不是不敢，也不是不能，是不必。封神榜是三家擬定的，榜上的人，只要被殺就一定成神，只要不被殺這個名額就作廢。榜上那些名字已經定了。就看這些榜上有名而不自知的人會不會躲起來苟到封神結束。

為什麼說人選已經定了呢？因為打神鞭，它只能打榜上註定的神而不能打不在榜上的仙。這是一個針對性武器，相當於記憶體特定的人員資訊，它只對這些人生效。在那些人還沒有死的時候，打神鞭已經可以針對他們了，可見他們的名字早就定了。

為什麼說不必呢？這要從兩個方面。

一個是大的方面，三教神仙遇到殺劫，躲不過，只能下來殺伐一場。不度過這個劫，他們就永遠不能突破。這個劫不是具體的某種攻擊，而是他們無法突破，無法繼續修行。這個劫，就連五教主都無法置身事外，不得不參與進來。姜子牙自己也在劫中，比干自己也在劫中，他為什麼要幫比干避死延生?有什麼意義?

再說小的方面，這些人之所以上榜，是因為他們的老師教主覺得他們即使再修行下去也沒有前途，不可能成仙。但是如果直接讓他們放棄吧，又太打擊人了。所以制定了封神榜，其實是一個補償，讓他們的修行有所回報。成神也不是不好。

如果他們在榜上但是躲過了這場戰役，確實不會被殺死。但是然後呢？他們依然無法寸進，會逐漸老死腐朽，重新墮入輪迴，這輩子的修行無法繼承給下輩子，下輩子可能就是凡人一個碌碌無為，也可能再入道門但是需要從頭修煉而且不一定能成功，甚至有可能轉世成為一個畜生。有什麼意義？姜子牙幫比干活了，反而最後害他在無盡的輪迴中沉淪。

所以，如果真的為比干好，還是要按他的命發展。那個賣空心菜的就是比干的劫的一部分，比干能不能度過劫就看這一句話，無法度過，即使姜子牙幫他活下去也只能遲早再入輪迴。如果度過，他就破關了，將來可以成仙。如果姜子牙不幫他，他就會成神。

這就好像一個選擇題，你是一個自由的朝不保夕與狗搶食的乞丐，如果你選擇回答，答對就能夠繼承一個帝國做一個自由的皇帝，答錯就有人可以出面干預，是讓你做一個仰人鼻息的臣子，還是讓你繼續做一個自由但是朝不保夕與狗爭食的乞丐。姜子牙有這個干預的權力，但是他覺得對比干來說做王公大臣比做乞丐好。

你不會以為躲起來不死就可以繼續修煉最後成仙了吧？你想想幾個教主為什麼把這些人的名字安排上去而不是安排別人?正是因為這些人被幾個教主看好但是別無出路啊！他們再怎麼修煉也沒有結果。所以教主們才給他們開後門。天賦這個東西，不講道理的，苦修也沒有辦法。

如果努力有用的話還要天才幹什麼？推動世界進步的不是大批努力的人，而是寥寥幾個天才，大批努力的人只是把幾個天才的成果拿來推廣利用了而已，但他們每一個都永遠不可能有和天才們一樣的成就和貢獻。

所以幾個教主給他們安排了一個康莊大道。即使躲起來不死，也不可能有前途的，早晚老死或其它原因死，然後生生世世在輪迴裡掙扎，一輩子一輩子忘記前世，如同一個不斷被刪除舊記憶、植入新記憶的機器人，沒有自我，淪為神仙們眼中的小丑演員，表演一世世的各種角色、愛恨情仇。

一、

《封神演義》中，比干面對紂王的逼迫，拔劍剖腹，取心而出。姜子牙曾給比干留言取心後往北門，見賣無心菜，若回答“人無心即死”，比干死；若回答“人無心還活”，比干可不死。比干騎馬直奔北門，果真遇到了賣無心菜的老婦，比干問“人若無心，如何”，老婦回答“人無心即死”，比干墜馬而亡。

姜子牙既然能預知比干會遭挖心，且往北門走會遇見賣無心菜的老婦，為什麼他不好人做到底，事先做好打點，救比干一命？難道他本就無意救比干？

二、

姜子牙下山時曾用三味真火煉化琵琶精，被誣告為調戲女子，比干為姜子牙力證清白，兩人有一定交情。且比干乃商朝忠臣，在眼皮底下姜子牙不忍其被殘害死去，但又不敢公然違抗天意。於是姜子牙給了比干一個二選一的機會，是死是活，仍看天意。

三、

姜子牙下山是為了興周滅紂，商紂王越無道自然對西周越有利。於是有人說，姜子牙故意不救比干，因為比干是個賢臣，有他在，商朝就越難滅亡。這種說法是完全沒有道理的。

試想，比干看到紂王為了所謂的醫治妲己的心疼病，就要挖他比干的心，比干即使活著還願輔佐這昏庸的紂王嗎？顯然不可能。比干往北門走自然是還有求生的慾望，如果他能活下來，肯定再也不會回朝歌了。

有個成語叫“在劫難逃”。姜子牙絕對不能去救封神榜上有名的比干的，他讓比干挖心後走出去，只是不想讓比干死在自己的仇敵面前，讓妲己看到比干的慘狀。

《封神演義》是一部神話小說，既然是神話，講的向然一切都是照天行事，順天應人生死有命，救得了一時，救不了一世。姜子牙不會去救比干的，如果姜子牙救了比干，比干是忠臣，絕對不會背叛紂王，將來西岐軍攻入朝歌，周武王又不能殺死忠臣比干，封神榜上比干有名，比干不死封不了神，姜子牙封神任務就完不成了。

