曹操北征烏桓，主要目的並不是為了抵抗外族入侵，而是為了清除北方的袁氏勢力，解決自己的後顧之憂。

謀士郭嘉當時建言曹操出擊，打烏桓一個出其不意，大將張遼在戰爭中表現搶眼，遼東公孫康也不敢收留那些奔逃過來的人，全部砍了人頭送給了曹操。

在曹操主宰北方的時候，烏桓，匈奴都被他壓制的抬不起頭來，而且烏桓更是直接被打的滅了族。

真正開啟五胡亂華時代的並不是三國時代的互相廝殺，而是東晉時期的八王之亂，有人勾結胡人，結果弄巧成拙，引狼入室，整個北方都淪陷進入了地獄。

因為烏恆本與鮮卑同為東胡部落之一，屬於遊牧名族，自是外族，所以曹操徵三郡烏桓理論上屬於反抗外族入侵。東漢末年，遼東、遼西和右北平三郡的烏桓形成了強大的部落聯盟，並以柳城為政治中心佔據今遼西地區，史稱“三郡烏桓”。

三郡烏桓中遼西蹋頓部最為強大，為三郡首領，此時正值中原群雄逐鹿，袁紹稱雄北方；袁紹為了拉攏烏桓，就假借漢獻帝的名義封烏桓眾首領為單于，並找幾個平民女子作為自己的女兒嫁給蹋頓等烏桓首領為妻。

後來官渡之戰中袁紹被曹操打敗，最後抑鬱而死，而其子袁熙、袁尚則投奔蹋頓，想要東山再起，並且烏桓也蠢蠢欲動，不斷的侵入騷擾；致使曹操想要斬草除根，除掉袁氏的殘餘勢力，於是便決定遠征三郡烏桓，只為永除後患。

曹操的謀士郭嘉認為：“烏桓地處邊遠，肯定不會設防；兵貴神速，需遠涉千里，才能出其不意。”可惜在即將出發時，一連幾天都是大雨傾盆，道路泥濘不堪，無法行軍；在雨停之時，烏桓早已得知訊息，做好防備。

好在曹操找到了號稱“地理通”的田疇，他為曹操指了一條明路：走出盧龍塞往遼西方向走，這一區域烏桓沒有設防，可以攻其不備。之後曹操在道路旁留下“現在夏季暑熱，道路不通，且等到秋冬，再出兵討伐”的字樣，並在郭嘉的建議下決定讓軍隊拋棄輜重，輕裝上路，千里奔行至三郡烏桓。此舉果然讓烏桓上當，之後烏桓軍由於事先毫無準備，倉促上陣，陣形又散亂沒一會就徹底崩潰了。此戰曹軍大獲全勝，烏桓首領蹋頓被斬殺，投降曹操的烏桓士兵和漢人共有20多萬，其他烏桓首領和餘眾也投降了曹操。可袁尚、袁熙卻跑了，他們投奔到遼東太守公孫康那兒，可公孫康因為害怕，就誘殺了他們，把頭顱送給了曹操。

之後烏桓軍隊便一直追隨曹操，為他立下了很多戰功，還獲得了“天下名騎”的稱號，為曹操統一北方立下了汗馬功勞。

我的理解，曹操平烏桓是反擊外族的入侵，但不是今天我們理解的反擊外族的概念。更確切地說，是種族之間的利益衝突。

中原地區是單一的大漢民族，東夷，西戎，北狄，南蠻，都曾經是異族。時而相互攻伐，時而和平共處。

在漫長的歷史長河中，民族之間不斷融合、同化，形成了華夏民族。

由於地域的限制，有些民族自然也就被邊緣化啦。

就說匈奴，據《史記·匈奴列傳》記載，最早是夏后氏之苗裔，那是正宗的中原夏王朝。由於朝代的更替，被迫遷徙，改變生活習俗，逐步演變為遊牧民族。

三國時期的三郡烏桓，是對遼西、遼東、右北平三郡烏桓人的統稱。

《資治通鑑》：“三郡烏桓，遼西蹋頓、遼東蘇僕延、右北平烏延也。”漢末，乘軍閥割據之機，烏桓掘起，各自稱王。獻帝初平(190—193)中，遼西烏桓大人丘力居死，從子蹋頓立，總攝三部，眾皆從其號令，形成聯盟，勢力益盛。

