女真人的起源可以追溯到先秦時期，此時的女真族被稱作肅慎，漢魏時期就被稱作挹婁，南北朝時期又改稱勿吉，到隋唐時期被稱為靺鞨，共分七個部族，其中以黑水部和粟末部記載最為詳細，其它五部消失與歷史長河，很少見有書文記載。粟末部曾經建立過渤海國，後被遼國滅了，而黑水部運氣較好沒被攻滅。

黑水部和渤海國（粟末部）僅剩的族人被遼國分成兩部分，一部分是加入了遼國戶籍，是為熟女真，一部分未加入遼國戶籍，便是生女真。從此女真的稱呼便代替了靺鞨，而後滅遼的金國女真完顏阿古打便是生女真。

而後蒙古滅金，女真殘部有不願意投降蒙古的便逃回東北老家以及長白山附近，在此過著漁獵的生活，甚至有部分女真處於原始的生活狀態。到了明朝中期，女真人分為三部，主要是建州女真，海西女真以及東海女真。

建州女真，分佈在撫順以東，以渾河流域為中心，其內部又分為八部，分別是蘇克蘇護、渾河、完顏、董鄂、哲陳，是為滿洲五部，以及鴨綠江、訥殷、珠里舍三部稱為長白山三部；

海西女真，主要分佈在輝發河流域，北至松花江。內部又分為哈達、輝發、烏拉、葉赫等4部；

東海女真，位於松花江中游以下直到黑龍江流域，大體分佈在建州、海西女真以東，以北的地方。東海女真生活環境惡劣，基本處於原始社會，所以東海女真又被稱為野人女真。

而建州以及海西女真收到中原的影響程度較大，漢化程度較高。而努爾哈赤出身建州女真，隨後亦統一建州八部和海西四部，其子皇太極繼位後改女真之名為滿洲，所滿族也是如此得來。

而北部的東海女真並沒有融入滿洲，最後形成了新的少數民族鄂溫克、鄂倫春、赫哲等族。

元滅金以後，在中原的女真人中一部分，特別是完顏部被蒙古人殺死，部分逐步在居住地區和其他民族同化。還有一些逃散以後回到東北老家。

到明朝，在東北建立了奴兒干都指揮使司，其之下有建州女真、海西女真、東海女真三部。但是此時的女真各部，除了原來的女真人之外，還有金滅北宋後，因為很多女真人遷移去了中原，西伯利亞地區的一些通古斯人也紛紛南下，加上後來移居來此的漢人，因此此時的女真三部其實成分很複雜。

努爾哈赤起兵以後，逐步統一了建州女真，此時滿洲一詞作為部落名稱逐漸出現。關於滿洲這個詞的出現原因說法不一，有說滿洲本來就是努爾哈赤所在部落名字之一，由“珠申”一詞演化而成，也有說是因為北方遊牧民族信奉的喇嘛教稱呼努爾哈赤為“曼珠”一詞演化而來。

隨著努爾哈赤勢力的擴大，滿洲一詞也開始取代原來的女真一詞。1635年，皇太極正史宣佈廢除“女真”的舊族號，改稱“滿洲”。此時的滿洲，是在原女真居住地內的女真人、蒙古人、漢人等多個民族組成，而還有一些女真人則分化為赫哲、鄂倫春、鄂溫克等民族。

可惜金朝滅亡於蒙古人亡手又閒金朝皇室後裔降於蒙古人王朝又被朱元璋給推翻了女真人又歸於漢管幾百年了女真人與滿洲都滿族人啊

要回答建州女真是如何變成滿族的，就必須瞭解建州女真人的來龍去脈。

建州女真從哪裡來？

由於當時的女真人尚處於落後狀態，生活環境不好，他們從南邊過來後，被明朝視為“難民”安置在遼東。自明太祖開始，為其設定“努爾幹都司”進行部落區域管理。

一般認為，建州女真的前身是胡裡改人，當時文化落後，尚出於奴隸社會，為了掩飾自身的落後，都爭先恐後地打出了金國女真旗號，以此來向周圍其他部落抗衡。但儘管這樣，臨近的海西女真依然把他們稱為“野蠻人”，沒辦法，金國女真早就是封建社會了，而他們依然還停留在奴隸社會。

但必須指出，“此女真非彼女真”！建州女真壓根兒不是金國女真人！金國女真的祖先是肅慎人！這一點，金史有詳細記載，尤其是金國女真就說了，“如果誰要說胡裡改人是我們金國女真人，我們同意過嗎？”

所謂趙宋後裔，實質是指北宋被金國女真滅亡後，三千皇室人員被擄掠到東北，繁衍生息，與當地人融合形成建州女真。雖然這種說法有很多人支援，但還僅僅停留在口頭上，至今沒有有力證據支撐，有人用愛新覺羅家族的姓氏解釋為“金趙”的說法，也有牽強附會的味道。

但自從學者李治亭在一次歷史研討會上，丟擲了“口述歷史”的學說後，人們對趙宋後裔的說法越來越持支援態度。我們還是寄希望於更多的歷史史料的發現來支援該學說。

這個說法源自於努爾哈赤時代認下了金國女真的開華人物，完顏阿骨打為其六世祖先。後經康乾時代為打造“盛世”宣傳需要，由紀曉嵐等人炮製出了一篇“滿洲源流考”，有附庸風雅之意。但滿洲歷代皇帝都不承認自己是金國女真人。

