思想和意識的存在。思想和身體是不同的。身體存在著基因遺傳，但思想和智慧並不存在遺傳。因此藝術家所擁有的天賦，是後天形成的。

本來不想寫！網上這麼多噴子真是看不下去，希望有良知的網友能看完我的評論！最可悲的是很多不明真相的人跟風！首先六小齡童世代猴戲，塑造了經典的美猴王，給幾代人留下了美好的回憶！本來就值得尊敬和驕傲的！一邊免費看著孫悟空，一邊罵著給你們童年帶來歡樂的老藝術家合適嗎？六小齡童志立於傳播猴文化，對中國名著的傳承提出自己的看法有何不妥？理解過他幾代人對猴戲藝術的情結嗎？他多少次拒絕參演惡搞西遊記的影視作品！他要是想發財早就發了，六小齡童老師因為想拍一部電影版的西遊記，為之奮鬥了十幾年，多次因為劇本不合適還有投資問題而擱淺，而因此遭到噴子們的漫罵！他沒有阻止過任何人拍西遊記！允許網上噴子無恥的漫罵就不允許一個老藝術家發表自己的看法嗎 ，噴六小齡童之前先想想楊潔導演！楊潔導演是最不同意惡搞西遊記的，當年也有不同意見的改編，楊潔就是執意堅持在原著的基礎上創作符合中國傳統審美，傳播正能量的西遊記！關於楊潔導演！六小齡童很多節目裡，很是尊重，病重時多次探望！楊潔導演逝世，他親自發文悼念！在追悼會以後，記者採訪，最後說了一句:只有演好電影版西遊記來告慰楊潔導演的英靈，站在他的角度想一想，一個從23歲開始就指導和要求他怎樣演好美猴王的老師死了！他把演好電影版孫悟空來告慰恩師的英靈有錯嗎？網上有影片可查！有什麼不妥？關於在拍西遊記時出國商演的事，早就闢謠了，當時出國是需要批文的，沒有領匯出面獲得批文是出不了國的！楊潔導演在書中提到幾個主演商演的事其實很少，被噴子們無限放大，主要矛盾是楊潔與電視臺領導的矛盾，商演是電視臺領導同意並組織，專人帶隊，當年六小齡童只有20出頭，又只是個北漂，根本沒有能力去組織商演，關於楊潔書中提到主演打小報告的事，有沒有六小齡童己經無法考證，即使有，楊潔導演早就釋懷了，六小齡童經常看望楊潔導演，在追思會上六小齡童老師受楊潔家人和領導的委託，做最後的總結髮言，可見六小齡童和楊潔導演及其家人的關係非同一般，至於吳承恩故居！噴子們瞭解過嗎？是當地在吳承恩故居旁邊建了個猴氏藝術館！當地旅遊部門都出來闢謠了！也要算在六小齡童的頭上嗎？他為了傳播猴文化和藝術，把自己收藏的藝術品和文物都免費捐給了博物館，沒有任何盈利！簽字授書怎麼了？六小齡童老師到所有學校都給孩子們表演猴戲，給孩子們講課，亊後又和師生合影留念，噴子們只看到一個簽字快的影片就跟風，多少人寫書，多少低階趣味的書都能出版！六小齡童老師寫的自傳式的猴戲世家的經歷怎麼了？傳播的是正能量，不想買可以！為什麼要噴他？還有六小齡童的商演！為什麼不可呢？他拍西遊記6年下來才掙了2000塊！六小齡童老師是孫悟空成就了他，也是孫悟空這個角色限制了他的發展！在電視劇連城訣裡！六小齡童老師的演技是很高的！可以因為孫悟空的角色太深入人心，以至於他不好接到別的角色！多少四天6000萬的小鮮肉都出去商演，他為什麼不可呢？關於西遊記能不能惡搞的問題，個人認為現在的年輕人不知道中國的傳統文化，西遊記幾百年來在民間戲曲裡己經美化了，而且根深蒂固，孫悟空就是懲惡揚善，正義的化身，這也是楊潔導演和六小齡童老師等老一輩藝術家的初忠，如果讓孫悟空和唐僧去談戀愛，就會把中國幾百年來民間老百姓的形象打破，畢竟我們的社會是需要正能量的！六小齡童老師全家世代演美猴王，給億萬人帶來歡樂但它不是聖人，說的話也不可能完全正確，但是沒有必要遭到網路暴力！六小齡童老師如果有新作品，照樣有億萬人捧場！中國廣電，文化部，早就釋出，限制惡搞中國古典名著影視劇的通知！六小齡童老師說的是符合國內政策的！他的榮譽都是國家給的，是國家認可的！噴子們請注意你們的言行！對你說的話負責！如果有贊成本人觀點的請轉發，讓更多的人看到，給六小齡童老師一點支援！

詩詞聯字我根本沒人教，也可以醉了寫出來，這就叫天賦。第一首詩，第一首詞，第一副聯。藝術領域，天賦是最重要的。

不管你相不相信，每個人不同的基因排列組合就是這麼神奇，它們決定了人一出世就被賦予了不同的生理特點，它們在人類後來的生長過程中體現出來的不同能力，就可以叫做天賦。

那天賦究竟是什麼？個人認為天賦就是上天賦予每個人所特有的、在某些方面的獨特能力，它表現為對某些技能獨特的感知力，對某些事物敏銳的洞察力，是人類後天才智發展的物質基礎。