烏桓人最初形成於科爾沁大草原，是原先的東胡部落，曾經一度很強盛。後被匈奴冒頓單于打敗，東胡部落分裂為兩部，分別退到烏桓山和鮮卑山，形成了烏桓族和鮮卑族。

當時烏桓勢力很弱小，依然受到匈奴人的控制。

後來，漢武帝打敗匈奴後，將烏桓人南遷到遼西、遼東、右北平、上谷、漁陽塞外五郡，接受西漢王朝的庇護，烏桓人不斷髮展壯大。

到東漢時期，烏桓已經發展成遼西、遼東、右北平、漁陽、上谷、廣陽、代、雁門、太原、朔方等邊塞十郡。尤其是遼西，遼東，右北平三郡烏桓的勢力更強。

獻帝初平年間（190--193年），遼西烏桓蹋頓繼位，統攝三部，形成聯盟。

之後，蹋頓幫助袁紹擊敗公孫瓚，被封為單于。

袁紹死後，袁氏兄弟發生內訌，被曹操各個擊破，蹋頓收容袁尚袁熙兄弟對抗曹操。

建安十二年（207年），曹操北征烏桓，攻破柳城（今遼寧朝陽），誅殺蹋頓，將其餘眾二十餘萬內遷中原，挑選健壯者為騎兵，編入曹魏大軍，跟隨曹操東征西討，成為華夏大家庭的重要成員，史稱“三郡烏桓為天下名騎”。

就當時來看，儘管三郡烏桓地處邊塞，與漢族人雜居相處，接受中原王朝的管理。但從種族而言，依然是外族。其對中原王朝的威脅，依然是外族的入侵，跟匈奴的入侵沒有根本區別。

但隨著民族大融合，遊牧民族不斷接受漢文化，逐步定居下來，從事農業生產，改變了單純地遊牧生活習慣，發展成為華夏民族的一部分。

按照今天的國家概念，三郡烏桓的入侵或對其進行的征討，更確切地說應該是種族利益的衝突，是華夏大民族內部的矛盾。

何來反抗外族入侵，明明就是曹操主動攻擊烏桓的，曹操北伐烏桓的戰爭，就是內戰的延續，因為烏桓捲入了中原的內戰。

自從在官渡之戰擊敗袁紹後，曹操開始有了奪取北方四州的雄心，並且一直在進行部署和北伐戰爭。

袁紹在官渡之戰2年後去世，袁紹一死，他的兩個兒子為了爭奪繼承權，全然不顧南方曹操的直接威脅，大打出手，袁譚被袁尚打敗，居然還向曹操求援，曹操利用這個機會，在經過過2年的休整後，開始介入北方四州的戰爭。

到公元204年，曹操拿下了北方四州中最重要的冀州，將自已的大本營設在冀州的治所鄴城，同時曹操積極開始了肅清袁氏殘餘勢力的戰爭，到公元205年，曹操消滅了袁譚，平定了除幽州之外的北方三州：冀州、青州、幷州，並收降了黑山軍張燕數十萬軍隊。

袁紹的兩個兒子袁尚和袁熙逃往幽州，不久又逃往三郡烏桓，依附於烏桓單于蹋頓，袁尚和袁熙之所以投奔烏桓，是因為早在袁紹時期，烏桓就一直與袁紹交好，並派出不少精銳騎兵參與袁紹統一河北及南征曹操的戰爭。

袁紹手下的騎兵大多出自烏桓，烏桓與袁紹的關係處於半獨立半同盟半依附關係，也許還有私底下的協議關係，烏桓既聽命於袁紹，又處於獨立狀態，並且時常派兵支援袁紹作戰，尤其是騎兵，這樣烏桓與袁紹就成為一榮俱榮，一損俱損的關係。

袁紹去世後，袁氏一族在北方四州的勢力，除了幽州之外，都已經被曹操控制，而袁氏逃到幽州後，不久就又逃到烏桓，與烏桓人聯合起來，伺機南下收復失地，對曹操來說，是一個很大的威脅。