一般認為，努爾哈赤之所以認金國女真為祖先，是出於當時統一女真部落、震懾中原人民的需要。

但他們後來發現，中原人民對金國女真根本不感冒，尤其是“靖康之恥”記憶猶新，從骨子裡排斥，故而到了皇太極時代，認為和女真金國扯上關係，不利於國祚，遂改族名為滿洲，改國名為清。取“清”屬於“水”，以水克火，“明”“火”必滅之意。

所以，近來學者都對這種學說嗤之以鼻，越來越不認可，反而認為他們亂認祖宗的做法是“編故事”給自己臉上“貼金”——把金國女真貼在臉上。

金國女真軍事科技發達，文明程度很高，後期完全漢化。這些都是建州女真不具備的。須知，當時建州女真尚處於奴隸社會，有這樣進化的嗎？

那麼，金國女真去了哪裡呢？

南下漢化是必由之路。

金國曆代君主都極力推崇中原農耕文化，在與中原的戰爭中，每每攻下城池，並不屠城，而是把城中部分人口牽往關外，再把關外族人牽往關內與漢人混合居住。

不但如此，金太祖等帝王都鼓勵女真人到河北、山東等地農耕定居，此舉大大加強了女真漢化、並實現了民族共同融合的程序。

更難能可貴的是，金國貴族帶頭興建保護寺廟，推崇佛教、道教等中原文明，同時，服飾也日趨中原化，很多貴族無不以此為潮流。

而當蒙古滅宋後，女真與中原漢人已經沒有區別了，元史記載，蒙古人把女真一律視為漢人對待。

從此，女真徹底融入漢人了。

其一，遼東的漢人。遼東漢人有三百萬之眾，但在後金崛起、割據、叛亂過程中，努爾哈赤認為對滿洲人的形成造成了阻礙，不利於自身的壯大，必須削弱遼東漢人的精神和力量。“遼東之屠”發生後，除了百萬漢人被屠殺外，很多人被強迫為奴，這一時期實行“剃髮易服”，很多漢人後來成為旗人的一部分。

其二，明朝降軍。這部分漢人以洪承疇、尚可喜、祖大壽、左夢庚等明朝歸降明軍剃髮入旗，形成今天的滿人。僅僅尚可喜的後人，今天就有五萬之眾，都是滿人身份。這個數量很龐大，旗人在清代是受優待的，漢八旗人數多，就不奇怪了。這表明，明朝漢人是旗人的一個重要組成部分。

近年來，學者對滿人和漢人進行DNA比對研究，發現近九成的滿人和漢人是一致的。這說明，在歷史長河發展中，經過300年，漢滿已經高度融合了！

另外，由於壯大滿洲的需要，當時很多當地的其他民族都編入其中。比如，蒙古人，北韓人，錫伯人，鄂溫克人等等。

只有第一種說法是實際行得通的，其它幾種戲說成份比較重。第一種就是西伯利亞北海一帶即貝加以湖一帶通古斯野人難民，這是俄羅斯和北韓都有記載的歷史，首先是俄羅斯東擴，通古斯人是漁獵部落，對俄羅斯利用價值不大，不能象蒙古族能有組織地為俄羅斯戰鬥和供應牛馬等貢獻，魚和獸皮俄羅斯又不須要，俄羅斯只獲取土地資源然後殺掉他們，就像美華人對侍印第安人一樣。通古斯人逃難到北韓，北韓不歡迎驅趕他們。然後我大明慈悲仁厚收留了這些通古斯難民並安置在遼東。史書記載的事實，康麻子也說遼東是他們隆興之地，不是故土。

建州女真族變成滿族，是清太宗皇帝皇太極，為南下進關入主中原，而釆取的一個策略，與中國古代歷史上宋朝時期，與宋朝並存的女真族建立的大金國有歷史淵源。

大金國，中國歷史上宋朝時期，北方強悍勇猛的“馬背民族”女真族所建王朝，曾經把同為“馬背民族”的大遼國擊敗。進而南下中原，直擊北宋帝國首都開封，擄掠北宋徽宗皇帝趙佶、欽宗皇帝趙桓及皇子皇孫、後宮佳麗三千餘人，徽宗皇帝、欽宗皇帝父子於今黑龍江省依蘭縣五國城“坐井觀天”，北宋帝國滅亡，史稱“靖康之變”，之後頻頻南下，將南宋高宗皇帝趙構追得無路可逃，甚至浮舟海上。

大金國，這個女真族所建的王朝，在蒙古帝國興起，南宋“聯蒙滅金”，橫掃亞歐大陸所向無敵、更加強悍兇猛的“馬背民族”蒙軍為主力的猛烈攻擊下，金國失敗滅亡。

明朝末期，建州女真族在清太祖皇帝愛新覺羅.努爾哈赤帶領下，再度興起，統一東北、外東北各部女真族後，定都赫圖阿拉城，建國號大金稱汗，為區別於宋朝時期的大金，史稱後金。

（赫圖阿拉城，位於今遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮；永陵，為清祖陵）

清太宗皇帝皇太極，意欲取代大明帝國，入主中原，為避免歷史上金人辱宋造成的漢人仇金心理，減少南下入關的漢人阻力，改大金國號為大清，改女真族為滿洲。

滿清趁明末農民起義軍“闖王”李自成把明帝國打得分崩離析、奄奄一息，崇禎皇帝朱由檢煤山自縊，大明帝國滅亡，勾結明山海關總兵吳三桂，大舉進攻，終於圓了其祖先沒有取代宋朝入主中原夢，奪取大明帝國江山，一統天下，建立中國最後一個封建王朝——滿族主政中國中央政權的大清帝國。

這就是女真族改為滿族的由來。

僅供參考。