姜子牙是奉天命帶著封神榜下來幫助西岐的周朝建國封神的，所有在封神榜上有名的人，封神以前必須死掉。

比干是一個忠臣，也是封神榜上有名的人，因此比干死亡是上天註定的，姜子牙也不能逆天行事。

為什麼姜子牙明知比干必死無疑，說要救他而沒有救成呢？

姜子牙是這麼考慮的，商朝及紂必須滅亡，比干是忠臣，如果他看到周武王伐紂，肯定會帶兵去抗擊，那就成了助紂為虐的人，因此，做為忠臣，又不能讓他助紂為虐，死於紂王手中最好。

最恨比干的人是狐狸精妲己，妲己對比干恨之入骨，因為比干放火燒死了妲己的全家，讓比干死在自己的面前是妲己最高興的事，姜子牙不想讓比干死在妲己的面前，因此用法術讓比干走了出來。

自古王朝更替都是用叛臣，殺忠臣，黃飛虎作為商紂的叛臣可以用，比干作為商朝的忠臣就必須殺，這是王朝更替的需要，也是歷史發展的規律，不可逆轉。

比干是商紂王朝的鐵桿粉絲，讓他背叛商紂是絕對不可能的，就算紂王不殺，將來周王也要殺。

所以說姜子牙不是不想救比干，而是不能救，因為救下他只能給討伐商紂帶來不必要的麻煩和障礙。

比干可不是一般人，他是商王文丁庶子，商王帝乙的弟弟，商紂王的親叔叔，名副其實皇親國戚，與商王朝血肉相連，密不可分。

比干從小就聰明好學，20歲就身居太師高位輔佐帝乙治理國家，之後又受帝乙委託輔佐紂王，成為託孤之臣，說得上是德高望重，位高權重。

比干從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵發展農業，提倡冶煉鑄造，提倡富國強兵，完全是一個治理國家的能臣忠臣。

在商紂王登位之初，曾親自帥軍開疆擴土，南征東夷。在紂王遠征期間，比干代理朝政，把國家治理的井井有條，充分展示了他的治國才能。

比干對商朝的忠心就更讓人可嘆了，在《封神演義》中，當紂王說需要比干的七竅玲瓏心給妲己治病的時候，雖然比干既怒且驚，但還是毫不猶豫地親手用刀開腹部，伸手掏出七竅玲瓏心送給了紂王。其對商朝的忠心無人能比。

就是這樣一個對商朝忠心無比，又非常有治國才能的人，如果姜子牙救了他會怎樣？等聞太師回朝之後，如果兩人達成共識，一個主內，一個主外，又會怎樣？

只能增加討伐商紂的難度，不知道要多死多少人！

所以說，姜子牙不能救比干。

當然，《封神演義》中比干是上了封神榜的人，也就是說，上天已經為他安排好去處，姜子牙不敢違逆天意。從這個角度來說，姜子牙不敢救。

總而言之，儘管姜子牙非常想救比干這個讓人敬重的商朝忠臣，能臣，可是不能救，也不敢救！

看過《封神演義》都知道，比干是一個有著七竅玲瓏心的人，雖然不知道這個心有什麼不同，但可以肯定的是，這顆心沒了人也還是一樣會死。

姜子牙和比干是好朋友，在商朝為官又得比干照顧，姜子牙很是感激的。可畢竟商紂王昏庸，而且姜子牙也得到了元始天尊的“旨意”，幫助姬發伐紂，所以離開商朝拜別比干。其實早在姜子牙最後一次拜別比干的時候，就已經預測到比干的大禍，可惜比干忠君愛國，一定要盡全力輔佐、挽救商朝和紂王。無奈，姜子牙就給了比干一個符，叫他在遇到大難的時候使用。

姜子牙已經幫助了比干，其他的事情發生就純屬天意了。

姜子牙走後，比干依舊是每天直言進諫，並且把妲己的狐狸洞給剿滅了。妲己懷恨在心，就決定殺了比干。她和手下姐妹演了一齣戲，說自己舊病復發，只有七竅玲瓏心可以救她，請求紂王命令比干把心割一片給她入藥。

比干聽後覺得很荒唐啊，紂王昏庸受狐妖迷惑，又覺得自己愧對先皇的託付，書中原文：

比干怒奏“心者一身之主，隱於肺內，坐六葉兩耳之中，百惡無侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，則手足不正。吾心有傷，豈有生路！老臣雖死不措，只是社稷丘墟，賢能盡絕。今昏君聽新納妖婦之言，賜吾摘心之禍；只怕比干在，江山在；比干存，社稷存！”紂王曰：“皇叔之言差矣！總只借心一片，無傷於事，何必多言？”比干厲聲大叫道：“昏君！你是酒色昏迷，糊塗狗彘[zhì]！心去一片，吾即死矣！比干不犯剜心之罪，如何無辜遭此非殃！”

就這樣皇叔比干挖出了七竅玲瓏心……

之後比干一言不發，騎馬飛奔跑了好幾里路，忽然聽見一婦人大叫賣無心菜，比干就停下來問：“人若是無心如何？”婦人回答：“人若無心即死！”比干當時就大叫一聲血如泉湧，一命鳴呼了。

當時看電視的時候，就一直在想，如果這個老婦人說“不會”，是不是比干就能活下來。現在想來不可能啊，再沒常識也知道沒了心臟肯定會死，更何況是樸實的婦人。也因為比干是忠於商朝的，只要他在，就是姬發他們的敵人，而且絕對不肯投降的“一根筋”。比干也算死的值得了。

況且姜子牙都預測到比干的大難將至，也替他安排了應對方法。只是天命所歸，他註定要被封神，所以這個犧牲就成為必然了。與其讓比干“活著受苦受罪”，還不如早早退場等著當他的文曲星~