具體來說，天賦也可以解釋為一種超越常人的學習能力，和對某些領域和事物有著超越常人的熱情。

比如說拉斐爾，在13歲的時候就已經擁有了相當成熟的繪畫技巧，為教堂繪製了第一幅獨立作品——《聖母子》就已經顯示了天才的跡象。15歲是就跟隨名師學習，18歲就前往宗教聖地梵蒂岡，完成了著名的畫作《基督復活》。

我們發現，早慧的拉斐爾在應該有不少的同學，但後來的藝術史上，他那些同班同學中，為什麼只有拉斐爾脫穎而出？顯然，這就是天賦的使然。

同樣的道理，有些人天生就有一副好的嗓子，在學習音樂的時候對聽過一兩遍的音樂旋律，很輕鬆地就能夠哼唱出來，對旋律，節奏的把控可以說完美無缺，模仿得惟妙惟肖。

而有的人就是學了一輩子，也是五音不全，無法在音樂的領域裡走下去，這就是有無天賦的截然相反的兩種結果。

事實上，不僅僅在藝術領域，需要天賦與才華，在其他領域同樣需要天賦和才華。

我們還發現，有天賦和才華的人，學習起某些技能來，在同等努力的情況下，那些有天賦和才華的人往往表現的更為優秀。

當然，後天努力也十分的重要，所以也就有了笨鳥先飛、大器晚成的說法。

天賦是什麼？天賦是一個人對某些領域能表現出極大熱情，並且表現出更擅長做這個領域的特殊能力。天賦來自基因的傳承，是上天賜予一個人的最好禮物。有天賦的人，擁有了通往成功的基礎通道。

無論做什麼行業，天賦真的十分重要，在以個體腦力勞動為基礎的藝術領域，天賦的作用表現得更為明顯。如果細細閱覽歷史上那些天才式藝術家，他們在很年輕時就取得同齡人難以企及的成就，這就是天賦的作用。連天才科學巨匠愛因斯坦也肯定了天賦的重要性。

他說：天才是1%的靈感加上99%的汗水，那1%的靈感更重要。這裡所說的靈感就是指天賦。

李賀

像中國唐代著名詩人李賀（791年——817年），有“詩鬼”的稱號，是繼大詩人李白之後又一個浪漫主義詩人代表，他雖然才活了26歲，但詩歌成就並不低，留下了“黑雲壓城城欲摧”，“天若有情天亦老”等非常經典的名句，成為中唐到晚唐時期一個承上啟下的代表詩人。

拉斐爾《菲娜麗娜的肖像》

又如，文藝復興繪畫三巨匠之一的拉斐爾（1483年——1520年），藝術生涯雖然只有短短37年，但他用自己的才華和智慧，以及堅韌不拔的毅力，把達芬奇和米開朗基羅的油畫風格融合起來，既突出了油畫完整的結構感和立體造型感，又對油畫內容和性質做出重大改革，給宗教題材的油畫加入了世俗性和人情味，對西方“人文主義思想”在大眾中的普及和推進十分明顯。

莫扎特雕像

再如，出生在奧地利的西方古典主義音樂巨匠莫扎特（1756年——1791年），雖然一生只走過了35個春秋，但在世界音樂史上，他的地位讓絕大多數音樂家高不可攀。他的創作題材非常豐富，短短一生創作了宗教音樂、小夜曲、歌劇、交響樂、鋼琴協奏曲等許多風格不同的Teana之音，如《土耳其進行曲》、《奏鳴曲》、《小夜曲》等曲目，到現在，依然被所有音樂人膜拜。

拉斐爾《教皇尤利烏斯二世》

可見，天賦對藝術家十分重要，能非常明顯的提升藝術家對藝術的理解能力和感受能力，進而激發創作能力。擁有天賦，就具備了一種先天性優勢。但擁有天賦，並不能代表100%能走向成功，就像中國古代《傷仲永》的故事，如果有天賦，後天不去刻苦努力，驕傲自滿的話，到頭來也會淪落成平庸者。

藝術是透過藝術家艱辛和努力創作的，是反映時代感精神的審美理想。藝術家可分為有天賦和沒有天賦。有些藝術家在藝術領域方面有著先天性的天賦，有些藝術家沒有天賦卻有著後天刻苦努力奮鬥。有藝術天賦的人不刻苦努力學習和創作，當不了藝術家。沒有藝術天賦的人經過後天的努力奮鬥，取得了藝術成就可以稱當藝術家。

藝術天賦雖然與人的基因、生理素質有關，比沒有藝術天賦的人有優先條件，但是從根本上說，有藝術天賦和才華的人，必須在長期的社會生活實踐中和藝術實踐中磨鍊、探索、創作，才能夠創作出有審美價值的藝術作品，成為人們喜愛的有成就的藝術家。

沒有藝術天賦的人，要當藝術家那是很難的，他們要付出比有藝術天賦的人幾十倍的刻苦努力奮鬥。藝術本來就非常難，有藝術天賦的人當藝術家也很難，那沒有藝術天賦的人就難乎其難。所以沒有藝術天賦的人，要取得藝術成就和當藝術家，必須刻苦和勤奮的藝術創作實踐，以自己的審美理想創作出有個性的藝術作品。

任何領域的成功都是天賦和努力互相作用的結果，藝術尤其如此。有名的比如丟勒，13歲時就能逼真地畫出自己的肖像，而黃公望則40歲才算真正入行，也很正常。舉個偏門的例子，Angelica Kauffman，18世紀英國最有名的女畫家之一，11歲就畫出在技法和格調上都堪稱完美的肖像畫，不過終其一生並沒有給西方美術史帶來革命性的變化。天賦發現的有早晚都沒有太大關係，只要有就行，但真正能名噪青史的或許跟後天的努力和境遇刺激關係更大。