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為什麼要背景離鄉拼搏奮鬥,為什麼要馬不停蹄四處奔波,家人和事業孰輕孰重,當夜深人靜仰望星空時你是否和我一樣的迷惘?
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  • 1 # 小雪媽

    當遭遇挫折,心裡壓抑,對生活感到悲觀的時候,我常常會想活著的意義是什麼?

    去年我叔叔去世,這是我奶奶第二次面臨白髮人送黑髮人的場面,看著她悲拗的畫面,我忍不住想她活著的意義是什麼?

    她年輕時,她的丈夫就因為闌尾炎治療不及時去世。她獨自辛苦地撫養四個兒子一個女兒,兒子個個脾氣都不好,經常對她大吼大罵,女兒長期受著家暴的困擾。

    年老了,本想著可以過一個舒心的晚年,大兒子和小兒子卻相繼離世,她自己也疾病頻發,住在大媳婦家裡,看人臉色,出入不得自由。

    聽我妹妹說大伯母還不讓她在房間裡梳頭髮,讓她去陽臺外面梳髮。

    她活著的意義是什麼呢,我不得而知。

    或許就像餘華在《活著》一書的自序中說的那樣:人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。

    而我看完弗蘭克爾的《活出生命的意義》,對活著又有了新的體會。

    弗蘭克爾說一個猶太人,同時也是一個著名的心理學家。在二戰期間,他全家都被關進奧斯維辛集中營,集中營是一個人間煉獄,充斥著對人性的蹂躪。他的父母,妻子,哥哥都死在了集中營裡,只有他和妹妹活著走出來。

    《活出生命的意義》是他用真切的生命體驗寫出來的書,是他對身處絕境的觀察和體驗,對生命個體完整意義的挖掘。

    他在書中給出了三種找到生命意義的方式:創造事業、愛、忍受並超越痛苦。

    01 創造事業

    弗蘭克爾原本有機會躲過席捲整個歐洲的納粹種族滅絕運動,在那時他得到了上帝的暗示:“榮耀你的父母,地上的生命將能得到延續。”

    因此留下來的弗蘭克爾進了奧斯維辛集中營。

    在集中營裡的生活是怎樣的呢?

    無法刷牙,許多天不能洗漱,吃不飽,穿不暖,經常性捱打。用沾滿泥漿的鞋子當作枕頭,幾乎所有的集中營獄友都患有水腫,雙腳腫大,腳上面板緊繃,膝蓋不能彎曲。

    集中營的棚屋之間到處都是糞便,糞便在運輸過程中經常飛濺到囚徒的臉上,他們一旦表現出厭惡,或者用手擦去糞便,就會招致一頓毒打。

    生活在這樣環境裡的弗蘭克爾有一天,他腳疼得很厲害,天氣很冷,寒風刺骨。他一瘸一拐地跟著大家走了幾公里的路,從集中營到工地幹活,他對自己時刻想著現實悲慘的瑣事感到厭煩。於是他想象著自己在明亮的教室裡對專注的聽眾講授心理學。

    就像尼采所說的:“知道為什麼而活的人,便能生存。”

    因為弗蘭克爾他心中有著對未來對自己職業的喜愛,他把目光放到未來,他想象中自己在職業上所取得的成就,所以他能夠超脫當時的環境,超脫出當時的境遇和苦難。

    02 愛

    有一個年邁的、患有嚴重抑鬱症的全科醫生他無法接受妻子的死亡,他非常愛他的妻子,所以生活十分痛苦。

    弗蘭克爾提出:“如果你先她而去,而你太太在你死後還活著,那會怎麼樣?”

    他說:“那她可就受苦了,她怎麼受得了啊?”

    弗蘭克爾馬上回答:”是啊,正因為她先你而去,她免除了這樣的痛苦,你代替了她的痛苦——當然,代價是你現在還活著,並且陷入深深的痛苦中。“

    正因為愛,所以痛苦也變得有意義了起來。

    03 忍受並超越痛苦

    《活出生命的意義》中說,在任何情況下,人的生命不會沒有意義,而且生命的無限意義就包含著苦難、剝奪和死亡。

    弗蘭克爾所宣揚的意義療法找到生命之意義有三個途徑。第一是創造或從事某種工作。第二是經歷某種事情或面對某個人。最重要的是第三個途徑:即使是處於絕境的無助受害人,面對無法改變的厄運,仍能自我超越,並以此改變自己。

    就像十年前汶川地震中的“夾縫男孩”鄭海洋因傷勢過重不得不雙腿截肢,現在的他正和朋友一起做著“假先生”的創業專案,專注於幫助殘疾人找到優質的康復醫院、理療師以及能提供更好護具的商家。鄭海洋常常因為工作要忙到凌晨才能休息,可是他反而樂此不疲,他說“之後的人生,我想要竭盡全力過好!”

    由於生命中每一種情況對人來說都是一種挑戰,都會提出需要我們去解決的問題,而對待生命,我們必須擔當起自己的責任,只有在瀕死之時人們才能揭示生命的全部意義。

    弗蘭克爾最後提醒我們“世界的狀況不妙,但是除非我們每個人都竭盡所能,否則一切會越變越糟。”

    就像陀思妥耶夫斯基說過:“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦。”

    人最終決定著自己的命運,無論在怎樣的境地裡,人們在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由是無法被剝奪的。

  • 2 # 毛毛蟲小姐

    人生很短,不要將就著過

    -1

    女生一旦過了二十五歲,在小縣城裡真的算的上是大齡女青年了。環顧身邊的同齡人,差不多都結婚生子了。

    逢年過節親戚朋友也不再關注你在哪裡工作,薪資多少,而是會問有男朋友沒?準備結婚沒?

