想幹大事業的人都有野心，個人想成功的名利心重於一切。與他相象的還有劉邦戰敗之時被項羽趕幾次拋兒子扔女兒，多虧良士幫撿回。其父，妻子兒女一次俱做了項羽人質。項羽要殺其父肉，他說分他一杯羹。人的心腸比較狠。而劉備丟樊城那回，糜夫人抱阿斗行於亂軍亂民中，阿斗被趙雲救，糜夫人跳井死。甘夫人受傷，劉備自顧行命，妻兒棄一邊，沒有趙雲救，阿斗也不能活。追名逐利之人親情不太看重。

劉備也有個信心，跟隨人中必有人救護家屬。兩次徐州敗跑，不只他一個人的家屬，還有關羽張飛家屬，他跑，有人救。在長年的家屬跟隨征戰中，大家不可能沒有商議討論過，一旦兵敗，家屬怎麼安置救護。自有人斷後。關羽保過兄嫂護送千里，因家屬暫投降曹操。

兩軍交戰，不斬家屬。在任何軍隊中都適用，是人道，戰爭與老幼婦孺無關。而且用家屬還可做人質，牽制對方，不會殺。妻妾也不是美人貂蟬那樣被人賺也放心，劉備也是有這個勝算才屢次個人逃。再者生死攸關之時，自顧不暇性命難保，何談救人。留得青山在，不怕沒柴燒。

作為一個男人，在危難之際丟下妻兒老小，獨自奔命，可謂丟人至極；作為一名政治家，在生死攸關之際先求自保，卻也沒什麼可詬病之處。在當時殘酷的鬥爭中，幾乎每一天都在流血犧牲，如果劉備逞一時之勇，那麼自己和妻兒老小，也只能相聚於黃泉了。當然，歷史上的劉備，也不是每次都是獨自逃命。

建安元年（公元196年），劉備奉命與袁術作戰。此時，呂布趁機攻取了下邳，將劉備的妻兒竟皆擄去。這一次，並非劉備丟下妻兒逃命，而是根本顧不過來。此後，劉備同呂布講和，呂布很快將妻兒還給了劉備。

建安五年（公元200年），曹操攻打劉備，劉備敗績之後，與妻兒離散，曹操乘機俘虜了劉備家室及關羽。之後，關羽帶劉備夫人離開曹營，尋找劉備。這段故事，被羅貫中在《三國演義》中演繹為“千里走單騎”。

建安十二年（公元207年），曹操南征，劉備攜民渡江。但隨後曹操親率五千騎兵追趕，在長坂坡追上劉備。劉備在此時丟下妻兒，與張飛、趙雲等幾十人逃脫。此後，趙雲返回將劉禪救出，此事即為《三國演義》中趙雲單騎救主的故事。

△趙雲單騎救主

在以上三次事件中，其實只有建安十二年這次，劉備是真丟下妻兒獨自逃命了，之前第一次是呂布偷襲，劉備毫無防備，第二次是因為在亂軍中離散，不能相顧。那麼，這又該如何評價這種現象呢？

我的看法是：戰爭不是街頭鬥毆，而是你死我活的廝殺。在這種殘酷的鬥爭中，雙方家室都可能淪為另一方的砝碼。從這一點來講，劉備只有自己先活下來，才有可能拯救自己的妻兒。試想，如果劉備被抓，其家室還有繼續存在的必要麼？

《三國演義》中描寫劉備拋棄妻小的有四次。其實在古代那種戰亂背景下，拋妻棄子不算尋常，但也不算稀罕。

獵戶劉安殺妻只是為了讓劉備有肉吃，漢高祖劉邦當時與項羽交戰時也有過拋棄妻小的經歷。

古代女性地位本來就低，何況是在戰火紛飛的年代。劉備甚至能說出“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？”的話來，（現在很多人都只是說“女人如衣服”，其實劉備表達的是老婆孩子，妻與子）說明在劉備心裡，妻與子的地位並不高，這與他在之前的數任老婆孩子在亂世中死去不無關係。

現在的劉備已經有些麻木了，他只想幹一番大事業；而且若是劉備若於妻小一起留下，一起被抓，那就真有可能被呂布他們殺死，什麼都沒了；劉備活著，俘虜了其妻小的人投鼠忌器，還有很大希望完好的活著。

事實也證明了劉備的選擇，在那種情況之下，此選擇也算得上是有效的。

在《三國演義》中，劉備確實多次在危難時棄妻兒獨自逃命，用現在的話來說就是一點責任心都沒，沒男人擔當！

但是，這樣的人為什麼還是有那麼多英雄豪傑去投奔他？

其實，劉備就是個矛盾體！

劉備同張飛關羽結為兄弟，他說兄弟如手足，相當看重也就彌足珍貴，這也是當時天下很多人認為是他的仁義才紛紛投奔他。

劉備有幾次在危難時，認為拖妻帶兒難以脫險，就獨自逃命。他怎麼說？大丈夫幹大事，不拘小節，妻兒如衣服，失去了可以再娶再生！

這就是劉備！

多麼的矛盾！

就說是幹大事，為了天下蒼生，那妻兒是不是蒼生？

真的是：

古今多少事，

都付笑談中！

萬事總有原因，劉備創業初期，是不得已丟下妻小。一、創業初期，劉備連自己都吃不飽，哪有能力保護老婆孩子。劉備創業之初，沒有自己的根據地，以投靠棲身，在赤壁之戰前一直在流浪，連自己的身家性命都是朝不保夕，那又怎麼能夠保護好老婆孩子呢？二、打仗勝少，失敗多，兵敗連連，怎麼保護老婆孩子。在開始之初，很少打過勝仗，至少是敗多勝少，英雄也有尷尬的時候，保護不了老婆孩子，那是自己還不到有能力保護老婆孩子的時候，建立蜀漢之後，我們沒有聽說過劉備再丟老婆孩子吧。