當時擺在曹操手頭的戰略只有兩個，一個是北伐烏桓，消滅袁氏兄弟，另一個的南征劉表，奪取荊州，在左右權衡之下，曹操選擇了風險相對較小的北伐烏桓戰略，因為郭嘉堅定了曹操北伐的信心，告訴曹操劉表只是個坐談客，誰也想不到一年後這個坐談客就去世了。

三郡烏桓指的是隸屬於幽州的遼西郡、遼東郡、右北平郡所生活的烏桓人，大致位置在今天的河北唐山市、滄州市到遼寧省遼陽市、錦州市、鐵嶺市一帶的地區。

曹操北伐烏桓是為了解決袁氏殘餘勢力的侵擾，同時也是為震懾烏桓對中原地區的滲透，曹操的北伐行為本質上還是內戰的延續，徹底消滅袁氏勢力，全據河北四州。

烏桓是當時北方遊牧民族一支，由於漢朝的強大，一直依附於漢朝，哪怕到了漢末的三國時期，烏桓的勢力仍然無法同中原地區的軍閥所抗衡，並且烏桓勢力也相對分散，各個部落各自為戰。

如果曹操佔據了河北四州，那麼遲早和烏桓交界的，曹操北伐烏桓還有一個目的就是要解決邊境隱患，如果有一支與前朝殘餘勢力相勾結的外族存在邊界地區，遲早對曹魏政權也是威脅，所以曹操執意北伐烏桓。

曹操北伐烏桓的戰爭是主動發動的，不存在反抗外族入侵的情況，況且以當時烏桓的實力，要是膽敢入侵中原之地，肯定會被周邊的軍閥吊打。

烏桓是中國古代北方的少數民族，本來就長期處在漢朝的管領之下，曹操徵烏桓，實際屬於中國內部的統一戰爭的一部分，怎麼能叫反抗外族入侵？

一、漢朝曾經設立護烏桓校尉，長期管領這烏桓、鮮卑各部

護烏桓校尉，在漢武帝時期已經設立，管領著被匈奴擊敗後內附的烏桓部落，到東漢時期，這一職能曾經由匈奴中郎將代行，後來又復設，連內附的鮮卑部落一起管理了。這個職位是二千石的高官，與漢朝的九卿、郡守之類的基本是平級的。因此，凡是內附的南匈奴、烏桓、鮮卑等等民族，都實際上成為了漢朝的少數民族，自願歸屬於漢朝的統治，是漢朝的民眾。

二、曹操征討烏桓，其實是因為烏桓長期支援著袁紹（袁尚）家族，妨礙了其統一程序

曹操的遠征，大約打到如今遼寧朝陽附近，在當時來說，這是極為艱苦的行軍。他之所以要開展這次極為冒險的軍事行動，在於烏桓部落長期支援著袁家，給中國北境造成了極大不穩定因素。在東漢時期，我們屢屢可以從史書中看到，烏桓、鮮卑、南匈奴等部族南下擄掠燒殺，但這並非等同於後來宋遼、宋金的對峙關係。漢朝少數民族的擄掠，其實是在漢朝統治者殘酷剝削壓迫下為求活命的被迫之舉，這和當時屢屢發生的漢人起義沒什麼不同。因為，你同時也可以看到，漢朝政府屢屢徵發鮮卑、烏桓、南匈奴計程車兵，為其去平定各處的叛亂。等到烏桓、鮮卑等族反了，漢朝又徵發其他士兵去平定烏桓、鮮卑，這都是東漢內部的戰爭。

三、到後來，南匈奴、烏桓、鮮卑等部族完全消失，其實已經完全融入了當代漢族及其他各族之中

大約隋唐之後，漢朝那些古部族已經看不到什麼蹤跡了，經過東晉十六國長期的分裂融合，這些部族實際已經融入漢族和其他各族之中。當今全世界的人，從血統上說，幾乎都是混血的，但在文化上，形成了各自的特色，因此我們在堅持自身特色的原則上，應該看到當代漢文化是一種融合多元的文化，而不是一個孤立的文化。