    有時候真的很煩惱,他們總是說“你別太挑了,差不多就行,畢竟上了歲數。”

    她說,雖然現在已經習慣了一個人,但是偶爾也會很羨慕兩個人的生活。可是感情這東西是無論如何都將就不來的。

    年前我收到了一張好朋友的結婚請柬,婚期就定在年後的三月份。我開玩笑責怪她隱藏太深,連談戀愛的訊息都從沒跟我們講過。

    沒想到她嘆了口氣告訴我: " 年紀到了,家裡給介紹的,見過幾次面,人還行,差不多就結了。 "

    不知道為什麼, " 差不多 " 這樣的話,好像越來越頻繁地出現在我們的耳朵裡。

    上週我下班回家,小區裡遇見了隔壁樓的阿姨,她問我: " 閨女你快結婚了麼? " 我說還沒。

    她先是問了我的年齡和生肖,然後好心勸我說: " 結婚這個事兒啊,差不多行了。日子和誰過都一樣。 "

    我先是愣了一下,然後看著面對面的阿姨,尷尬地不知道該怎麼回答,最後只能禮貌地笑笑。

    即使過年已經二十六歲的我,依然堅定的認為,只有該結婚的感情,沒有該結婚的年齡。

    因為沒有情感做依託的婚姻,根本經不起一點波瀾。

    -2

    總是覺得“差不多”就行了,何必較真。卻不知道我們在日復一日的“差不多”裡越陷越深。

    之前看過一組公式:

    1.01^365=37.78

    0.99^365=0.0255

    每天努力一點點,一年下來你會收穫豐厚,每天將就一點點,一年下來你連初始值都達不到。

    所以你看,其實“差不多”的人生,真的會差很多。

    我問她最近怎麼樣,她跟我說: " 差不多吧,和以前一個樣,不好不壞的。 "

    公司最近接了新的專案,同部門的同事熬夜找資料做PPT。第二天上班我問他做得怎麼樣了,他告訴我說: " 昨天困得不行,拿之前的那一版隨便改了改,差不多就行了。 "

    就連過年的時候,我問起正在讀大四的學妹,我問她工作找得怎麼樣了,畢業後有什麼打算。

    學妹給我的回答都是:“差不多吧,簡歷投了很多份,面試也去了好幾次,先找一個差不多的工作幹著吧,後面慢慢再考慮。”

    這讓我不禁啞然。

    有些人永遠也飛不起來, 不是因為缺少飛的條件, 而是自己已經習慣了這種將就著的生活。

    倘若心中願意,道路千千條;倘若心中不願意,理由萬萬個。

    -3

    年輕時,我們會為了多考一分拼盡全力,會為了自己心愛的姑娘早起,哪怕繞好遠的路,只為了能夠和她偶遇,我們會為了自己心中的夢想,全力以赴,哪怕跌得頭破血流。

    我們不允許自己有一點點將就,哪怕是一個沒有寫得那麼漂亮的字,都要擦掉重新寫,直到自己滿意為止。

    可是現在," 差不多就行了" 這句話,卻被我們運用的越來越嫻熟。

    剛聽到的時候,覺得好像每個人過得都不錯,大家都有著相差無幾的生活,談著說得過去的愛情,做著一份不算太差的工作,安分守己,慢慢老去。

    但其實好像每個人,都只是過得不太狼狽而已,不狼狽,可也不滿意、不快樂。其實" 差不多 " 是一個比期望值低很多很多的平均值。

    是你明明想要和一個很愛很愛的人結婚,卻決定放棄等Ta出現,而是相信和誰過都一樣;

    是你明明很想辭掉這份無聊但穩定、體面、永遠不會有提升的工作,卻不再提升自己,而是湊合著,繼續日復一日揮霍著時間。

    是你明明能把一件事情做到出色,但是你只用了三分力,你告訴自己做到六十分就行;

    是你心裡明明還有夢想和衝動,卻強迫自己丟掉勇氣,強迫自己心甘情願做一個穩妥的普通人。

    -4

    有人說我明明只有二十五歲,卻活得像是五十二歲,早就沒有了年輕人該有的樣子,唯唯諾諾,任命運宰割。

    身邊越來越多的年輕人在用 " 差不多的人生 " 來給自己一個交代。很多人抱怨人生,但也常常一邊在抱怨,一邊繼續生活,一邊不快樂,一邊勸告自己人生本就如此。

    這種 " 差不多 " 的安逸會讓人忘記人生還能拼一拼,忘記重新開始努力一把,日子就會變得不一樣。

    劉媛媛在《超級演說家》裡說過這樣一段話,她說:一個沒有把百酒都嚐遍的人,他是不大懂得清水之味的。一個一輩子都安分守己不敢“作”的人,他從來也不曾擁有一個精彩豐富的人生。

    所以從現在開始,別再給自己的人生設限,別再將就著自己做一份不怎麼樣的工作,談一段寡淡無味的戀愛,將就著過完這一生。

    從現在開始,你不可以再用 " 差不多 " 來安慰自己,你要用 " 精彩 " 來形容你的生活,用 " 值得 " 來形容你的愛情和人生。

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