三、“三妻四妾”很正常，丟下妻小沒什麼大不了。《三國演義》中劉備稱“兄弟如手足，女人如衣服”，劉備的實際行動確實證明他就是這樣做的，丟了老婆算什麼，再娶一個不就行了？劉備作為當時的英雄，在丟掉老婆孩子的時候，片刻感覺窩囊，但很快就會釋然。

創業的初期、困難時期，劉備丟下妻小逃命，不是他想這麼做，是不得已而為之。

細看《三國志》你會很恐怖的發現，陳壽對劉備的評價並不高。在《三國志—先主傳》中，陳壽對劉備丟下妻兒有著重的描寫，這是很恐怖的事，連徐庶都沒有例傳，卻對劉備丟妻棄子有濃重的筆墨。我想這也是現在很多人說劉備虛偽吧。

劉備有幾位夫人其一穆皇后，據說是蜀將吳懿之妹。

其二甘夫人，《夔州府志》稱作甘梅。生卒年不詳。

其三糜夫人，最早跟隨劉備的糜竺的妹妹。

其四孫夫人，《三國演義》稱其為孫尚香。東吳孫堅之女，孫權之妹。賠了夫人又折兵講的就是她。在《三國志》中稱其為孫夫人。

在《三國志—先主傳》中數次描寫劉備棄妻逃命。其一：先主與術相持經月，布乘虛壟下邳。下邳守將曹豹反，間迎布。布虜先主妻子，先主求和於布，布還其妻子。

其二還是呂布。原文：布遣高順攻之，曹公遣夏侯悖往，不能救，為順所敗，復虜先主妻子送布。後曹公擒布，先主復得妻子。還有被曹操打敗，不但抓住劉備老婆，連關二爺也沒跑掉。第三次劉備的老婆被抓。在當陽長坂坡中，劉備第四次棄妻子逃命。只留趙子龍七進七出救後主。

劉備作為想稱幹出一番事業的梟雄，為霸業捨棄妻兒，夠狠！作為丈夫，數次棄妻而逃，夠無情！作為父親，虎毒尚不食子，夠毒！只能說劉備是無情狠毒之人。

題目這個說法是有點吹毛求疵、不顧事實的。

三國演義中劉備是有三次“丟下妻小”，逃命雖是逃命，可也不是隻顧自己。

第一次。劉備得陶謙三讓，領有徐州，出於統戰和增強抗曹力量考慮，收留呂布駐紮小沛。呂布狼子野心，乘機奪佔徐州，又施婦人之仁把劉備安頓駐紮小沛。樑子最終是結下了。

後來劉備勾通曹操滅呂布的信件，被陳宮繳獲，於是呂攻劉。劉備哪是呂布對手？逃跑進城，被呂布馬快跟進，他“見勢已急，到家不及，只得棄了妻小，穿城而過，走出西門，匹馬逃難”，去投了曹操。演繹出後來為人們津津樂道的“煮酒論英雄”妙劇。

第二次。曹操知道劉備參與了漢獻帝“衣帶詔”事件，滅劉就是沒商量的事情了。於是起兵攻打，劉備失敗，走投無路去投靠袁紹。妻小由關羽負責保衛，於是就有了後來“過五關斬六將”護送歸劉的驚心動魄故事。

第三次。去荊州依靠劉表，先後遇到徐庶和諸葛亮，他也風光過幾回：取樊城、一燒博望坡、二燒新野，把曹軍打得狼狽而逃。引曹操發軍報復，攻擊荊州。雙方力量太過懸殊，劉備只得再次選擇逃亡。混戰中大家四分五散，劉備身邊也只剩百餘人，他也悽惶大哭：“十數萬生靈，皆因戀我，遭此大難；諸將及老小，皆不知存亡：雖土木之人，寧不悲乎！”這一次妻小是安排趙雲保護的，於是就有了後來長坂坡上，趙子龍單騎救幼主，七進七出，忠勇馳騁於萬軍陣中的動人故事。

以上可見，這三次“丟人”都是形式緊迫不得已而為之，不是他主觀上只顧自己、不顧妻小及部下。

縱觀歷史，劉備的人設還是算正能量的，其為人處世就算有權謀的考慮，也大體是不差的，就像他和曹操，兩個都是英雄，但曹操是個奸雄——奸詐就是他的標籤；而劉備的標籤是仁義。

此外特別要指出的是，作為封建時代的政治人物，他們的思維、取捨是和普通老百姓大大不同的，他們的行事是政治目的第一，其餘什麼道德啦倫理啦規矩法條啦對他們而言都 = 圈圈兒，和那個……那個不好聞的煙煙兒。或者只是拿來誆騙哄其他人的手段——這就是所謂權謀。所以古往今來的封建社會才會發生那門多父子兄弟相殘的奪位奪嫡故事。何況是老婆？——這比手足不如的“衣服”

不過用對老婆娃兒不負責任來評判劉備，倒也不怎麼符合實際。這也是需要說明的。

顯然，劉備不是一個好丈夫，但他絕對是個優秀的君主，這就要看你用什麼樣的眼光看待他了。

如果你是一個有遠大抱負的人，那麼你一定覺得劉備做得對，妻子兒女之後還會有，而好的戰機，忠誠的部下等等，過了這村就沒這店了。

如果你是一個普通百姓，那麼你一定覺得劉備很沒責任心，老婆兒子都扔，讓家人陪著自己吃苦，甚至可能連命都搭上，這是一個男人或者說丈夫該做的嗎？

如果你是劉備的妻子，那隻能怪你的命不好了哈哈……